Четири питања о Међугорју која свако поставља себи

1. Зашто се толико много људи у Цркви противи свакој натприродној појави?

Пре свега, разборитост је објашњива и неопходна у овим чињеницама, где је ђаволска превара тако лака. Пастори морају да разлучују, без предрасуда. Даље, они су с правом забринути да верне доведу, пре свега, до извора вере, то је Реч Божија коју Црква учи, и до Његових средстава спасења. Многи верни, преједноставни или ревни или узвишени такви какви јесу, заборављају и дају апсолутну и искључиву вредност манифестацијама, које су толико снажни подсетници и спасоносна упозорења, али које нас морају вратити натраг до главног извора спасења.

Рекавши ово, има и оних који желе да затворе очи, чак и да су видели, да се не би компромитовали, када би било могуће, пригодним и разборитим интервенцијама, да вернике и демонстрације одведу у право корито, односно у Цркву, посебно овде где је почело. велика струја молитве и благодати. Али неки не осећају априори да напуштају понашање из погодности, које дели јавно мњење, плаше се истине: боје се скандала с крстом који, како каже папа, увек прати аутентичне знакове Бога (Ут унум синт, н .1). Како можете веровати да узимате људску славу и не тражите славу која долази само од Бога (Јн 5,44)? Знакови времена су толико јасни да их сви могу знати, чак и без чекања на казне власти, ако је Исус рекао: А зашто не бисте сами проценили шта је исправно (Лк 12,57)? Али да бисте знали Божје ствари, потребно вам је слободно срце.

2. Зашто се у њиховој заједници на неку браћу гледа с презиром?

Многа браћа и сестре у Међугорју примили су милост потпуне промене живота и увели је у своје заједнице и групе. Ипак, упркос добрим разлозима, узимају се отисци прстију, понекад се сматра да су присталице секти и ометачи заједничког поретка и као такви маргинализовани. Без сумње, Бог то дозвољава да се они све мање афирмишу како би нестали у Цркви, учествујући у потпуности у њеном животу, до те мере да страдају и умиру за то, можда постајући зрно које је пало на земљу које ће донети плод и квасац живота. Са своје стране, они морају да искористе пуно пажње у понизном ослобађању од партикуларистичких или чудних елемената, од затварања које миришу на гето, од појединачних преданости или пракси, чак и ако су инспирисани, али нису прихваћени, у скромном подчињавању пастирима. Прихватајући послушност црквеној линији, они морају носити свој крст и не претварати се да победјују, да заслужују признање или још горе, да имају ексклузивност истине. Овај крст који их очекује није неправда, већ прочишћење које ће донети много плодова и васкрсење душа. На крају се понизност и доброчинство исплате.

3. Зашто Госпа не заустави насиље у земљи у којој се појављује?

То нас тражи сестра Ц. са БС, понављајући толико људи који се једноставно питају зашто Марија не интервенише у таквом ужасу. Чак и у Фатими - могли смо да одговоримо да је Госпа предвидела многа зла која ће се Русија проширити на свет и у Трећи светски рат, ако њена порука није слушана и ако свет није посвећен њеном Безгрјешном Срцу (што се много догодило. касније, због отпора бискупа, Јована Павла ИИ 1984.). И нажалост знамо шта се догодило. Такође је у Кибеху Марија најавила покољ десет година раније, који се тада догодио у Руанди прошле године, али нису то схватили озбиљно.
А такође се у Међугорју, усред тако подељених народа, појавила краљица мира на почетку (1981.) у жалости позивајући се: Мир, мир, мир; а касније је рекао: Молитвом и постом могу се зауставити чак и ратови. Да ли је препознато? Да ли смо је слушали? Госпа не може да присили на вољу људи, а не може ни Бог. Или се претварамо, попут Јевреја, да видимо чуда с неба да бисмо поверовали: Сиђи с крста и повероваћемо ти?
„Још увијек није касно за наше бискупе“ - „Не сумњам у Међугорје од почетка 1981. Велика је штета што је наша Црква тако лоше одговорила на Госпине поруке о обраћењу. Исус каже да ћемо сви лоше завршити ако се не преобратимо. Тачно је да наши владике и наши свештеници неуморно позивају на обраћење. Али ако је Исус послао своју мајку у Међугорје, јасно је да је за њене позивнице везао велике милости обраћења, које се управо тамо примају. Управо овим благодатима, подељеним преко Његове Мајке Краљице Мира у Међугорју, Исус је желео да донесе мир нашем народу.
Из тог разлога мислим да они који ометају одговор краљици мира преузимају велику одговорност: она се појављује у Међугорју и позива нас на обраћење. Али није касно за наше бискупе да позову људе у Међугорје, јер се ови Госпини позиви и поруке и даље настављају. (Монс. Фране Франиц ', емеритус сплитски надбискуп - из Наса Огниста, март '95).

4. Зар се Божијој речи не придаје важност у Међугорју?

Тако је сестра Паолина из Цосензе известила о посматрању свог окружења. Међугорске поруке изричито се позивају на Свето писмо и чине читање Библије једном од првих обавеза народа Божијег. Данас вас позивам да Свето писмо читате сваки дан у својим домовима: поставите га на јасно видљиво место подстакните нас да га читамо и молимо се за њега (18.10.84). У наредној поруци понавља позив са већом снагом: Свака породица мора да се моли заједно и чита Библију (14.02.85), шта је учињено и што се ради сваког јутра у многим породицама, као и у вечерњој литургији. Молите се и читајте Свето писмо како бисте у њему, кроз мој долазак, пронашли поруку која је за вас.
(25.06.91.) Прочитајте Свето писмо, живите га и молите се да бисте могли разумети знакове овог времена (25.08.93).
Као што видите горе, 14.02. фебруара 85. године једини пут када Госпа у поруци употребљава глагол „морати“, односно „дужност“, уместо уобичајеног „позвати“. „На почетку, на састанцима групе Јелена, видео сам себе како читам Библију и, после мало ћутања, чланови су изразили оно што осећају“ - каже монс. Курт Кнотзингер у исцрпном чланку на ову тему (Међугорје позив до молитве, бр. 1, 1995 - Тоццо да Цасауриа, ПЕ). То је сада обичај у разним молитвеним групама. Можемо рећи да међугорске поруке садрже само Реч Божју, у лако доступном облику, и хитан су позив да се она спроведе, јер је народ Божји то заборавио: то се данас понавља и у Међугорју.

Извор: Ецо ди Мариа, број 123