Када је Јован Павле ИИ хтео да иде у Међугорје ...

Da Паоло Тесционе - Јули КСНУМКС, КСНУМКС

27. априла, преко 5 милиона људи из целог света биће премештено да види тканину из Логгиа делле Бенедизиони ниже и открије лице Јована Павла ИИ. Жеља многих верних који су на његовој смрти узвикивали "Свето сада!" чуло се: Војтила ће бити проглашен светим заједно са Јованом КСКСИИИ. Попут Ронцалија, и пољски папа је променио историју, револуционарним понтификатом који је посејао семе многих плодова који данас живе у Цркви и у свету. Али одакле је тајна ове снаге, ове вере, ове светости? Из интимног односа са Богом, који се остварио у непрестаној молитви која је, неколико пута, довела до тога да Блажени остави свој кревет нетакнут, јер је више волео да ноћи проводи на земљи, у молитви. То потврђује постулатор узрока канонизације монс. Славомир Одер, у интервјуу за ЗЕНИТ који преносимо у наставку.

О Јовану Павлу ИИ је све речено, о свему је написано. Али, да ли је заиста изговорена последња реч о овом „гиганту вере“?
Бискуп Одер: И сам Јован Павле ИИ сугерисао је шта је био његов кључ знања: „Многи покушавају да ме познају гледајући ме споља, али могу да ме упознам само изнутра, односно из срца“. Сигурно нам је поступак беатификације, прво, и канонизације, омогућио да се приближимо срцу ове особе. Свако искуство и сведочење било је део који је сачинио мозаик изванредне фигуре овог Понтифа. Сигурно је, међутим, долазак до срца особе попут Војтиле и даље тајна. Можемо рећи да је у срцу овог папе сигурно била љубав према Богу и према браћи, љубав која се увек ствара, а која никада није остварена чињеница у животу.

Шта сте током истраживања открили ново или мало познато о Војтили?
Владика Одер: Постоји неколико историјских и животних аспеката који су се појавили у процесу који су мало познати. Једно од њих је несумњиво веза са Падре Пиоом којег је често сретао и са којим је имао дугу преписку. Поред неких већ познатих писама, попут оног у којем је тражио молитве за проф. Полтавска, његов пријатељ и сарадник, појавила се блиска преписка где је блажени затражио од светог Пиетрелцина молитве у заговор за исцељење верних. Или је тражио молитве за себе који је у то време био на дужности капитуларног викара Епархије краковске, чекајући именовање новог надбискупа који ће касније бити он сам.

Остало?
Владика Одер: Открили смо много о духовности Јована Павла ИИ. Више него било шта друго била је потврда онога што је већ било уочљиво, видљиво из његовог односа са Богом.Тиман однос са живим Христом, посебно у Евхаристији из које је потекло све оно што смо верни видели у њему као плод изванредне љубави. , апостолска ревност, страст према Цркви, љубав према мистичном телу. Ово је тајна светости Јована Павла ИИ.

Дакле, изван великих путовања и великих говора, да ли је духовни аспект срце понтификата Јована Павла ИИ?
Владика Одер: Апсолутно. А постоји и дирљива епизода која га врло добро идентификује. Болесног Папу, на крају једног од његових последњих апостолских путовања, сарадници одвлаче у спаваћу собу. Исти, следећег јутра, пронађите кревет нетакнут, јер је Јован Павле ИИ провео целу ноћ у молитви, на коленима, на земљи. За њега је окупљање у молитви било основно. Толико да је, у последњим месецима свог живота, затражио да у својој спаваћој соби има простор за Пресвету Тајну. Њен однос са Господом био је заиста изванредан.

Папа је такође био веома одан Марији ...
Бискуп Одер: Да, и процес канонизације нам је помогао да се и томе приближимо. Истражили смо Војтилову веома дубоку везу са Госпом. Веза коју аутсајдери понекад нису разумели и која је изгледала изненађујуће. Понекад се папа током маријанске молитве чинио занесен екстазом, био је отуђен од околног контекста, попут шетње, састанка. Живео је врло лично са Мадоном.

Дакле, постоји ли и мистични аспект код Јована Павла ИИ?
Владика Одер: Дефинитивно да. Не могу да потврдим визије, узвишења или расподеле, попут оних са којима се мистични живот често поистовећује, али код Јована Павла ИИ аспект дубоке и аутентичне мистике био је присутан и манифестовао се његовим бивањем у присуству Бога. мистик је у ствари онај који има свест да је у присуству Бога и живи све почев од дубоког сусрета са Господом.

