За коризме, одрицање од љутње тражи опрост

Сханнон, партнер у адвокатској фирми у околини Чикага, имао је клијента коме је пружена прилика да реши случај са комерцијалним конкурентом за 70.000 долара и да конкурентско пословање затвори.

„Више пута сам упозорио свог клијента да би извођење његовог конкурента на суд резултирало мањом наградом“, каже Сханнон. „Али сваки пут кад сам то објаснио, рекао ми је да га није брига. Био је повређен и хтео је да проведе дан на суду. Био је склон да још више повреди свог конкурента, чак иако би то себи коштало. Када је случај отишао на суђење, Сханнон је победила, али као што се и очекивало, порота је додијелила њеном клијенту само 50.000 америчких долара и омогућила конкурентици да остане у послу. „Мој клијент је напустио суд огорчен и љут, иако је победио“, каже он.

Сханнон каже да случај није необичан. „Људи у принципу. Погријеше вјерујући да ће се осјећати боље ако могу наштетити особи која им је нанијела неправду, ако их могу натјерати само да плате. Али моје запажање је да се не осећају боље, чак и ако победе, увек донесу исти бес, а сада су такође изгубили време и новац. "

Сханнон примећује да не сугерише да преступници не могу одговарати. „Не говорим о очитим околностима које захтевају смислену акцију“, каже он. „Говорим о томе када неко дозволи да му сенка туђе лоше одлуке помрачи живот. Сханнон каже да када се то догоди, посебно ако је то породична ствар, опраштање и кретање напред види као већу вредност за купца од победе у принципу.

„Жена ми је недавно дошла јер је веровала да ју је сестра преварила у делу наслеђа од њиховог оца. Жена је била у праву, али новца је нестало и сада су и она и њена сестра у пензији “, каже Сханнон. „Жена је већ потрошила десетине хиљада долара да тужи сестру. Рекао ми је да не може да дозволи да се његова сестра извуче са примером који ће дати свом одраслом сину. Сугерисао сам да, с обзиром да неће бити начина да се новац врати, можда би за сина било вредније да гледа мајку како опрашта тетки, да је види како покушава да поново започне везу након повреде поверења. "

Професионалци чији је посао да раде са људима док се сналазе у најтежим животним околностима, имају много тога да нас науче о корозивном дејству задржавања бола и беса који са собом носе. Они такође нуде перспективе како кренути напред усред изазова заплетених околности.

Бес је лепљив
Андреа, социјална радница која ради у службама за заштиту деце, примећује да људи који су ухваћени у бесу често не знају да су ухваћени. „Лепљиви квалитет емоционалних талога може да нас засипи“, каже он. „Први корак је препознати да сте умешани у ову емотивну баруштину која може утицати на сваки аспект вашег живота, од пуњења оставе до обављања посла.“

Андреа види заједничку нит између људи који су прошли бес и повредили се до излечења и успеха. „Људи који су у стању да превазиђу недаће развили су способност да дубоко завире у своје животне околности и препознају шта им се догодило у прошлости није њихова кривица. Тада, разумевајући ово, они предузимају следећи корак да препознају да ако су бесни, неће моћи пронаћи мир. Научили су да путем беса не може доћи до мира. "

Андреа наводи да је још једна карактеристика отпорних људи њихова способност да не дозволе да их њихове прошле борбе, чак и ако су значајне, дефинишу. „Клијент који се борио са менталним болестима и зависношћу рекао је да је до продора дошло када јој је саветник помогао да схвати да су њена зависност и менталне болести слични малом прсту“, каже он. „Да, били су присутни и били су део ње, али у њој је било много више од та два аспекта. Када је прихватила ову идеју, успела је да промени свој живот. "

Андреа каже да исто важи и за људе који су у мање тешким околностима од њених клијената. „Када је реч о бесу, није важно да ли се особа суочава са тешким ситуацијама које видим или нечим другим у сфери нормалног свакодневног живота. Може бити здраво наљутити се због неке ситуације, кренути у акцију и кренути даље. Оно што је нездраво је да вас ситуација поједе “, каже он.

Андреа примећује да молитва и медитација могу олакшати саосећање са другима потребним за превазилажење беса. „Молитва и медитација могу нам помоћи да постанемо бољи посматрач свог живота и могу да нам помогну да не будемо толико усредсређени на себе и ухваћени у емоцијама када нешто пође по злу.“

Не чекајте своју смртну постељу
Лиса Марие, социјална радница домаћин, сваке године живи на десетине смрти са породицама којима служи. Пронађите истину у премиси књиге Ире Биоцк о смрти, Четири ствари које су најважније (Боокс оф Атриа). „Кад људи умру, морају да се осећају вољено, да осећају да им је живот био смислен, да дају и примају опроштај и да се могу опростити“, каже она.

Лиса Марие прича причу о пацијенту који је више од 20 година отуђен од своје сестре: „Сестра је дошла да га види; прошло је толико дуго откако га је видела да је проверила болничку наруквицу да би потврдила да је то заправо њен брат. Али опростила се и рекла му да га воли. ”Лиса Марие каже да је човек умро мирно два сата касније.

Сматра да је иста потреба за љубављу, смислом, опраштањем и збогом неопходна и за функционисање у свакодневном животу. „Као родитељ, на пример, ако имате лош дан са дететом и борите се са опроштајем, можда имате узнемирени стомак. Можда нећете моћи да заспите “, каже Лиса Марие. „У хоспицију разумемо ум, тело, духовну повезаност и стално то видимо.

Осетљивост Лисе Марие на снажну љутњу и незадовољство можда су је информисале о њеном приступу изван кревета пацијената.

„Ако бисте ушли у собу и видели некога у ропству - некога ко је био физички сав везан - учинили бисте све што је потребно да их одвежете“, каже он. „Кад налетим на некога ко је везан за њихов бес и незадовољство, видим да је за њега везан једнако као и за некога ко је физички везан. Често кад видим ово, имам прилику да кажем нешто врло нежно, да помогнем особи да се истопи. "

За Лизу Мари, ови тренуци су приближно повезани са Светим Духом да би знали када је време за разговор. „Можда стојим на игралишту са другим родитељима; можда сам у радњи. Када покушавамо да живимо живот који Бог има за нас, свеснији смо могућности да се користимо као Божје руке и ноге “.