Хиндуистички ритуали и датуми пуног и младог месеца

Хиндуси су веровали да двонедељни месечев циклус има велики утицај на анатомију човека, као и да утиче на водена тела на земљи у плимним циклусима. Током пуног месеца човек може да постане немиран, раздражљив и краткотрајног карактера, показујући знакове понашања који сугеришу „лудило“, термин који потиче од латинске речи за луну, „месец“. У хиндуистичкој пракси постоје специфични ритуали за дане младог и пуног месеца.

Ови датуми су поменути на крају овог чланка.

Пост у Пурними / пуном месецу
Пурнима, дан пуног месеца, сматра се повољним у хиндуистичком календару и већина поклоника брзо посматра дан и моли се председавајућем божанству, Господу Вишнуу. Тек након цјелодневног поста, молитве и купања у ријеци узимају лагану храну у сумрак.

Идеалан је за пост или конзумирање лагане хране током пуног месеца и дана младог месеца, јер се каже да смањује садржај киселине у нашем систему, успорава брзину метаболизма и повећава издржљивост. Ово враћа равнотежу тела и ума. Молитва такође помаже да се пригуше емоције и контролише излив расположења.

Пост на Амавасији / младом месецу
Хиндуистички календар прати лунарни месец и Амавасиа, ноћ младог месеца, пада на почетак новог лунарног месеца, који траје око 30 дана. Многи хиндуисти тог дана поштују пост и нуде храну својим прецима.

Према Гаруди Пурани (Прета Кханда), верује се да је Лорд Вишну рекао да преци долазе њиховим потомцима, на Амавасији да узму храну и ако им се ништа не понуди, несретни су. Из тог разлога, хиндуисти припремају „шрадду“ (храну) и чекају своје претке.

Многи фестивали, попут Дивали, такође се посматрају на данашњи дан, јер Амавасиа означава нови почетак. Поклоници се заклињу да ће прихватити ново са оптимизмом јер млади месец уводи у наду у нову зору.

Како посматрати Пурнима Врат / Фулл Моон Фаст
Обично Пурнима пост траје 12 сати, од изласка до заласка сунца. Људи који посте током овог периода не конзумирају пиринач, пшеницу, махунарке, житарице и сол. Неки бхакте узимају воће и млеко, али неки их строго поштују, па чак и без воде зависе од издржљивости. Проводе време молећи се Господу Вишнуу и проводећи свету Схрее Сатиа Нараиана Врата Пуја. Увече, након што су видели месец, учествују у „прасаду“ или божанској храни, заједно са мало лагане хране.

Како извести Мритуњаиа Хаван у Пурнима
Хиндуси изводе "иагна" или "хаван" на пурнима, звани Маха Мритуњаиа хаван. То је смислен и моћан ритуал изведен на врло једноставан начин. Бхакта се прво окупа, очисти тело и обуче чисту одећу. Затим направите посуду од слатког пиринча и додајте му семе црног сусама, кусх траву нарезану на коцкице, мало поврћа и путера. Затим поставља 'хаван кунд' да удари у свети огањ. Преко одређеног подручја рашири се слој песка, а затим се подигне дрвена трупца налик шатору и намаже „гхее-ом“ или бистрим маслацем. Потом бхакта пије гутљај Гангајаала или свете воде из реке Ганге док скандира „Ом Висхну“ и пали жртвену ватру стављајући камфор на дрво. Господ Висхну, заједно са другим боговима и богињама, позива се, Лорд Схива:

Ом траиам баккам, јајаа-махе
Суган-дхим пусхти-вардханам,
Урваа-роока-мива бандха-наам,
Мритиор мооксхееиа маамритаат.

Мантра се завршава са „Ом Сваахаа“. Док изговара „Ом свааха“, мало помоћи од понуде слатког пиринча ставља се на ватру. Ово се понавља 108 пута. Након завршетка хавана, бхакта мора тражити опроштај за све грешке које је несвесно починио током ритуала. Коначно, још једна „маха мантра“ се изговара 21 пут:

Харе Кришна, Харе Кришна,
Кришна Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама,
Рама Рама, Харе Харе.

На крају, баш као што су богови и богиње зазивани на почетку хавана, исто тако, након његовог завршетка, од њих се тражи да се врате у своја пребивалишта.