Животни стил, а не задатак: Ватикан подсећа бискупе на екуменски приоритет

Служба католичког бискупа мора одражавати посвећеност Католичке цркве јединству хришћана и мора дати екуменској посвећености исти фокус као рад на правди и миру, каже се у новом ватиканском документу.

„Владика не може промовисање екуменске ствари сматрати додатним задатком у свом шароликом служењу, који би могао и требало да буде одложен с обзиром на друге, очигледно важније приоритете“, наводи се у документу, „Владика и јединство Хришћани: екуменски Вадемецум “.

Припремљено од стране Папинског савета за промоцију хришћанског јединства, документ од 52 странице објављен је 4. децембра након што га је папа Фрања одобрио.

Текст подсећа сваког католичког бискупа на његову личну одговорност као министра јединства, не само међу католицима његове бискупије, већ и са другим хришћанима.

Као „вадемецум“ или водич пружа списак практичних корака које епископ може и треба да предузме да би испунио ову одговорност у свим аспектима своје службе, од позивања других хришћанских вођа на важне епархијске прославе како би истакли екуменске активности на веб локацији. епархијски.

И, као главни учитељ у својој епархији, мора осигурати да садржај конференција, програма верске наставе и омилија на епархијском и парохијском нивоу промовише хришћанско јединство и тачно одражава учење црквених партнера у дијалогу.

Да би се демонстрирала важност документа, на презентацијској конференцији за штампу на мрежи присуствовали су не један, већ четири висока ватиканска званичника: кардинали Курт Коцх, председник Папског савета за промоцију хришћанског јединства; Марц Оуеллет, префект Конгрегације за бискупе; Луис Антонио Тагле, префект Конгрегације за евангелизацију народа; и Леонардо Сандри, префект Конгрегације за оријенталне цркве.

Са својим објашњењима и конкретним сугестијама, рекао је Оуеллет, брошура пружа алате за спровођење „екуменског обраћења епископа и сваког Христовог ученика који жели да боље отелотвори радост Јеванђеља у наше време“.

Тагле је рекао да вадемецум подсећа бискупе мисионарских земаља да не смеју увозити хришћанске поделе у нове делове света и тражи од католика да разумеју како поделе унутар хришћанства отуђују људе који „траже смисао живота, јер спасење “.

„Нехришћани су скандализовани, заиста скандализовани, када ми хришћани тврдимо да смо следбеници Христа и онда видимо како се боримо једни против других“, рекао је.

Али екуменизам не тражи примирје или „компромис као да се јединство жели постићи науштрб истине“, објашњава документ.

Католичка доктрина инсистира на томе да постоји „хијерархија истине“, приоритет суштинских веровања која се заснива „на њиховом односу са спасоносним тајнама Тројице и спасења у Христу, извору свих хришћанских доктрина“.

У разговору са другим хришћанима, у документу се каже, „одмеравањем истина, уместо једноставним набрајањем, католици стичу тачније разумевање јединства које постоји међу хришћанима“.

То јединство, засновано прво на крштењу у Христу и у његовој цркви, темељ је на којем се хришћанско јединство гради корак по корак, наводи се у документу. Одломци укључују: заједничку молитву; заједничка акција за ублажавање патње и промоцију правде; теолошки дијалог ради разјашњавања заједничких разлика и разлика; и спремност да се препозна начин на који је Бог радио у другој заједници и да се из ње учи.

Документ се такође бавио питањем поделе евхаристије, питањем које је дуго било трновито питање у екуменском дијалогу, као и унутар саме Католичке цркве, о чему сведоче недавни напори Ватикана да упозори немачке бискупе. о расписивању широких позива за лутеране ожењене католицима да се причесте.

Католици не могу делити евхаристију са другим хришћанима само да би били „образовани“, али постоје пастирске ситуације у којима поједини бискупи могу да одлуче када је „изузетно сакраментално делање прикладно“, наводи се у документу.

Разматрајући могућности поделе сакрамената, рекао је, епископи морају имати на уму два принципа у сваком тренутку, чак и када ти принципи стварају напетост: сакрамент, посебно евхаристија, је „сведок јединства цркве“. а сакрамент је „дељење благодатних средстава“.

Стога је рекао, „генерално, учешће у сакраментима евхаристије, помирењу и миропомазању ограничено је на оне који су у потпуном заједништву“.

Међутим, примећује документ, ватикански „Директоријум за примену принципа и норми екуменизма“ из 1993. такође наводи да „изузетно, под одређеним условима, приступ тим сакраментима може бити дозвољен, или чак похваљен. , друге цркве и црквене заједнице “.

„Стога је„ Цоммуницатио ин сацрис “(дељење сакраменталног живота) дозвољено ради неге душа у одређеним околностима,“ каже се у тексту, „а када је то случај мора се препознати као пожељно и похвално“.

Кох је, одговарајући на питање, рекао да је однос између тајни и пуног јединства цркава „основни“ принцип, што значи да у већини случајева евхаристијско делање неће бити могуће док се цркве потпуно не уједине. .

Католичка црква, рекао је он, не види дељење сакрамената као „корак напред“, као што то чине неке хришћанске заједнице. Међутим, „за једну особу, једну особу може постојати прилика да подели ову благодат у неколико случајева“ све док та особа испуњава захтеве канонског закона, који каже да некатолик мора да захтева своју евхаристију иницијатива, „манифестујте католичку веру“ у сакраменту и будите „адекватно расположени“.

Католичка црква препознаје пуну ваљаност евхаристије коју слави православна црква и, са много мање ограничења, омогућава православним хришћанима да траже и примају сакраменте од католичког министра.

Сандри је, говорећи на конференцији за штампу, рекла да је документ „додатна потврда да за нас више није легитимно да игноришемо хришћански Исток, нити можемо да се претварамо да смо заборавили браћу и сестре тих часних цркава које су, заједно са нас, чини породицу верника у Бога Исуса Христа “.