Данашње еванђеље 1. марта 2020. са коментаром

Из Еванђеља Исуса Христа по Матеју 4,1-11.
У то време Духа је Исус водио у пустињу да би га ђаво искушавао.
И пошто је постио четрдесет дана и четрдесет ноћи, био је гладан.
Искушавач му је тада пришао и рекао му: „Ако си Син Божији, реци овом камењу да постане хлеб“.
Али он је одговорио: „Писано је: Човек неће живети само од хлеба, већ од сваке речи која долази из Божјих уста“.
Тада га је ђаво повео са собом у свети град, положио на врх храма
и рекао му је: „Ако си Син Божији, баци се доле, јер је написано: Он ће наредити својим анђелима у вези с тобом, а они ће те подржавати рукама да ти нога не удари камен."
Исус му одговори: „Такође је написано: Не искушавај Господа, Бога својега“.
Опет га је ђаво повео са собом на врло високу планину и показао му сва царства света са њиховом славом и рекао му:
«Све ове ствари даћу вам, ако ме, клањајући се, обожавате».
Али Исус му одговори: «Одлази, сатано! Написано је: Поклоните се Господу Богу свом и само му се клањајте ».
Тада га је ђаво напустио и гле анђели су му пришли и служили му.

Исихија Синаита
рекао за Батоса - понекад асимилованог са јесируским презитером Исихијем - (XNUMX. век?), монах

Поглавља „О трезвености и будности“ бр. 12, 20, 40
Борба душе
Наш учитељ и оваплоћени Бог су нам дали узор (уп. 1 Пт 2,21) сваке врлине, пример за људе и подизали нас од давног пада, примером крепосног живота у његовом телу. Открио нам је сва своја добра дела и с њима је након крштења отишао у пустињу и постом започео битку интелигенције кад му је ђаво пришао као пуки човек (уп. Мт 4,3). На начин на који је то савладао, господар нас је и нас научио како се борити против злих духова: у понизности, посту, молитви (уп. Мт. 17,21, XNUMX), трезвености и будности. Иако он сам није имао потребе за тим стварима. Он је у ствари био Бог и Бог богова. (...)

Ко води унутрашњу борбу, сваког тренутка мора имати ове четири ствари: понизност, крајњу пажњу, побијање и молитву. Понизност, јер га борба ставља против поносних демона и да би Христова помоћ била надомак срца, јер „Господ мрзи гордог“ (Пр 3,34 ЛКСКС). Пажња, како би срце увек било чисто од сваке мисли, чак и када се чинило добром. Побијање, како би се одмах на силу оспорио зли. Пошто види да долази. Каже се: „Одговорићу свима који ме вређају. Зар се моја душа неће покорити Господу? " (Пс 62, 2 ЛКСКС). Коначно, молитва, како би се Христос молио „неизрецивим стењањем“ (Рим 8,26), одмах након оповргавања. Тада ће они који се боре видети како се непријатељ раствара појавом слике, попут прашине на ветру или дима који нестаје, изгонећи га преслатким Исусовим именом. (...)

Нека се душа узда у Христа, призивајте га и не бојте се. Јер она се не бори сама, већ са страшним Царом, Исусом Христом, Створитељем свих бића, оних са телом и оних без, односно видљивог и невидљивог.