Guardian Angels: allmänna föreställningar, deras hierarki, deras funktioner

När det gäller änglarna saknas det de som ler onda, som för att göra det klart att det är ett ämne som har gått ur modet eller bara att det är en väldigt trevlig historia att få barn att sova. Det finns till och med de som vågar förväxla dem med utomjordiska eller förneka deras existens eftersom "ingen" har sett dem. Men ängelns existens är en av sanningarna i vår katolska tro.

Kyrkan säger: "Förekomsten av andlösa, ofullständiga varelser, som Sacred Scripture vanligtvis kallar änglar, är en troens sanning" (Cat 328). Änglar "är Guds tjänare och budbärare" (Cat 329). «Som rent andliga varelser har de intelligens och vilja: de är personliga och odödliga varelser. De överskrider alla synliga varelser i perfektion "(Cat 330).

St. Gregorius den stora, kallad "läkaren i himmelsmiljorna", säger att "ängelns existens bekräftas på nästan alla sidor i den heliga skriften". Utan tvekan är Skriften full av engelska ingripanden. Änglarna stänger det jordiska paradiset (Gn 3, 24), skyddar Lot (Gn 19) förutom Hagar och hans son i öknen (Gen 21, 17), håll Abrahams hand, höjd för att döda sin son Isaac (Gn 22, 11) ), få ​​hjälp och tröst till Elijah (1 Kings 19, 5), Jesaja (Is 6, 6), Ezekiel (Ez 40, 2) och Daniel (Dn 7, 16).

I Nya testamentet visar sig änglar sig i drömmar för Josef, tillkännager Jesu födelse till herdarna, tjänar honom i öknen och tröstar honom i Getsemane. De meddelar hans uppståndelse och är närvarande vid hans uppstigning. Jesus talar själv mycket om dem i liknelser och läror. En ängel befriar Peter från fängelset (Ac 12) och en annan ängel hjälper diakonen Philip att konvertera etiopierna på vägen till Gaza (Ac 8). I Uppenbarelseboken möts många ingrepp av änglar som exekutörer av Guds order, inklusive straff som påförts män.

De är myriader av tusentals och tusentals (Dn 7, 10 och Ap 5, 11). De tjänar sprit, skickas till hjälp av män (Heb 1:14). Med hänvisning till Guds kraft säger aposteln: "det är han som gör sina änglar som vindar, och hans ministrar som eldflamma" (Heb 1: 7).

I liturgin firar kyrkan särskilt St. Michael, St. Gabriel och St. Raphael den 29 september och alla skyddsänglarna den 2 oktober. Vissa författare talar om Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... men det finns ingen säkerhet i detta och deras namn är inte så viktiga. I Bibeln nämns endast de tre första: Michael (Upp 12, 7; Joh 9; Dan 10, 21), Gabriel tillkännager inkarnationen till Mary (Lk 1; Dn 8, 16 och 9, 21) och Raffaele, som följer med Tobias på sin resa i boken med samma namn.

Den heliga Michael ges vanligtvis titeln ärkeängeln, som sägs i Gd 9, eftersom han är prinsen och chefen för alla himmelske arméer. Den kristna fromheten har också tillskrivit ärkeängelns titel till Gabriele och Raffaele. San Michele-kulturen är mycket gammal. Redan på fjärde århundradet i Phrygia (Lilla Asien) fanns en helgedom tillägnad honom. Under det femte århundradet uppfördes en annan i södra Italien, på Mount Gargano. 709 byggdes en annan stor fristad på berget St Michael i Normandie (Frankrike).

Änglarna "är morgonstjärnor och [...] Guds barn" (Job 38, 7). I sin kommentar till denna text säger Friar Luis de León: "Han kallar dem morgonstjärnor eftersom deras intelligens är tydligare än stjärnorna och för att de såg ljuset vid världens gryning." St Gregory Nazianzeno säger att "om Gud är en sol, är änglar hans första och mest lysande strålar". Saint Augustine säger: "De tittar på oss med ödmjuk kärlek och hjälper oss så att vi också kan nå himmelens portar" (Com Ps. 62, 6).

