Ватикан: нема благослова за хомосексуалне парове
Одговарајући на напоре у неким деловима католичког света да се осмисле „благослови“ истополних заједница од стране Цркве, ватикански доктринарни чувар је у понедељак објавио саопштење у којем се каже да такви благослови „нису легитимни“, као што „нису“ хомосексуалне заједнице. наређено Творчевом плану. “
„У неким црквеним контекстима напредују пројекти и предлози за благослов истополних заједница“, наводи се у документу Конгрегације за доктрину вере. „Овакви пројекти су често мотивисани искреном жељом да се пожеле добродошлица и прате хомосексуалне особе, којима се предлажу путеви раста у вери, 'тако да они који показују хомосексуалну оријентацију могу да добију помоћ која им је потребна да разумеју и желе у свом животу. .”
Документ, који је потписао шпански језуитски кардинал Луис Ладарија, а одобрио га је папа Фрања, објављен је у понедељак, заједно са објашњењем у којем се појашњава да изјава долази као одговор на питање, такође познато као дубијум, које су поднели пастири и верници који траже појашњење и упутства о питању које може изазвати контроверзу.
У белешци се додаје да је сврха одговора ЦДФ-а да „помогне универзалној Цркви да боље одговори на захтеве Јеванђеља, реши спорове и промовише здраво заједништво међу Божјим светим народом“.
У саопштењу се не прецизира ко је поставио дубијум, иако се последњих година у неким ћошковима тражи нека врста церемоније благослова истополних лица. Немачки бискупи, на пример, позвали су на дебату о благослову геј парова.
У одговору се тврди да су благослови „сакраментални“, па нас Црква „позива да славимо Бога, подстиче нас да молимо његову заштиту и подстиче нас да тражимо његову милост кроз нашу светост живота“.
Када се призива благослов на међуљудске односе, каже се, поред „праве намере“ оних који учествују, неопходно је да се оно што је благословено „објективно и позитивно наређује да прими и изрази благодат, према плановима“. од Бога уписан у творевину и потпуно откривен Христом Господом“.
Стога није „дозвољено“ благосиљати истополне везе и заједнице
Стога није „дозвољено“ благосиљати везе и заједнице које, иако стабилне, укључују сексуалну активност ван брака, у смислу да је „нераскидива заједница мушкарца и жене сама по себи отворена за преношење живота, јер је случај истополних заједница. “
Чак и када у овим односима могу бити присутни позитивни елементи, „који сами по себи треба да буду цењени и цењени“, они не оправдавају ове односе и не чине их легитимним објектом црквеног благослова.
Ако се такви благослови догоде, тврди се у документу ЦДФ-а, они се не могу сматрати „легитимним“, јер, како је папа Фрања написао у свом пост-синодалном савету о породици, Аморис Лаетитиа, 2015. године, „апсолутно нема разлога да се сматра да је на било који начин сличан или чак иоле аналоган Божјем плану за брак и породицу“.
У одговору се такође наводи да Катекизам Католичке цркве каже: „Према учењу Цркве, мушкарци и жене са хомосексуалним склоностима 'морају бити прихваћени са поштовањем, саосећањем и осећајношћу. Треба избегавати сваки знак неправедне дискриминације према њима."
У белешци се такође каже да чињеница да Црква сматра да су ови благослови незаконити не представља облик неправедне дискриминације, већ подсећање на саму природу сакраментала.
Хришћани су позвани да дочекују људе са хомосексуалним склоностима „са поштовањем и осећајношћу“, док буду доследни учењу Цркве и проповедају Јеванђеље у његовој пуноћи. Истовремено, Црква је позвана да се моли за њих, да их прати и да дели њихов пут хришћанског живота.
Чињеница да геј заједнице не могу бити благословене, према ЦДФ-у, не значи да геј појединци који изражавају спремност да живе у верности откривеним Божјим плановима не могу бити благословени. У документу се такође каже да иако Бог никада не престаје да „благосиља свако од своје деце ходочасника“, он не благосиља грех: „он благосиља грешног човека, како би препознао да је то део његовог плана љубави и дозволио да се промени од њега. “