Еванђеље од 10. априла 2020. са коментаром

Из Јеванђеља Исуса Христа према Јовану 18,1: 40.19,1-42-XNUMX.
У то време Исус је изашао са својим ученицима и отишао даље од потока Цедрон, где је био врт у који је ушао са својим ученицима.
Јуда, издајник, такође је знао то место, јер се Исус тамо често повлачио са својим ученицима.
Тако је Јуда узео одред војника и стражара које су пружали првосвештеници и фарисеји и тамо отишао са фењерима, бакљама и оружјем.
Тада Исус, знајући шта му се све може догодити, приђе и рече им: "Кога тражите?"
Они су му одговорили: "Исусе Назарећанин." Исус им је рекао: "То сам ја!" Са њима је био и Јуда, издајник.
Како је рекао, „То сам ја“, они су се повукли и пали на земљу.
Поново их је питао: "Кога тражите?" Они су одговорили: „Исусе Назарећанин“.
Исус је одговорио: „Рекао сам ти да сам то ја. Па ако ме тражите, пустите ове да нестану ».
Да би испунио реч коју је рекао: „Нисам изгубио ниједну од оних које сте ми дали“.
Тада га је Симон Петар, који је имао мач, извукао и ударио слугу првосвештеника и одсекао му десно уво. Тај се слуга звао Малцо.
Исус је тада рекао Петру: «Врати мач свој у корице; не смем ли пити чашу коју ми је Отац дао? ».
Тада су одред са заповедником и јеврејским стражарима ухватили Исуса и везали га
и довели су га прво код Ане: он је у ствари био таст Кајфе, који је те године био првосвештеник.
Тада је Кајафа био тај који је Јеврејима саветовао: „Боље је да један човек умре за народ“.
У међувремену је Симон Петар пратио Исуса заједно са још једним учеником. Овај ученик је био познат првосвештенику и зато је ушао са Исусом у двориште првосвештеника;
Петер се уместо тога зауставио напољу, близу врата. Тада је тај други ученик, познатог првосвештенику, изашао, разговарао са вратарицом и пустио и Петра.
А млада тврђава рече Петру: „Јеси ли и ти можда један од ученика овог човека?“ Одговорио је: "Нисам."
У међувремену су слуге и стражари запалили ватру, јер је била хладна, и грејали су се; И Петар је остао с њима и грејао се.
Тада је првосвештеник испитивао Исуса о својим ученицима и његовој доктрини.
Исус је одговорио: «Говорио сам свету отворено; Увек сам предавао у синагоги и у храму, где се окупљају сви Јевреји, и никада ништа нисам рекао у тајности.
Зашто ме то питаш? Испитујте оне који су чули оно што сам им рекао; ето, они знају шта сам рекао ».
Управо је ово рекао када је један од присутних стражара ошамарио Исуса по лицу говорећи: „Дакле, ви одговарате великом свештенику?
Исус му одговори: 'Ако сам лоше говорио, покажи ми где је зло; али ако сам добро говорио, зашто ме удараш? ».
Тада га је Ана послала везаног за првосвештеника Кајафу.
За то време Симон Петер је стајао и грејао се. Рекоше му: „Ниси ли и ти један од његових ученика?“. Он је то порекао и рекао: „Нисам“.
Али један од слуга првосвештеника, рођак онога коме је Петар одсекао уво, рекао је: „Зар вас нисам видео с њим у башти?“
Петар је опет порицао и одмах је запео петао.
Затим су Исуса одвели из Кајафе у преторијум. Свануло је и нису хтели да уђу у преторијум да не би били загађени и да би могли да једу Ускрс.
Па је Пилат изашао к њима и питао их: "Какву оптужбу изводите против овог човека?"
Они су одговорили: „Да није злочинац, не бисмо га предали вама“.
Тада им Пилат рече: "Узмите га сами и судите му по закону вашем!" Јевреји су му одговорили: „Не смемо никога убити“.
Тако су се испуниле речи које је Исус изговорио указујући од које смрти ће умрети.
Пилат се затим вратио у преторијум, позвао Исуса и рекао му: "Јеси ли ти краљ Јеврејски?"
Исус је одговорио: "Говорите ли то сами или су вам други говорили о мени?"
Пилат одговори: Да ли сам Јевреј? Ваш народ и првосвештеници предали су ме мени; Шта си учинио?".
Исус је одговорио: 'Краљевство моје није од овога света; да је моје царство од овога света, моје слуге би се бориле да ме не предају Јеврејима; али моје царство није одавде ».
Тада му Пилат рече: "Дакле, ти си краљ?" Исус је одговорио: «Ти тако кажеш; ја сам краљ. За ово сам рођен и за ово сам дошао на свет: да сведочим истину. Ко је од истине, слуша мој глас ».
Пилат му каже: „Шта је истина?“. И рекавши ово, изашао је поново према Јеврејима и рекао им: «Не налазим му кривицу.
Међу вама је обичај да вам за Ускрс ослободим једну: да ли желите да вас ослободим јеврејског краља? ».
Тада су опет завапили: „Не овај, већ Бараба!“. Бараба је био разбојник.
Тада је Пилат узео Исуса и дао му бич.