O himmelska andar, människors vänner och Guds tjänare, hjälp mig på resan längs livets vägar till det himmelska hemlandet. Amen

Är du vänner med änglar?

Deras hierarki
Ordet ängel kommer från den grekiska angelos och betyder budbärare. Bland dem finns det olika grader eller hierarkier, som kallas kör. Pseudoen Dionysius, Areopagiten, kristen författare under det fjärde århundradet, var den första i sin bok "Mystisk teologi och himmelsk hierarki", som med precision och tydlighet definierade funktionerna och hierarkierna för de nio kungar av änglar.

Många heliga fäder, som St. Gregory the Great, St. John Damascene, St. Tomaso d'Aquino och andra har följt hans teori. De nio körarna och änglarnas ordningar är:

Änglar (Ap 5, 11; Dn 7, 10);

Ärkeänglar (1 Tes 4, 16);

troner,

dominions,

furstendömen,

Kraft (Ef 1:21; Pt 3:22);

Dygd,

Cherubini (Ez 10, 120; GN 3, 24);

Serafim (Is 6:26).

De tenderar att placeras i denna ordning: änglar, ärkeänglar, fyrstendigheter, makter, dygder, dominanser, troner, keruber och serafer.

Deras hierarki beror inte på om de är av annan karaktär (på samma sätt som män är lika i naturen). Enligt vissa beror skillnaderna på de olika uppgifterna som de anförtros, det vill säga, enligt St. Thomas Aquinas, till graden av kärlek och helighet för var och en, på samma sätt som bland män finns det olika grader av helighet. I detta kan män enligt St. Thomas likna eller överträda änglar. Jungfru Maria överträffar alla änglar, inte för hennes mänskliga natur som är underlägsen, utan för hennes större grad av helighet. Präster har en hierarki överlägsen änglar när det gäller värdighet.

Är du förenad med änglarnas kör? Älskar du dem?

Deras funktioner

Vi vet att det finns änglar som skyddar nationerna, så många heliga fäder undervisar redan från fjärde århundradet, till exempel pseudoen Dionysius, Origen, Saint Basil, Saint John Chrysostom, etc. Sankt Clement i Alexandria säger att "ett gudomligt dekret fördelade änglarna bland nationerna" (Stromata VII, 8). I Daniel 10, 1321 talar vi om skyddande änglar av grekerna och perserna. Sankt Paulus talar om skyddsängeln i Makedonien (Apostlagärningarna 16, 9). St Michael har alltid betraktats som skyddaren av Israels folk (Dn 10, 21).

I framträdanden av Fatima manifesterades portugisängeln tre gånger 1916 och säger till de tre barnen: "Jag är fredsängeln, portugis ängel". Hängivenheten till den heliga skyddsängeln av kungariket Spanien spriddes i alla delar av halvön av den berömda spanska prästen Manuel Domingo y Sol.Han tryckte tusentals och tusentals rapportkort med sin bild och ängelens bön, propagerade novena och grundades i flera stift, National Association of the Holy Angel of Spain. Detta exempel gäller även alla andra länder i världen.

Påven Johannes Paul II sade den 30 juli 1986: "Det kan sägas att änglarnas funktioner, som den ambassadörer av den levande Guden, inte bara omfattar alla människor och de som har särskilda uppdrag, utan också till hela nationer."

