Кораци за исламски развод

Развод је у исламу дозвољен као крајње уточиште ако није могуће наставити брак. Треба предузети неке кораке како би се осигурало да су све опције исцрпљене и да се према обе стране поступа с поштовањем и правдом.

У исламу се верује да брачни живот треба да буде испуњен милошћу, саосећањем и спокојем. Брак је велики благослов. Сваки брачни партнер има одређена права и одговорности, које се морају поштовати с љубављу у најбољем интересу породице.

Нажалост, то није увек случај.

Процените и покушајте да се помирите
Када је брак у опасности, паровима се саветује да користе све могуће лекове за обнову везе. Развод је дозвољен у крајњем случају, али је обесхрабрен. Пророк Мухамед је једном рекао: „Од свих законитих ствари, Аллах највише мрзи развод“.

Из тог разлога, први корак који би пар требао предузети је да заиста претраже своја срца, процене везу и покушају да се помире. Сви бракови имају успоне и падове и ову одлуку не би требало донијети лако. Запитајте се „Да ли сам заиста пробао све остало?“ Процените своје потребе и слабости; размислите о последицама. Покушајте да се сетите добрих ствари свог супружника и пронађите стрпљење опроштаја у свом срцу због ситних сметњи. Комуницирајте са супружником о својим осећањима, страховима и потребама. Током овог корака помоћ неутралног исламског саветника може бити корисна за неке људе.

Ако након пажљиве процене вашег брака утврдите да не постоји друга опција осим развода, нема срамоте прећи на следећи корак. Аллах даје могућност развода, јер је понекад то заиста најбољи интерес свих заинтересованих. Нико не треба да остане у ситуацији која узрокује личну невољу, бол и патњу. У таквим случајевима је милостивије да свако од вас крене својим путем, мирно и пријатељски.

Препознајте, међутим, да ислам износи неке кораке који се морају предузети пре, током и након развода. Узимају се у обзир потребе обе стране. Сва деца у браку имају главни приоритет. Смернице су дате и за лично понашање и за правне процесе. Придржавање ових смерница може бити тешко, посебно ако се један или оба супружника осећају увређеним или бесним. Покушајте да будете зрели и поштени. Сјетите се Аллахових ријечи у Курану: "Странке треба или да се држе заједно у поштеним увјетима или да се растану љубазношћу." (Сура ал-Бакарах, 2: 229)

Арбитража
Куран каже: „А ако се бојите кршења између њих двојице, поставите арбитра од његове родбине и арбитра од његове родбине. Ако обоје желе помирење, Аллах ће успоставити склад између њих. Аллах заиста има пуно знање и све је свестан “. (Сура Ан-Ниса 4:35)

Брак и могући развод укључују више људи него само двоје супружника. Утиче на децу, родитеље и читаве породице. Пре доношења одлуке о разводу, стога је исправно укључити старешине породице у покушај помирења. Чланови породице познају сваку странку лично, укључујући њихове снаге и слабости, и надамо се да им је у срцу најбољи интерес. Ако се приступе задатку искрено, могу успешно да помогну пару да реши своје проблеме.

Неки парови нерадо укључују чланове породице у своје потешкоће. Међутим, мора се имати на уму да би и развод имао последице на њих - у њиховим односима са унуцима, унуцима, унуцима итд. И у одговорностима са којима би се требали суочити у помагању сваком супружнику да развије независан живот. Дакле, породица ће бити укључена, на овај или онај начин. Чланови породице би углавном волели прилику да помогну док је то још увек могуће.

Неки парови траже алтернативу укључивањем независног брачног саветника као арбитра. Иако саветник може играти важну улогу у помирењу, ова особа је природно одвојена и нема лично учешће. Чланови породице имају лични интерес за исход и можда ће бити посвећенији проналажењу решења.

Ако овај покушај не успе, након свих напора, препознаје се да је развод брака можда једина опција. Пар наставља да изговара развод. Стварни поступци за подношење захтева за развод брака зависе од тога да ли је селидбу покренуо муж или жена.

Захтев за развод
Када развод брака покрене муж, то је познато као талак. Изјава супруга може бити усмена или писана и мора се дати само једном. Будући да муж покушава да раскине брачни уговор, жена има пуно право да задржи мираз који јој је плаћен.

Ако се супруга разведе, постоје две могућности. У првом случају, супруга може да одлучи да врати свој мираз да оконча брак. Одричите се права задржавања мираза јер је она та која покушава да раскине брачни уговор. Ово је познато као кхул'а. На ову тему, Кур'ан каже: „Није дозвољено да ви (мушкарци) узимате своје поклоне, осим када се обе стране плаше да неће бити у стању да држе ограничења која је одредио Аллах. Ниједан од њих није крив ако дају нешто за своју слободу. То су границе које је Аллах одредио, зато их не прелазите “(Куран 2: 229).

У потоњем случају, супруга може да одлучи да поднесе захтев за развод судија, са оправданим разлогом. Од ње се тражи да докаже да њен супруг није испунио своје обавезе. У овој ситуацији било би неправедно очекивати да и она врати мираз. Судија доноси одлуку на основу чињеница у случају и закона државе.

