Папа Фрањо маше политичарима широм свијета, замјерајући им
Политика је у служби општег добра, а не личне користи. Тхе Папа, сусрећући се са католичким парламентарцима и законодавцима из цијелог свијета, позива их и да регулишу употребу технологија у корист општег добра.
У свом говору, Папа говори о „тежак контекст„У којем живимо са пандемијом која је изазвала„ двеста милиона потврђених случајева и четири милиона смртних случајева “.
Отуда упозорење парламентарцима: „Одмах позвани сте да сарађујете, својим политичким деловањем, у потпуности обновите своје заједнице и друштво у целини. Не само да би се побиједио вирус, нити се вратио на статус куо прије пандемије, то би био пораз, већ и рјешавање основних узрока које је криза открила и појачала: сиромаштво, друштвена неједнакост, широко распрострањена незапосленост и недостатак приступа образовање ".
Папа Фрањо примјећује да у ери попут наше "политичких поремећаја и поларизације", католички парламентарци и политичари "нису на високом уважавању, а то није ново", али их охрабрује да раде за опће добро. Истина је - примећује он - да су „чуда савремене науке и технологије повећала наш квалитет живота, али препуштена сама себи и тржишним снагама, без одговарајућих смерница које су дале законодавне скупштине и друге јавне власти вођене осећајем друштвену одговорност, те иновације могу угрозити достојанство људског бића ”.
Папа Фрањо је нагласио да није ријеч о "обуздавању технолошког напретка", већ о "заштити људског достојанства када му је угрожено", каопошаст дечије порнографије, експлоатацију личних података, нападе на критичну инфраструктуру попут болница, лажи које се шире друштвеним медијима ".
Францис примећује: "Пажљиво законодавство може и мора водити еволуцију и примену технологије за опште добро". Отуда и позив да се „преузме задатак озбиљног и дубинског моралног промишљања о ризицима и могућностима својственим научно-технолошком напретку, како би се законодавство и међународни стандарди који их уређују могли усредсредити на промовисање интегралног хуманог развоја и мира. него напредак као сам себи циљ “.