Det finns också skyddsänglar för kyrkorna. I apokalypsen talas änglarna från de sju kyrkorna i Asien om (Upp 1:20). Många heliga talar till oss, ur egen erfarenhet, om denna vackra verklighet och säger att kyrkornas skyddsänglar försvinner därifrån när de förstörs. Origen säger att varje stift har bevakats av två biskopar: en synlig, den andra osynlig, en man och en ängel. St John Chrysostom, innan han gick i exil, gick till sin kyrka för att ta ledighet från ängeln i hans kyrka. St. Francis de Sales skrev i sin bok "Philothea": "De blir bekanta med änglar; de älskar och värderar stiftets ängel där de finns ». Ärkebiskopen Ratti, den framtida påven Pius XI, när han 1921 utnämndes till ärkebiskop i Milano, anlände till staden, knälade, kysste jorden och rekommenderade sig själv till stiftets skyddsängel. Fader Pedro Fabro, jesuitt, följeslagare med St. Ignatius från Loyola, säger: "Återvänder från Tyskland, medan jag passerade genom många byar av kättare, fann jag rikliga tröst för att ha hälsat skyddsänglarna för församlingarna där jag åkte." I Saint John the Daptist Vianneys liv sägs det att när de skickade honom pastor till Ars, skymtade kyrkan på avstånd, kom han ner på knäna och rekommenderade sig till ängeln i hans nya församling.

På samma sätt finns det änglar som är avsedda för vårdnad av provinser, regioner, städer och samhällen. Den berömda franska faren Lamy talar långt om skyddsängeln i varje land, varje provins, varje stad och varje familj. Vissa heliga säger att varje familj och varje religiös gemenskap har sin egen speciella ängel.

Har du någonsin funderat på att åberopa din familj ängel? och det för ditt religiösa samhälle? och din församling, stad eller land? Glöm inte att det finns miljoner änglar som dyrkar sin gud i varje tabernakel, där Jesus sakramenteras. Saint John Chrysostom såg kyrkan full av änglar många gånger, särskilt när han firade helig mässa. I ögonblicket av invigningen kommer enorma värdar av änglar för att skydda Jesus närvarande i altaret, och vid tidpunkten för nattvarden kretsar det om prästen eller ministrarna som delar ut eukaristin. En forntida armensk författare, Giovanni Mandakuni, skrev i en av sina predikaner: «Du vet inte att vid invigningsögonblicket öppnar himlen och Kristus kommer ner, och de himmelska arméerna kretsar kring altaret där mässen firas och att alla är fulla Helig ande? " Välsignade Angela da Foligno skrev: "Guds Son är på altaret omgiven av en mängd änglar".

Därför sa St. Francis av Assisi: "Världen borde vibrera, hela himlen borde röra sig djupt när Guds Son dyker upp på altaret i prästens händer ... Då borde vi imitera inställningen hos änglarna som när de firar Massan, de är arrangerade runt våra altare i tillbedjan ».

"Änglar fyller kyrkan just nu, omger altaret och ekstatiska överväger Herrens storslagenhet och storhet" (St. John Chrysostom). Till och med Saint Augustine sa att "änglar är runt och hjälper prästen medan de firar mässa". För detta måste vi gå med dem i tillbedjan och sjunga Gloria och Sanctus med dem. Det gjorde också en ärlig präst som sa: "Ända sedan jag började tänka på änglar under mässan har jag känt en ny glädje och en ny hängivenhet när jag firar mässan."

St. Cyril i Alexandria kallar änglarna "mästare av dyrkan". Många miljoner änglar dyrkar Gud i det välsignade sakramentet, även om det finns i en värd i det mest ödmjuka kapellet i jordens sista hörn. Änglar dyrkar Gud, men det finns änglar som särskilt ägnas åt att dyrka honom före hans himmelske tron. Så säger apokalypsen: "Då böjde alla änglarna som var runt tronen och de äldste och de fyra levande varelserna djupt med sina ansikten inför tronen och dyrkade Gud och sa:" Amen! Beröm, ära, visdom, tacksägelse, ära, kraft och styrka till vår Gud för alltid och alltid. Amen "(Ap 7, 1112).

Dessa änglar borde vara seraferna, som är närmast Guds tron ​​för sin helighet. Så säger Jesaja: "Jag såg Herren sitta på en tron ​​... Runt honom stod serafer, var och en hade sex vingar ... De utropade till varandra:" Helig, helig, helig är arméns Herre. Hela jorden är full av hans ära "(Jes 6:13).

Tillber du Gud i förening med änglar innan den sakramenterade Jesus?