У зависности од тога где живите, можда ће бити потребан посебан законски поступак развода. То обично укључује подношење представке локалном суду, поштовање периода чекања, присуство рочиштима и добијање одлуке о разводу. Овај правни поступак може бити довољан за исламски развод ако испуњава и исламске захтеве.

У било ком исламском поступку за развод брака постоји период чекања од три месеца пре него што се развод заврши.

Каренца (Иддат)
Након декларације о разводу, ислам захтева тромесечни период чекања (назван иддах) пре него што се развод финализује.

За то време пар наставља да живи под истим кровом, али спава одвојено. То даје пару времена да се смири, процени везу и можда помири. Понекад се одлуке доносе на брзину и у бесу, а касније се једна или обе стране могу покајати. Током периода чекања, муж и жена могу да наставе своју везу у било ком тренутку, окончавајући поступак развода без потребе за новим брачним уговором.

Други разлог за период чекања је начин да се утврди да ли супруга очекује дете. Ако је супруга трудна, период чекања се наставља све док не роди бебу. Током читавог периода чекања, супруга има право да остане у породичној кући, а муж је одговоран за њену подршку.

Ако је период чекања завршен без помирења, развод је потпун и ступа на снагу. Супругова финансијска одговорност за супругу престаје и он се често враћа у породичну кућу. Међутим, супруг је и даље одговоран за финансијске потребе све деце, редовним уплатама за издржавање деце.

Скрбништво над децом
У случају развода, деца често сносе најболније последице. Исламски закон узима у обзир њихове потребе и брине о њима.

Новчана подршка за сву децу, како током брака, тако и након развода, сноси искључиво отац. Ово је право деце на оца, а судови су овлашћени да изврше плаћања дечјих издржавања ако је потребно. Износ је отворен за преговоре и треба да буде пропорционалан финансијским могућностима супруга.

Куран савјетује мужевима и женама да се поштено савјетују о будућности своје дјеце након развода (2: 233). Овај стих посебно тврди да бебе које још увек доје могу да доје све док се оба родитеља не договоре о времену одбијања путем „међусобног пристанка и савета“. Овај дух треба да дефинише сваку родбинску везу.

Исламски закон каже да физичко старатељство над децом мора добити муслиман који је доброг физичког и менталног здравља и који је у најбољем положају да задовољи потребе деце. Неколико правника изразило је различите ставове о томе како то најбоље учинити. Неки су установили да се старатељство додељује мајци ако је дете одређеног узраста и оцу ако је дете старије. Други би дозволили старијој деци да изразе склоност. Генерално је препознато да се о деци и девојчицама најбоље брине њихова мајка.

Будући да међу исламским научницима постоје разлике у ставовима о старатељству над дететом, могу се наћи варијације у локалном законодавству. У свим случајевима, међутим, примарна брига је да се о деци брине одговарајући родитељ који може задовољити њихове емоционалне и физичке потребе.

Коначни развод
На крају периода чекања развод је финализован. Боље је за пар да озваниче развод у присуству два сведока, проверавајући да ли су странке испуниле све своје обавезе. У овом тренутку, жена се може поново удати ако то жели.

Ислам обесхрабрује муслимане да иду уназад и назад око својих одлука, да се упуштају у емотивне уцјене или да оставе другог супружника у неизвесности. Куран каже: „Када се разведете од жене и испуните рок њиховог иддата, или их вратите по поштеним условима или их пустите по поштеним условима; али немојте их узимати натраг да би их повредили (или) да бисте непримерено искористили. Ако неко то учини, његова властита душа греши ... "(Куран 2: 231) Стога Куран подстиче разведени пар да пријатељски поступају једни с другима и да раскида везе на начин уређен и уравнотежен.

Ако се пар одлучи за помирење, након што се развод заврши, морају почети испочетка са новим уговором и новим миразом (махр). Да бисте избегли оштећивање јо-јо односа, постоји ограничење колико пута се исти пар може венчати и развести. Ако се пар одлучи да се поново венча након развода, то се може учинити само два пута. Кур'ан каже, "Развод мора бити дат два пута, а затим (жена) мора бити спутана на добар начин или пуштена с милошћу." (Куран 2: 229)

Након што су се два пута развели и поново венчали, ако се пар одлучи поново развести, јасно је да у вези постоји велики проблем! Стога се у исламу, након трећег развода, пар можда неће поново венчати. Прво, жена мора тражити испуњење у браку са другим мушкарцем. Тек након развода или удовства од стране овог другог брачног партнера, било би јој могуће да се помири са првим мужем ако су га изабрали.

Ово може изгледати чудно правило, али има две главне сврхе. Прво, мања је вероватноћа да ће први муж започети трећи развод на неозбиљан начин, знајући да је одлука неопозива. Човек ће поступити са пажљивијим разматрањем. Друго, може бити да две особе једноставно нису добро одговарале једна другој. Жена може пронаћи срећу у другом браку. Или може схватити, након што се удала за неког другог, да ипак жели да се помири са својим првим мужем.