Папа Фрања: замолите Бога за дар обраћења у адвенту

Требали бисмо тражити од Бога дар обраћења овог Адвента, рекао је папа Фрањо у свом обраћању у Ангелусу у недељу.

Говорећи са прозора који је гледао на кишу претучен Трг Светог Петра 6. децембра, папа је Адвент описао као „пут обраћења“.

Али препознао је да је истинско обраћење тешко и у искушењу смо да верујемо да је немогуће оставити своје грехе.

Рекао је: „Шта можемо учинити у овим случајевима, када неко жели да иде, али осећа да то не може? Сетимо се пре свега да је обраћење благодат: нико не може да се обрати властитом снагом “.

„То је благодат коју вам Господ даје, и зато морамо на силу да је молимо од Бога. Замолите Бога да нас преобрати до те мере да се отворимо лепоти, доброти и нежности Бога“.

У свом говору, папа је медитирао о недељном читању Јеванђеља, Марко 1: 1-8, које описује мисију Јована Крститеља у пустињи.

„Открива савременицима план вере сличан оном који нам намеће Адвент: да се спремамо да примимо Господа на Божић. Ово путовање вере је пут обраћења “, рекао је.

Објаснио је да у библијском смислу претварање значи промену правца.

"У моралном и духовном животу обраћење значи претварање себе од зла ка добру, од греха ка Божјој љубави. То је научио Крститељ, који је у Јудејској пустињи 'проповедао крштење покајањем за опроштај грехова'", рекао је .

„Примање крштења био је спољашњи и видљиви знак обраћења оних који су слушали његову проповед и одлучили да се покају. То крштење се догодило потапањем у Јордан, у води, али се показало бескорисним; то је био само знак и било је бескорисно ако није постојала воља за покајањем и променом нечијег живота “.

Папа је објаснио да је истинско обраћење, пре свега, одвојеност од греха и световности. Рекао је да је Јован Крститељ све ово отелотворио кроз свој „строг“ живот у пустињи.

„Обраћење подразумева патњу због почињених грехова, жељу да их се решите, намеру да их заувек искључите из свог живота. Да би се изузео грех, такође је потребно одбацити све што је везано за њега, ствари које су повезане са грехом, односно потребно је одбацити световни менталитет, претерано поштовање удобности, претерано поштовање задовољства, благостања, богатства , "Рекао је.

Други препознатљив знак обраћења, рекао је папа, је потрага за Богом и његовим Краљевством. Одвајање од лакоће и световности није само себи сврха, објаснио је, „већ је усмерено на постизање нечег већег, то јест Царства Божијег, заједнице са Богом, пријатељства са Богом“.

Приметио је да је тешко раскинути везе греха. Као препреке нашој слободи навео је „непостојаност, малодушност, злобу, нездраву животну средину“ и „лоше примере“.

„Понекад је жеља коју осећамо за Господом преслаба и готово се чини да Бог ћути; његова обећања о утехи чине нам се далеким и нестварним “, приметио је.

Наставио је: „И тако је примамљиво рећи да је немогуће истински обратити се. Колико пута смо осетили ово малодушје! 'Не, не могу то да урадим. Једва започнем, а онда се вратим. А ово је лоше. Али то је могуће. То је могуће."

Закључио је: „Пресвета Марија, коју ћемо прекосутра славити као Безгрјешну, помаже нам да се све више одвајамо од греха и световности, да се отворимо Богу, његовој Речи, његовој љубави која обнавља и спасава“.

После рецитације Ангелуса, папа је похвалио ходочаснике што су му се придружили на Тргу Светог Петра упркос киши која је пљуштала.

„Као што видите, божићно дрвце је постављено на тргу и постављају се јаслице“, рекао је, мислећи на дрво које је град Кочевје на југоистоку Словеније поклонио Ватикану. Дрво, скоро 92 метра висока смрека, биће осветљено 11. децембра.

Папа је рекао: „Ових дана се ова два божићна знака такође припремају у многим домовима, на радост деце ... а такође и одраслих! Они су знаци наде, посебно у овом тешком тренутку “.

Додао је: „Не заустављајмо се на знаку, већ пређимо на значење, то јест на Исуса, на љубав Божију која нам се открила, да бисмо отишли ​​до бескрајне доброте коју је учинио да заблиста у свету. "

„Нема пандемије, нема кризе која може угасити ово светло. Нека уђе у наша срца и пружи руку онима којима је најпотребнија. Тако ће се Бог препородити у нама и међу нама “.