Crucifix di sakola, "Kuring bakal ngajelaskeun naha éta penting pikeun sadayana"

"Pikeun urang Kristen éta mangrupikeun wangsit ti Gusti, tapi éta lalaki ngagantung dina kayu salib nyarios ka sadayana sabab ngagambarkeun pangorbanan diri sareng kado hirup pikeun sadayana: cinta, tanggung jawab, solidaritas, wilujeng sumping, kapentingan umum… Éta henteu nyigeung saha waé: éta nyarios ka urang yén aya pikeun batur sanés ngan ukur pikeun nyalira. Sigana jelas pikeun kuring yén masalah sanés pikeun ngaleungitkeunana, tapi ngajelaskeun hartos na ”.

Ieu nyatakeun dina wawancara sareng Corriere della éra, uskup agung diosesis Chieti-Vasto sareng teolog Bruno Kuat saatos tina hukuman Mahkamah Agung numutkeun numana tulisan Crucifix di sakola sanés tindakan diskriminasi.

"Sigana pangorbanan ka kuring, siga éta suci pikeun nyebatkeun yén kampanye ngalawan Crucifix moal aya artina - anjeunna niténan - Éta bakal janten panolakan idéntitas budaya urang paling jero, ogé tina akar spiritual kami "nyaéta" Italia sareng Kulon ".

"Teu aya ragu - anjeunna ngajelaskeun - yén Crucifix gaduh nilai simbolis rongkah pikeun sadaya warisan budaya urang. Agama Nasrani parantos ngawangun sajarah sareng nilai-nilai na nyalira, sapertos jalma sareng martabat manusa anu teu aya watesna atanapi sangsara sareng nawiskeun kahirupan urang pikeun batur, sahingga solidaritas. Sadaya hartos anu ngagambarkeun jiwa Kulon, ulah nyigeung saha waé sareng, upami dijelaskeun ogé, tiasa ngadorong sadaya jalma, henteu paduli naha aranjeunna yakin atanapi henteu ”.

Dina hipotésis yén simbol agama sanés tiasa ngiringan salib dina ruang kelas, Forte nyimpulkeun: "Kuring henteu pisan ngalawan ide yén meureun aya simbol séjén. Ayana aranjeunna tiasa dibenerkeun upami aya jalma di kelas anu rumaos aranjeunna diwakilan, anu naroskeun. Éta bakal janten bentuk sinkretisme, tibatan, upami urang ngarasa urang kedah ngalakukeun éta sadayana, sapertos kieu, dina abstrak ".