Самит у Асизу фокусиран на папин изазов „патолошкој“ економији

Аргентински свештеник и активиста каже да ће важан самит заказан за новембар у култном италијанском граду Асизу, родном месту светог Фрање, показати визију папе који је узео име Францис за радикалну реформу усредсређену на личност „патолошке државе“. ”Глобалне економије.

„Папа Фрања од Евангелии Гаудиум до Лаудато Си упутио је позив за примену новог економског модела који ставља људску личност у средиште и смањује неправде“, рекао је отац Цлаудио Царусо, шеф Цроница Бланца, цивилна организација која окупља младиће и девојке да би истражили социјално учење Цркве.

Царусо је организовао онлајн панел за промоцију новембарског самита у понедељак 27. јуна, укључујући два кључна гласа у Францесцовој борби против, како га он назива, "одбачене културе": аргентински колега Аугусто Зампини и италијански професор Стефано Замагни. Догађај је отворен и одвијаће се на шпанском језику.

Зампини је недавно именован за помоћника секретара Ватиканске дикастерије за интегрални људски развој. Замагни је професор на Универзитету у Болоњи, али је и председник Папске академије друштвених наука, што га чини једним од високих лаика у Ватикану.

Њима ће се придружити Мартин Редрадо, бивши председник аргентинске националне банке (2004/2010) и Алфонсо Прат Гаи, бивши председник сеоске банке папе Фрање, и министар економије од 2015/2016.

Панел је дизајниран да буде део процеса припреме за догађај у Асизу, под називом „Францискова економија“, заказан за 19. и 21. новембра, након што је пандемија ЦОВИД-19 коронавируса присилила да одложи Марта. Дизајниран је да окупи око 4.000 младих напредних студената економије, руководилаца друштвених предузећа, добитника Нобелове награде и званичника међународних организација.

Пре него што је догађај одложен, Зампини је са Цруком разговарао о значају предлога за нови економски модел.

„Како се постиже праведан прелазак са економије засноване на фосилним горивима на једну од обновљивих извора енергије, а да најсиромашнији не плате ову транзицију?“ цркве. „Како одговоримо на вапај сиромашних и земље, како генеришемо економију која служи, усредсређену на људе, тако да финансије служе стварној економији? То су ствари које папа Фрањо каже, а ми покушавамо да видимо како да их применимо у пракси. И има много оних који то раде. "

Редрадо је рекао Цруку да је „Францисова економија“ „потрага за новим приступом, новом економском парадигмом која се бори против неправде, сиромаштва и неједнакости“.

„То је потрага за хуманијим моделом капитализма, који елиминише неједнакости које представља светски економски систем“, рекао је он, напомињући да су те неједнакости такође видљиве у свакој различитој земљи.

Одлучио је да учествује у панелу, јер га је, откако је студирао економију на Националном универзитету у Буенос Аиресу, обележила хришћанска социјална доктрина, посебно Јацкуес Маритаин, француски католички филозоф и аутор преко 60 књига које су заговарале „хуманизам интегрални хришћанин “заснован на духовној димензији људске природе.

Маритаинова књига "Интегрални хуманизам" посебно је подстакла овог економисту да схвати шта је Францис Фукуиама рекао након пада Берлинског зида, у смислу да капитализам није крај историје, већ поставља нове изазове за наставак. да траже интегралнији економски модел.

„То истраживање данас спроводи папа Фрањо са својим моралним, интелектуалним и верским вођством, гурајући и мотивишући економисте и креаторе јавних политика да траже нове одговоре на изазове које нам свет поставља“, рекао је Редрадо.

Ови изазови су били присутни пре пандемије, али су "са много више вирулентности истакнути овом здравственом кризом коју свет доживљава".

Редрадо верује да је потребан повољнији економски модел и, пре свега, онај који промовише „социјалну мобилност навише, могућности да се може побољшати, да може напредовати“. То данас није могуће у многим земљама, признао је, с милионима људи широм света рођеним у сиромаштву, којима недостаје инфраструктура или помоћ државних или приватних институција да би им омогућили да побољшају своју стварност.

„Без сумње је ова пандемија обележила социјалне неједнакости више него икад раније“, рекао је он. „Једно од великих постпандемијских питања [је] промовисање једнакости у повезивању неповезаних, широкопојасних мрежа и наше деце која имају приступ информационим технологијама које им омогућавају приступ боље плаћеним облицима рада.“

Редрадо такође очекује да ће испади након коронавируса имати трајне, иако непредвидиве импликације на политику.

„Мислим да ће глумци морати да се процењују на крају пандемије и да ће свака компанија поново изабрати тренутне власти или не. Још је прерано говорити о утицају који ће то имати на политичке и друштвене актере, али несумњиво ћемо имати дубок одраз сваког друштва и владајућих класа “, рекао је.

„Мој утисак је да ће, како идемо напред, наше компаније бити све захтевније са нашим лидерима и они који то не разумеју очигледно неће бити у праву“, рекао је Редрадо.