Шта је дефиниција опаких у Библији?
Реч "опаки" или "опакост" појављује се у целој Библији, али шта то значи? И зашто се многи питају, да ли Бог дозвољава зло?
Међународна библијска енциклопедија (ИСБЕ) даје ову дефиницију злих према Библији:
„Стање зла; ментални презир према правди, правди, истини, части, врлини; зло у мислима и у животу; поквареност; грех; злочин. "
Иако се реч зло појављује 119 пута у Библији краља Џејмса 1611., данас се то ретко чује и појављује се само 61 пута у стандардној енглеској верзији, објављеној 2001. ЕСВ једноставно користи синониме на неколико места.
Употреба "злих" за описивање вјештица из бајке обезвредила је његову озбиљност, али у Библији је тај израз био ганутљив. У ствари, бити зло понекад је доносило Божје проклетство људима.
Кад је злоћа довела до смрти
Након човековог пада у Еденском врту, није требало дуго да се грех и злоћа рашире по целој земљи. Вековима пре Десет заповести, човечанство је измислило начине да увреди Бога:
А Бог је видео да је човекова опака велика на земљи и да је свака машта о његовим срцима непрестано само зло. (Постанак 6: 5, КЈВ)
Не само да су људи постали лоши, већ је и њихова природа увек била лоша. Бог је био толико ожалошћен ситуацијом да је одлучио да избрише сва жива бића на планети - уз осам изузетака - Ноа и његову породицу. Свето писмо назива Ноа неопростивим и каже да је ходао с Богом.
Једини опис који Постанак даје о злу човечанства јесте да је земља била „пуна насиља“. Свет је постао покварен. Потоп је уништио све осим Ноаха, његову жену, њихово троје деце и њихове жене. Оставили су их да поново населе земљу.
Вековима касније, злоћа је опет привукла Божји гнев. Иако Постанак не користи „злоћу“ да опише град Содому, Абрахам тражи од Бога да не уништи праведнике са „злим“. Учењаци већ дуго нагађају да су у греховима града сексуални неморал јер је гомила покушала да силује два анђела мушкараца које је Лот поправљао у својој кући.
Тада је Господ пљускао сумпор и ватру с неба на Содому и Гомору; И преврнуо је те градове, читаву равницу и све становнике градова и оно што је расло на земљи. (Постанак 19: 24-25, КЈВ)
Бог је такође утицао на неколико људи који су умрли у Старом завету: Лотову жену; Ер, Онан, Абиху и Надаб, Уза, Набал и Јеробоам. У Новом завету, Ананија, Саппхира и Херод Агриппа брзо су умрли од руке Бога.Сви су били зли, према ИСБЕ дефиницији горе.
Како је почињена злобност
Писма уче да је грех започео непослухом човека у Еденском врту. Избором је Ева, тада Адам, кренуо својим путем уместо Божјег. Тај модел се настављао вековима. Овај изворни грех, наслеђен с једне генерације на другу, заразио је свако људско биће које се икада родило.
У Библији се злоћа повезује са обожавањем паганских богова, сексуалним неморалом, угњетавањем сиромашних и окрутношћу у рату. Иако Свето писмо учи да је свака особа грешница, данас их многи називају злим. Зло, или његов модерни еквивалент, зло има тенденцију да се повезује са масовним убицама, серијским силоватељима, злостављачима дјеце и дилерима дроге - у поређењу, многи вјерују да су виртуозни.
Али Исус Христос је учио другачије. У својој Проповеди на гори изједначио је лоше мисли и намере са делима:
Чули сте како им је речено у стара времена, не убијајте; и ко убије, биће у опасности од суда; али кажем вам да ће свако ко се наљути на свог брата без разлога бити у опасности од пресуде; и ко каже свом брату Раци, биће у опасности од савета; али ко каже, будала, биће у опасности паклене ватре. (Матеј 5: 21-22, КЈВ)
Исус захтева да се држимо сваке заповести, од највеће до најмање. Поставља немогуће стандарде које људи треба да упознају:
Зато будите савршени, баш као што је савршен и ваш Отац који је на небу. (Матеј 5:48, КЈВ)
Божји одговор на злоћу
Супротност злу је правда. Али како Павао истиче, "Као што је написано, нема никог исправног, ни, чак ни једног". (Римљанима 3:10, КЈВ)
Људска бића су потпуно изгубљена у свом греху, неспособна да се спасе. Једини одговор на злоћу мора доћи од Бога.
Али како љубећи Бог може бити и милостив и праведан? Како може опростити грешницима што су задовољили његову савршену милост и кажњавали злоћу због задовољења његове савршене правде?
Одговор је био Божји план спасења, жртва његовог јединог Сина, Исуса Христа, на крсту за грехе света. Само се безгрешан човек може квалификовати као таква жртва; Исус је био једини безгрешан човек. Скрбио је казну за злу целог човечанства. Бог Отац је показао да је Исус одобрио плаћање подижући га из мртвих.
Међутим, у својој савршеној љубави Бог не приморава никога да га следи. Свето писмо говори да ће само они који приме свој дар спасења поуздајући се у Христа као Спаситеља, ићи на небо. Кад верују у Исуса, његова правда им се приписује и Бог их не види као зле, већ свеце. Хришћани не престају да греше, али њихови гријеси су опроштени, прошли, садашњи и будући због Исуса.
Исус је много пута упозоравао да људи који одбацују Божју милост одлазе у пакао када умру. Њихова опака казна је кажњена. Гријех се не занемарује; плаћа се Калварским крстом или за оне који се не покају у паклу.
Добра вест је, према еванђељу, да је Божји опроштај доступан свима. Бог жели да сви људи дођу код њега. Последице опакости је немогуће да људи избегну, али са Богом је све могуће.