Данашња молитва: Молимо Марију за благослов и тражимо захвалност

Благосливљамо Марију благослов.

Сада те молимо за последњу милост, о краљице, коју нам данас не можеш ускратити. Удијели нам свима своју сталну љубав и на посебан начин свој мајчински благослов. Не, нећемо вам сићи ​​с ногу, нећемо спустити колена, док нас не благословите. Благослови Врховног Понтифа у овом тренутку, о Маријо. Првим ловорикама ваше Круне, древним тријумфима ваше бројанице, одакле сте названи краљицом победа, дех! додај још ово, мајко: подари тријумф Религији и мир људском друштву.

Благослови нашег Владику, Свештенике и посебно све оне који ревнују за част ваше Светиње. На крају, благословите све сараднике вашег новог храма Помпеји и оне који гаје и промовишу преданост вашој Светој круници. О блажена Маријина круница; Слатки ланац који нас повезује са Богом; Веза љубави која нас спаја са Анђелима; Кула спасења у нападима пакла; Сигурна лука у заједничком бродолому, никад вас више нећемо напустити. Утешићете се у часу агоније; теби последњи пољубац живота који се угаси. И последњи акценат тупих усана биће ваше слатко име, краљица бројанице долине Помпеја, или наша драга Мајка, или једино уточиште грешника, или суверена утешитељица растужених. Буди благословен свуда, данас и увек, на земљи и на небу. Нека тако буде.

Завршава се глумом

ХЕЛЛО РЕГИНА

Здраво, краљице, Мајко милости, наш живот, сласт и нада, здраво. Ми се прибегавамо Теби, прогнали смо Евину децу; Теби уздишемо, стењући и плачући у овој сузној долини. А сада, наш заговорниче, обрати нам се својим милосрдним очима и покажи нам, после овог прогонства, Исуса, благословени плод твоје материце. О Цлементе, о Пиа, о слатка Дјево Маријо.

Марија: „Пуна благодати“
Црквени оци су учили да је Марија добила низ препознатљивих благослова да би је учинила погоднијом мајком за Христа и прототипа хришћанка (Христова следбеница). Ти благослови су укључивали њену улогу Нове Еве (што одговара Христовој улози новог Адама), њено Безгрјешно зачеће, њено духовно мајчинство свих хришћана и Велику Госпојину. Ови дарови су јој дани благодаћу Божијом.

Кључ за разумевање свих ових благодати је улога Марије као Нове Еве, коју су Оци прогласили са толико снаге. Будући да је она нова Ева, она се, попут новог Адама, родила беспрекорна, баш као што су први Адам и Ева створени беспрекорно. Будући да је она нова Ева, она је мајка новог човечанства (хришћана), као што је и прва Ева била мајка човечанства. И, зато што је она нова Ева, она дели судбину новог Адама. Док су први Адам и Ева умрли и отишли ​​у прах, Нови Адам и Ева су физички подигнути на небо.

Свети Августин каже:
„Та жена је мајка и девица, не само духом већ и телом. У духу је мајка, а не наше главе, која је наш сопствени Спаситељ - од кога се сви, па и она сама, с правом називају младенкиним синовима - али очигледно је она мајка нас који смо њени чланови, јер с љубављу коју сарађивали како би се верници, који су чланови те главе, могли родити у Цркви. У ствари, у телу је она Мајка те исте главе “(Свето девственост 6: 6 [401 АД]).

„Искључивши Свету Девицу Марију, коме коме, због части Господње, апсолутно не желим да постављам питања у вези са гресима - јер као што знамо какво је обиље благодати за потпуно превазилажење греха дарован, да ли је заслужио да затрудни и роди онога у коме није било греха? Дакле, кажем, са изузетком Богородице, да смо могли да окупимо све те свете мушкарце и жене када су овде живели и да их питамо да ли су безгрешни, шта бисмо претпостављали да би био њихов одговор? "