Које су 4 кардиналне врлине?

Кардиналне врлине су четири главне моралне врлине. Енглеска реч кардинал потиче од латинске речи цардо, што значи "шарка". Све ове врлине зависе од ове четири: разборитост, правда, снага ума и темперамент.

Платон је први разговарао о кардиналним врлинама у Републици и ушао у хришћанско учење преко ученика Платона Аристотела. За разлику од теолошких врлина, које су божји дарови милошћу, четири кардиналне врлине може свако практиковати; према томе, они представљају темељ природног морала.

Пруденце: прва кардинална врлина

Свети Тома Аквински класификовао је разборитост као прву кардиналну врлину јер се бави интелектом. Аристотел је опрез дефинисао као рецта ратио агибилиум, "прави разлог примењен у пракси". Врлина је која нам омогућава да правилно просудимо шта је исправно, а шта погрешно у датој ситуацији. Када збуњујемо зло с добрим, ми не упражњавамо опрезност - у ствари демонстрирамо свој недостатак.

Будући да је тако лако пасти у грешку, разборитост захтева да потражимо савет других, посебно оних за које знамо да су здрави суци моралности. Занемаривање савета или упозорења других чија се просудба не подудара с нашом знак је неопрезности.

Правда: друга кардинална врлина

Правда је, према Светом Тому, друга кардинална врлина, јер се тиче воље. Као стр. У свом савременом католичком речнику, Јохн А. Хардон примећује, „стална и трајна одлучност даје свима дужна права“. Ми кажемо „правда је слепа“ јер не би требало бити важно шта мислимо о одређеној особи. Ако му дугујемо дуг, морамо вратити тачно оно што дугујемо.

Правда је повезана са идејом права. Иако правду често користимо у негативном смислу ("Он је добио оно што је заслужио"), правда у правом смислу је позитивна. Неправда се дешава када као појединци или по закону лишимо некога што му је дужно. Законска права никада не могу премашити природна права.

тврђава

Трећа кардинална врлина, према Светом Тома Аквинском, је тврђава. Иако се та врлина обично назива храброшћу, она се разликује од оне коју данас сматрамо храброшћу. Тврђава нам омогућава да превазиђемо страх и будемо чврсти у својој вољи пред препрекама, али увек је аргументирана и разумна; особа која вежба тврђаву не тражи опасност због опасности. Разборитост и правда су врлине кроз које одлучујемо шта да радимо; тврђава нам даје снагу да то учинимо.

Тврђава је једина кардинална врлина која је такође дар Светога Духа, која нам омогућава да се уздигнемо изнад својих природних страхова у одбрани хришћанске вере.

Умјереност: четврта кардинална врлина

Умјереност, проглашена светим Томом, четврта је и посљедња кардинална врлина. Док се храброст бави умјерености страха да бисмо могли дјеловати, умјереност је умјеравање наших жеља или страсти. Храна, пиће и секс потребни су за наш опстанак, појединачно и као врста; међутим, неуредна жеља за неком од тих добара може имати катастрофалне, физичке и моралне последице.

Умјереност је врлина која нас покушава спријечити да прекорачимо и као такву захтијева равнотежу законитих добара према нашој претјераној жељи за њима. Наша законита употреба ове робе може бити различита у различитим временима; умјереност је „златни медиј“ који нам помаже да одредимо колико далеко можемо дјеловати на своје жеље.