А војници, плетећи трнову круну, ставише му је на главу и ставе на њега пурпурни огртач; онда су дошли пред њега и рекли:
«Здраво, царе јеврејски!». И ошамарили су га.
У међувремену је Пилат поново изашао и рекао им: "Ево, доводим га к вама, да бисте знали да ја у њему не налазим кривицу."
Тада је Исус изашао носећи трнову круну и пурпурни огртач. А Пилат им рече: "Ево човека!"
Угледавши га, првосвештеници и стражари повикаше: "Распети га, разапети!" Пилат им рече: „Узмите га сами и разапните га; Не налазим кривицу у њему ».
Јевреји су му одговорили: „Ми имамо закон и по том закону он мора да умре, јер је себе учинио Сином Божјим“.
Чувши ове речи, Пилат се још више уплашио
и ушавши поново у преторијум рече Исусу: "Одакле си?" Али Исус му није дао одговор.
Пилат му тада рече: „Зар ми не говориш?“ Зар не знате да ја имам моћ да вас ослободим и моћ да вас поставим на крст? ».
Исус је одговорио: „Не бисте имали моћ нада мном да вам није дата одозго. Из тог разлога онај ко ме је предао у ваше руке има већи грех ».
Од тог тренутка Пилат је покушао да га ослободи; али Јевреји повикаше: „Ако га ослободиш, ниси Цезаров пријатељ!“. У ствари, онај ко се постави краљем против је Цезара ».
Чувши ове речи, Пилат је дао да Исус изведе и седи на суду, на месту званом Литострото, на хебрејском Габбата.
Била је припрема за Ускрс, око поднева. Пилат је рекао Јеврејима: "Ево вашег цара!"
Али они повикаше: "Одлази, одвећи га, разапни га!" Пилат им рече: "Да разапнем вашег цара?" Велики свештеници одговорише: „Ми немамо краља осим Цезара“.
Затим га је предао њима на распеће.
Затим су узели Исуса и он је, носећи крст, отишао до места Лобање, зване Голгота на хебрејском,
где су га разапели и са њим још двојица, један на једној и један на другој страни, а Исус у средини.
Пилат је такође саставио натпис и дао га поставити на крст; писало је: „Исус Назарећанин, цар јеврејски“.
Многи Јевреји читају овај натпис, јер је место где је Исус разапет био у близини града; написано је на хебрејском, латинском и грчком.
Тада су главни свештеници Јевреји рекли Пилату: „Не пиши: јеврејски краљ, већ да је рекао: Ја сам јеврејски краљ“.
Пилат је одговорио: „Шта сам написао, написао сам.
Тада су војници, када су разапели Исуса, узели његову одећу и направили четири дела, по један за сваког војника и тунику. Сада је та туника била бешавна, ткана у једном комаду од врха до дна.
Због тога су међу собом рекли: Немојмо га кидати, већ бацамо жреб да видимо ко ће га добити. Тако се испунило Писмо: Подијелили су одјећу моју између себе и на моју тунику бацили ждријеб. А војници су управо то и учинили.
Његова мајка, сестра његове мајке, Марија од Клеофе и Марија од Магдале стајале су близу Исусовог крста.
Тада је Исус, угледавши своју мајку и ученика кога је волео тамо поред ње, рекао мајци: „Жено, ево ти сина!“.
Тада рече ученику: "Ево мајке твоје!" И од тог тренутка ученик је узе у свој дом.
После овога, Исус је, знајући да је све већ постигнуто, рекао да испуни Писмо: „Жедан сам“.
Тамо је била тегла пуна сирћета; поставили су зато сунђер натопљен сирћетом на врх трске и држали га на устима.
А пошто је примио сирће, Исус је рекао: „Све је готово!“ И, сагнувши главу, издахнуо је.
Био је то дан припреме и Јевреји, како тела не би остала на крсту током суботе (у ствари је то био свечани дан те суботе), затражили су од Пилата да им поломе и однесу ноге.
Тако су војници дошли и поломили ноге првом, а затим и другом који је разапет са њим.
Али кад су дошли до Исуса и видевши да је већ мртав, нису му сломили ноге,
али један од војника ударио је копљем у бок и одмах су изашле крв и вода.
Ко је видео сведочи и његово сведочење је истинито и зна да говори истину, тако да и ви можете веровати.
Јер ово је учињено да би се испунило Писмо: Ниједна кост неће бити сломљена.
И други одломак Светог писма опет каже: Они ће гледати онога кога су проболи.
После ових догађаја, Јосиф из Ариматеје, који је био Исусов ученик, али потајно из страха од Јевреја, затражио је од Пилата да узме Исусово тело, што му је Пилат и одобрио. Затим је отишао и узео тело Исусово.
Никодим, онај који је раније ишао код њега ноћу, такође је отишао тамо и донео око сто килограма мешавине смирне и алоје.
Затим су узели Исусово тело и умотали га у завоје заједно са ароматичним уљима, као што је то обичај да Јевреји сахрањују.
Сада, на месту где је разапет, постојао је врт, а у врту нови гроб, у коме још нико није био положен.
Тамо су, дакле, положили Исуса, због припреме Јевреја, јер је тај гроб био близу.

