Света миса папе Фрање 28. априла 2020

Папа: нека Господ пружи разборитост свом народу пред пандемијом

На миси у Санта Марти, Францис се моли да народ Божји буде послушан одредбама за крај карантина како се пандемија не би вратила. У хомилији, папа нас позива да не западамо у мали свакодневни линч оговарања који изазивају лажне пресуде на људима
ВАТИЦАН ВЕСТИ

Францис је председавао мисом у Цаса Санта Марта у уторак треће недеље Ускрса. У уводу размислите о понашању Божијег народа пред крај карантина:

У овом времену, у којем почињемо да имамо одредбе за излазак из карантина, молимо се Господу да свом народу, свима нама, пружи благодат разборитости и послушности одредбама, тако да се пандемија не врати.

У својој хомилији папа је прокоментарисао данашњи одломак из Дјела апостолских (Дјела 7,51-8,1), у којима Стефан храбро говори народу, старешине и књижевници, који га осуђују лажним свједочењима, извлаче га из град и каменуј га. Чак су и са Исусом учинили исто - каже Папа - покушавајући да убеде људе да је он богохулник. Звјерство је почети од лажних свједочења да би се „извршила правда“: лажне вијести, клевета, која загријава људе да „чине правду“, прави су линч. Тако су учинили и са Стефаном, користећи људе који су преварени. То се дешава са данашњим мученицима, попут Азије Биби, дуги низ година у затвору, суђено клеветом. Суочени са лавином лажних вести које стварају мишљење, понекад се ништа не може учинити. Мислим на Шоа, каже папа: Створено је мишљење против народа да га се реши. Затим је ту и мали свакодневни линч који покушава да осуди људе, да створи лоше име, мали свакодневни линч брбљања који ствара мишљења за осуду људи. Истина је, с друге стране, јасна и транспарентна, она је сведочанство истине, онога у шта човек верује. Размислимо о нашем језику: много пута својим коментарима започињемо линч ове врсте. Чак смо и у нашим хришћанским институцијама видели свакодневне линчеве рођене од оговарања. Помолимо се Господу - ово је Папина завршна молитва - да нам помогне да будемо праведни у својим пресудама, а не да започнемо и следимо ову масовну осуду која изазива брбљање.

Испод је текст хомилије (незванични радни транскрипт):

У првом читању ових дана слушали смо Стефаново мучеништво: једноставна ствар, као што се и догодило. Доктори закона нису толерисали јасноћу доктрине, а како је изашло, отишли ​​су да питају некога да каже да су чули да Стефан хули на Бога, против Закона. А после тога, пали су на њега и каменовали га: баш тако. То је структура акције која није прва: чак и са Исусом учинили су исто. Људи који су били тамо покушали су да га убеде да је богохулник и узвикивали: „Распети га“. То је бестијалност. Звјерство, почевши од лажних свједочења да би се дошло до „правде“. Ово је образац. Чак и у Библији постоје такви случајеви: Сузани су учинили исто, Наботу исто, затим је Аман то покушао учинити са народом Божјим ... Лажне вести, клевете које загревају народ и траже правду . То је линч, прави линч.

И тако, они то доносе судији, тако да судија даје правну форму овоме: али њему се већ суди, судија мора бити врло, врло храбар да се успротиви тако популарној пресуди, која је донета намерно, припремљена . Ово је случај са Пилатом: Пилат је јасно видео да је Исус невин, али видео је људе, опрао им руке. То је начин бављења правном праксом. И данас то видимо: чак и данас, у неким земљама, када желите да извршите државни удар или убијете неког политичара да не изађе на изборе или тако некако, ви радите ово: лажне вести, клевета, онда спада у судију оних који воле да стварају јуриспруденцију са овим „ситуационистичким“ позитивизмом који је у моди, а затим осуђује. То је социјални линч. И тако је учињено Стевену, тако је био и Стефанов суд: они воде једног да суди ономе коме је већ пресудио преварени народ.

То се дешава и са данашњим мученицима: да судије немају могућност правде јер им се већ суди. Сјетимо се, на примјер, Азије Биби коју смо видјели: десет година затвора јер су је осудили клевета и људи који желе њену смрт. Суочени са овом лавином лажних вести које стварају мишљење, много пута се ништа не може учинити: ништа се не може учинити.

Пуно мислим о овоме о Схоах-у. Схоах је такав случај: створено је мишљење против народа и тада је било нормално: „Да, да: они морају бити убијени, морају бити убијени“. Начин да се убију људи који узнемиравају и узнемирују.

Сви знамо да то није добро, али оно што не знамо је да постоји мало свакодневног линча који покушава да осуди људе, да их учини лошим именом, да их одбаци, да их осуди: мали дневни линч брбљање које ствара мишљење и много пута се чује да неко оговара, каже: „Али не, ова особа је права особа!“ - „Не, не: они кажу да ...“, а са тим „они то кажу“ ствара се мишљење да се особа уклони. Истина је друга: истина је сведочење истине, о стварима у које човек верује; истина је јасна, транспарентна је. Истина не толерише притисак. Погледајмо Стефана, мученика: првог мученика после Исуса. Првог мученика. Помислимо на апостоле: сви су сведочили. И помислимо на толико мученика који су - чак и данашњи, свети Петар Шанел - који су тамо брбљали, створили да је то против краља ... ствара се слава и мора се убити. И размислимо о нама, о нашем језику: много пута, својим коментарима, започињемо линч ове врсте. А у нашим хришћанским институцијама видели смо толико свакодневних линчева који су рођени из брбљања.

Нека нам Господ помогне да будемо праведни у својим пресудама, а не да покрећемо или следимо ову масовну осуду која изазива брбљање.

Папа је прославу закључио са обожавањем и евхаристијским благословом, позвавши их да се причесте. Испод је молитва коју је читао папа:

Пред твојим ногама, о мој Исусе, клањам се и приносим ти покајање свог скрушеног срца које понире у свом ништавилу и у твом светом присуству. Обожавам вас у сакраменту ваше љубави, неизрецивој евхаристији. Желим да вас примим у сиромашном пребивалишту које вам нуди моје срце; чекајући срећу сакраменталног заједништва желим да вас поседујем духом. Дођи к мени, о мој Исусе, да дођем к Теби. Нека твоја љубав распали моје цело биће за живот и смрт. Верујем у Тебе, надам се у Тебе, волим те.

Пре напуштања капеле посвећене Духу Светом, испевана је маријанска антифона „Регина цаели“, певана у ускршње доба:

Регина цаели лаетаре, алилуја.
Куиа куем меруисти портаре, алилуја.
Ресуррекит, сицут дикит, алилуја.
Ора про нобис Деум, алилуја.

(Небеска краљице, радуј се, алелуја.
Христе, кога си носио у материци, алилуја,
васкрснуо је, као што је и обећао, алилуја.
Моли се Господу за нас, алилуја).

(АЖУРИРАЊЕ У 7.45)

Ватикански извор Ватикански званични извор