Живот светих: Свети Павле Мики и сапутници

Свети Павле Мики и сапутници, мученици
ц. 1562-1597; крајем XNUMX. века
6. фебруара - Споменица (Необвезна споменица за дан поста)
Литургијска боја: црвена (љубичаста ако је дан у недељи поста)
Јапански заштитници

Јапански свештеници и лаици племенито умиру за нову веру

Речи америчког песника Јохна Греенлеафа Вхиттиера захватају патос данашњег спомен-обележја: „Због свих тужних речи језика или пера, најтужније су ове:„ Могло је бити! ”Брзи успон и нагли пад католичанства у Јапану једна је од великих„ сила ”људске историје. Португалски и шпански свештеници, углавном језуити и фрањевци, донели су католичку религију на високо култивисано острво Јапан крајем 1500-их са великим успехом. Десетине хиљада људи се преобратило, отворене су две богословије, јапански домороци су заређени за свештенике и Јапан је престао да буде територија мисије, уздигнут на епархију. Али растући лук мисионарског успеха савио се једнако брзо према доле. У таласима прогона од 1590. до 1640. године, хиљаде католика су прогоњене, мучене и погубљене све док католичка религија, и заиста било који спољни израз хришћанства, није потпуно искорењена. Јапан је скоро постао католичка нација, приближивши се придруживању Филипинима као једином потпуно католичком друштву у Азији. Јапан је могао да учини за Азију 1600-их оно што је Ирска учинила за Европу у раном средњем веку. Могао је послати научнике, монахе и мисионарске свештенике да преобрате народе много веће од њега, укључујући Кину. Није требало да буде. и мисионарски свештеници да преобрате нације много веће од себе, укључујући Кину. Није требало да буде. и мисионарски свештеници да преобрате нације много веће од себе, укључујући Кину. Није требало да буде.

Паул Мики је био Јапанац који је постао језуит. Језуити не би прихватали људе из Индије или других народа за које су сматрали да имају ниже образовање и културу у своје богословије. Али језуити су изузетно поштовали Јапанце, чија је култура била једнака или чак супериорнија од културе Западне Европе. Паул Мики је био међу онима који су, након образовања у вери, евангелизовали свој народ на свом језику. Он и други зацртали су нови пут напред, омогућавајући Јапанцима не само да разумеју, већ и да у крви и месу виде да могу да задрже најбоље од своје родне културе, а да и даље буду верни пронађеном Богу Исуса Христа.

Павле, брат језуита, и његови сапутници били су прва група која је претрпела масовно мучеништво у Јапану. Војсковођа и саветник цара бојао се шпанског и португалског освајања острва и наредио хапшење шест фрањевачких свештеника и браће, три јапанска језуита, шеснаест других Јапанаца и једног Корејца. Заробљени су унаказили лево уво и зато су били крвави марширани стотинама километара до Нагасакија. Петог фебруара 5. године Павле и његови другови били су везани за крстове на брду, попут Христа, и избодени копљима. Очевидац је описао сцену:

Наш брат, Паул Мики, видео се како стоји на најплеменитијој проповедаоници коју је икада напунио. У својој „конгрегацији“ започео је проглашавајући се Јапанцем и језуитом ... „Моја религија ме учи да опраштам својим непријатељима и свима онима који су ме увредили. Вољно извините цара и све оне који су тражили моју смрт. Молим их да траже крштење и да и сами буду хришћани “. Затим је погледао своје сапутнике и почео да их подстиче у њиховој последњој борби ... Тада су, према јапанском обичају, четворица крвника почела да цртају копља ... Џелати су их убијали једног по једног. Потисак копља, па други ударац. За кратко време се завршило.

Погубљења нису учинила ништа да зауставе Цркву. Прогон је само подгревао пламен вере. 1614. године око 300.000 1854 Јапанаца били су католици. Тада су уследили жешћи прогони. Јапански лидери су на крају одлучили да изолују своје луке и границе од практично било каквог страног продора, политике која ће трајати до деветнаестог века. Тек 1. године Јапан је био присилно отворен за спољну трговину и западне посетиоце. Тада су хиљаде јапанских католика изненада изашле из скровишта, углавном у близини Нагасакија. Носили су имена јапанских мученика, говорили мало латински и португалски, питали нове госте за статуе Исуса и Марије и покушавали да провере да ли је француски свештеник легитиман са два питања: 2) Да ли сте целибат? и XNUMX) да ли долазите код папе у Рим? Ови скривени хришћани такође су отворили дланове да покажу свештенику још нешто: мошти мученика које су њихови удаљени преци познавали и частили вековима раније. Њихово сећање никада није умрло.

Свети Павле Мики, ти си више прихватио мучеништво него што си напустио своју веру. Одлучили сте да служите најближима, а не да бежите. Надахните у нама исту љубав према Богу и човеку како бисмо и ми могли да познајемо, волимо и служимо Богу на херојски начин који вас је учинио тако храбрим и сабраним пред напорном патњом.