Свети Амедео из Лозане (1108-1159)
Цистерцијански монах, а затим владика

Маријска проповед В, СЦ 72
Појавиће се знак крста
"Заиста си ти скривени Бог!" (Ис 45,15:XNUMX) Зашто скривен? Јер му није остало ни сјаја ни лепоте, а опет је моћ била у његовим рукама. Ту је његова снага скривена.

Зар није био скривен када је руке предао грубим грудима, а дланови били подвргнути ноктима? Отвор за нокте отворио се у његовим рукама и његова невина страна понудила се рани. Ноге су му биле имобилисане, гвожђе је пролазило кроз ђон и биле су причвршћене за стуб. То су само ране које је, у свом дому и од своје руке, Бог претрпео за нас. Ох! Како су онда племените његове ране које су зацелиле ране света! Како су победничке његове ране којима је убио смрт и напао пакао! (...) Ти, црква, ти, голубице, имаш пукотине у стени и зиду где се можеш одморити. (...)

А шта ћете учинити (...) када се облаци појаве великом снагом и величанством? Спустиће се на размеђу неба и земље и сви елементи ће се растопити у страху његовог доласка. Када дође, знак крста ће се појавити на небу и Вољени ће показати ожиљке својих рана и место ноктију којима сте га у његовој кући приковали.