Годинама сте живели у лику овог човека који се у животу већ сматра светим. Какав је осећај видети га сада уздигнутог на почасти олтара?
Бискуп Одер: Процес канонизације био је изванредна авантура. То свакако обележава мој свештенички живот. Имам велику захвалност за Бога који је предао овог учитеља живота и вере преда мном. За мене је ових 9 година процеса представљало људску авантуру и изузетан курс духовних вежби проповеданих „индиректно“ са његовим животом, његовим списима, са свиме што је произашло из истраживања.

Имате ли личних успомена?
Бискуп Одер: Никада нисам био један од најближих сарадника Војтиле, али у свом срцу чувам неколико прилика у којима сам могао да удахнем светост папе. Један од њих датира на почетак мог свештенства, на Велики четвртак 1993. године, године у којој је Папа желео да опере ноге свештеницима који су учествовали у формирању богослова. Био сам међу тим свештеницима. Изван ритуалне симболичке вредности, за мене остаје први контакт са особом која ми је у том искрено понизном гестикулирању пренела своју љубав према Христу и према самом свештенству. Још једна прилика се вратила према последњим месецима папиног живота: био је болестан и одједном сам се нашао да вечерам с њим, заједно са секретарима, сарадницима и неколико других свештеника. И тамо се сећам ове једноставности и великог осећаја добродошлице човечанства, који се показао у једноставности његових геста.

Бенедикт КСВИ недавно је у једном интервјуу изјавио да је увек знао да живи поред свеца. Познат је његов „Буди брз, али ради добро“, када је понтификатор одобрио почетак процеса проглашења блаженим ...
Бискуп Одер: Било ми је веома драго прочитати сведочење папе емеритуса. Била је то потврда онога што је увек јасно стављао до знања током свог понтификата: кад год је то било могуће, говорио је о свом вољеном претходнику, приватно или јавно током проповедања и говора. Одувек је одлично сведочио о својој наклоности према Јовану Павлу ИИ. И са своје стране, могу да изразим снажну захвалност Бенедету за став који је показао током година. Увек сам се осећао веома блиским с њим и могу да потврдим да је био пресудан у отварању процеса беатификације убрзо након његове смрти. Гледајући најновије историјске догађаје, морам да кажем да је Божанска Провидност направила величанствени „правац“ целог процеса.

Да ли видите континуитет и са папом Фрањом?
Владика Одер: Учитељство се наставља, Петрова каризма се наставља. Сваки од папа даје доследност и историјски облик одређен личним искуством и сопственом личношћу. Не може се не видети континуитет. Прецизније, постоји неколико аспеката којих се Фрањо сјећа Јована Павла ИИ: дубока жеља да буде близу људима, храброст да се превазиђу одређене шеме, страст за Христом присутна у његовом Мистичном телу, дијалог са светом и са друге религије.

Једна од неостварених Војтилини жеља била је да посети Кину и Русију. Чини се да Франческо крчи пут у овом правцу ...
Бискуп Одер: Изузетно је што су напори Јована Павла ИИ за отварање Истока нарасли са његовим наследницима. Пут који је отворио Војтила нашао је плодно тло с мишљу на Бенедикта и сада су, захваљујући историјским догађајима који прате Фрањин понтификат, конкретно остварени. То је увек она дијалектика континуитета о којој смо раније говорили, што је тада логика Цркве: нико не креће од нуле, камен је Христос који је деловао у Петру и његовим наследницима. Данас живимо припрему за оно што ће се сутра догодити у Цркви.

Такође се каже да је Јован Павле ИИ имао жељу да посети Међугорје. Потврда?
Бискуп Одер: Разговарајући приватно са својим пријатељима, папа је више пута рекао: „Да је могуће, волео бих да идем“. То су ријечи које се не смију тумачити с карактером препознавања или службености догађаја у босанској земљи. Папа је увек био врло опрезан у сељењу, свестан важности своје функције. Нема сумње, међутим, да се у Међугорју догађају ствари које преображавају срца људи, посебно у исповедаоници. Тада се жеља коју је изразио папа тумачи у перспективи његове свештеничке страсти, односно жеље да буде на месту где душа тражи Христа и проналази га, захваљујући свештенику, кроз сакрамент помирења или евхаристију.

А зашто није отишао тамо?
Владика Одер: Јер у животу није све могуће ...

Извор: хттп://ввв.зенит.орг/ит/артицлес/куандо-гиованни-паоло-ии-волева-андаре-а-медјугорје