Зашто хришћани клањају недељом?
Многи хришћани и нехришћани питали су се зашто и када је одлучено да недеља буде резервисана за Христа, а не субота или седми дан у недељи. На крају крајева, јеврејски обичај у библијска времена је, и данас је, поштовао дан суботе. Видећемо зашто већина хришћанских цркава више не поштује суботу и покушаћемо да одговоримо на питање „Зашто хришћани обожавају недељу?“
Клањање суботи
У књизи Дела апостолских има много референци о састанку ранохришћанске цркве и суботе (субота) ради молитве и проучавања светих списа. Ево неколико примера:
Дела 13: 13-14
Паул и његови пратиоци ... У суботу су отишли у синагогу на услуге.
(НЛТ)
Дела апостолска 16:13
Суботом бисмо ишли мало ван града на речну обалу, где смо мислили да ће се људи састајати да се моле ...
(НЛТ)
Дела 17: 2
По Павловом обичају, отишао је у службу синагоге и три суботе заредом употребљавао је свете списе како би уразумио људе.
(НЛТ)
Недељно богослужење
Међутим, неки хришћани верују да је рана црква почела да се састаје у недељу одмах након што је Христос устао из мртвих, у част Господњег васкрсења, које се догодило у недељу или првог дана у недељи. У овом стиху, Павле налаже црквама да се састану првог дана у недељи (недеља) и понуде:
1. Коринћанима 16: 1-2
А сада о жетви за Божји народ: учини оно што сам рекао Галатијским црквама. Првог дана у недељи, свако од вас треба да одвоји износ новца у складу са својим приходима, штедећи га, тако да када стигнем не мора да се уновчава.
(НИВ)
А када је Павле упознао Троине вернике да се клањају и славе заједницу, скупили су се првог дана у недељи:
Дела 20: 7
Првог дана у недељи окупили смо се да ломимо хлеб. Павле је разговарао са људима и, како је намеравао да оде сутрадан, наставио је разговор до поноћи.
(НИВ)
Док неки верују да је прелазак са суботе на недељу започео одмах након васкрсења, други ту промену виде као постепени напредак током историје.
Данас многе хришћанске традиције верују да је недеља дан хришћанске суботе. Овај концепт заснивају на стиховима као што су Марко 2: 27-28 и Лука 6: 5 у којима Исус тврди да је и „Господар суботе“, што подразумева да он има моћ да суботу измени у неки други дан. Кршћанске групе које се придржавају суботе у недељу сматрају да Господња заповест није била специфична за седми дан, већ један дан од седам радних дана. Променом суботе у недељу (оно што многи називају „Господњим даном“) или дана када је Господ васкрснуо, они осећају да то симболично представља Христово прихватање као Месију и његов све већи благослов и искупљење од Јевреја широм света.
Друге традиције, попут адвентиста седмог дана, још увек поштују суботу. Пошто је поштовање суботе било део првобитних десет заповести које је Бог дао, они верују да је то трајна и обавезујућа заповест коју не треба мењати.
Занимљиво је да нам Дела апостолска 2:46 кажу да се од самог почетка јерусалимска црква састајала свакодневно на храмским дворима и ломила хлеб у приватним кућама.
Па би можда можда боље питање могло бити: Да ли хришћани имају обавезу да држе одређени суботу? Верујем да на ово питање добијамо јасан одговор у Новом завету. Погледајмо шта каже Библија.
Лична слобода
Ови стихови у Римљанима 14 сугеришу да постоји лична слобода у погледу поштовања светих дана:
Римљанима 14: 5-6
Слично томе, неки мисле да је један дан светији од другог, док други мисле да је сваки дан исти. Свако од вас треба да буде потпуно уверен да је било који дан који одабере прихватљив. Они који се клањају Господу у посебан дан чине то да би га почастили. Они који једу било коју врсту хране то чине да часте Господа захваљујући Богу пре него што поједу. А они који одбијају да једу одређену храну такође желе да угађају Господу и захваљују Богу.
(НЛТ)
У Колошанима 2 хришћанима је наређено да не суде и не дозвољавају никоме да им буде судија с обзиром на суботе:
Колошанима 2: 16-17
Стога, не дозволите да вас неко осуђује на основу онога што једете или пијете или у вези са верским празником, прославом младог месеца или суботњим даном. То су сенка ствари које су требале доћи; стварност се, међутим, налази у Христу.
(НИВ)
А у Галатима 4, Павле је забринут што се хришћани враћају као робови легалистичким празновањима „посебних“ дана:
Галатима 4: 8-10
Дакле, сада када знате Бога (или бих требао рећи, сад кад вас Бог зна), зашто се желите вратити и поново постати роб слабих и бескорисних духовних принципа овог света? Покушавате да стекнете наклоност према Богу посматрајући одређене дане или месеце или годишња доба или године.
(НЛТ)
Ослањајући се на ове стихове, видим ово суботње питање слично десетини. Као Христови следбеници, ми више немамо легалистичку обавезу, јер су се захтеви закона испунили у Исусу Христу. Све што имамо и сваки дан који живимо припада Господу. Минимално, и колико год смо у могућности, срећно дајемо Богу прву десетину прихода или једну десетину, јер знамо да му припада све што имамо. И не за било какву принудну обавезу, већ са радошћу, драговољно, сваке недеље одвајамо један дан за част Богу, јер му сваки дан заиста припада!
Коначно, како учи Римљанима 14, требали бисмо бити „потпуно уверени“ да је било који дан који одаберемо прави дан за нас који бисмо требали резервисати као дан обожавања. И као што упозорава Колошани 2, не бисмо смели судити нити дозволити било коме да нас суди о нашем избору.