Лична молитва, како се то ради и благодати које се добијају

Лична молитва, у Јеванђељу, постављена је на тачно место: „Међутим, кад се молите, уђите у своју собу и, затварајући врата, тајно се молите Оцу свом“ (Мт 6,6).

Уместо тога, он наглашава став супротан ставу „лицемерја, који воле да се моле усправно у синагогама и угловима тргова“.

Лозинка је „у тајности“.

Кад смо већ код молитве, постоји изразити контраст између „квадрата“ и „собе“.

Односно, између разметљивости и тајности.

Ексхибиционизам и скромност.

Бука и тишина.

Забава и живот.

Кључна реч је, наравно, она која указује на примаоца молитве: „Отац ваш ...“.

Хришћанска молитва се заснива на искуству божанског очинства и нашег синовства.

Стога треба успоставити однос између оца и сина.

Односно, нешто познато, интимно, једноставно, спонтано.

Ако у молитви тражите погледе других, не можете очекивати да скренете Божју пажњу и на себе.

Отац, „који види у тајности“, нема никакве везе са молитвом намењеном јавности, упућеном у преданом, узбудљивом спектаклу.

Важан је однос са Оцем, контакт који успоставите с Њим.

Молитва је истинита само ако можете да затворите врата - то јест, изоставите све друге бриге осим сусрета са Богом.

Љубав - а молитва је или љубавни дијалог или ништа - мора се откупити од површности, чувати у тајности, уклањати од знатижељних очију, штитити знатижељом.

Исус предлаже да се посећује „соба“ (тамеион), као сигурно место за личну молитву „деце“.

Тамеион је била просторија куће недоступна странцима, подземна остава, уточиште у којем се чува благо или, једноставно, подрум.

Древни монаси су ову Мајсторову препоруку схватили дословно и измислили ћелију, место индивидуалне молитве.

Неко изводи реч ћелија из целума.

Односно, средина у којој се моли је нека врста неба пренете овамо, ишчекивање вечне среће.

Ми, не само да смо предодређени за небо, већ не можемо живети без неба.

Земља постаје усељива за човека тек кад он исече и пожели макар делић неба.

Тамно сива боја нашег постојања овде доле може се искупити редовним „трансфузијама плаве боје“!

Молитва, заправо.

Други уместо тога потврђују да је реч ћелија повезана са глаголом прикрити (= сакрити).

Односно, место скривене молитве, ускраћено наметљивости јавности и упућено искључиво на пажњу Оца.

Да се ​​разумемо: Исус, када говори о питомству, не предлаже молитву под заставом интимизма, задовољног и огорченог индивидуализма.

„Отац ваш“ је „ваш“ само ако припада свима, ако постане „наш“ отац.

Усамљеност не треба мешати са изолацијом.

Усамљеност је нужно заједничка.

Ко се склони у питомину, налази оца, али и своју браћу.

Тамеион вас штити од јавности, а не од других.

Удаљава вас од трга, али вас ставља у средиште света.

На тргу, у синагоги, можете носити маску, можете рецитовати празне речи.

Али да бисте се молили морате схватити да Он види оно што носите у себи.

Дакле, управо је случај да пажљиво затворите врата и прихватите тај поглед у дубину, тај суштински дијалог који вас открива себи.

Млади монах се обратио старијем човеку јер је патио од мучног проблема.

Чуо је одговор: "Вратите се у своју ћелију и тамо ћете напољу пронаћи оно што тражите!"

Тада је свештеница питала:

Реците нам нешто о молитви!

А он одговори говорећи:

Молите се у очају и у потреби;

радије се молите у пуној радости и у дане обиља!

Зашто није молитва ширење себе у живи етар?

Ако вас изливање ваше таме у свемир теши, већа радост је изливање ваше светлости.

А ако плачете само кад вас душа позива на молитву, то би требало да вам промени сузе

до осмеха.

Када се молите, устајете да бисте у исто време сусрели оне који се моле, не можете их срести осим у молитви.

Стога ова посета невидљивом храму није ништа друго до занос и слатко заједништво….

Само уђите у невидљиви храм!

Не могу да те научим да се молиш.

Бог не слуша ваше речи ако их сам не говори вашим уснама.

И не могу вас научити како се моле мора, планине и шуме.

Али ви, деца планина, шума и мора, можете открити њихову молитву у дубини свог срца.

Слушајте у мирним ноћима и зачућете жамор: „Боже наш, крило нас самих, желимо Твојом вољом. Желимо са Вашом жељом.

Ваш импулс претвара наше ноћи које су ваше ноћи, наше дане који су ваши дани.

Не можемо вас ништа питати; Знате наше потребе и пре него што се појаве.

Наша потреба сте ви; дајући нам себе, дајеш нам све! "