Apparition: Our Lady förklarar vikten av de första fredagarna

Den heliga jungfru Maria framträdde flera gånger för Bruno Cornacchiola (född 1913) som "jungfru av uppenbarelse". Skådespelarnas plats har nu blivit en mycket populär pilgrimsresa och placerats under kyrkans kontroll, som ännu inte fattat ett slutligt beslut. På grund av den speciella betydelsen av dessa uppenbarelser och andra karismatiska manifestationer avslöjar vi fallet i stor utsträckning. Som redan nämnts, i samma grotta i Tre Fontane i Rom, hade Madonna visat sig för den då tjugo år gamla Luigina Sinapi, 1937.

Bakgrund - Seren kom från en ödslig familj. Han och de andra fem bröderna och systrarna överlämnades praktiskt taget till sig själva eftersom mamman fortsatte att arbeta i familjen. Bruno döptes nästan av misstag. Vid fjorton gick han hemifrån och bodde, fram till militärtjänstens tid, som en götapinne och vagabond i Rom. Vid tjugotvå gifte han sig och deltog i det spanska kriget som frivillig för de röda. I Spanien blev Cornacchiola vän med en tysk protestantisk fanatiker och återvände till Italien, som antipapist och antikatolik, 1939. Han fick ett jobb som kontrollant i spårvagnsföretaget; han gick med i actionpartiet och baptisterna och blev senare adventist. Under många år arbetade han för att försöka ta bort sin fru från katolisismen, satte eld på alla heliga bilder och en gång till och med korsfästelsen av hans brud. Med tiden blev hans intoleranta inställning värre och värre. Trots alla försök som hans fru gjorde för att konvertera honom, och de som han gjort för att behaga hans fru (som firandet av de nio fredagarna i det heliga hjärtat), blev Bruno en av de mest fanatiska agitatorerna mot katolska Italien och särskilt mot den heliga Jungfru Maria. Slutligen, för att hennes make kärlek, tvingades hustrun till och med dra sig ur kyrkan.

Första uppenbarelsen (12 april 1947) - Tre Fontane är en plats i utkanten av Rom; traditionen med namnet går tillbaka till martyrdödet och det halshuggas huvudet av aposteln Paulus som, studsande, på amputationen, skulle ha träffat tre gånger på marken och i de tre berörda punkterna skulle en källa ha uppstått.

Landskapet lämpar sig mycket bra för vackra utflykter och resor; platsen är full av naturliga grottor ristade i klipporna som ofta blir skydd för vagabonds eller värd furtive kärleksmöten.

Inte långt från Trappist Abbey of Tre Fontane, på en trevlig vårlördag, gick Bruno med sina tre barn för att åka på en resa. Medan Brunos barn spelade, skrev han en rapport som skulle presenteras på en konferens, där han ville visa den absoluta icke-existensen av Marias jungfrulighet och den obefläckade befruktningen, därför, enligt honom, den absoluta grundlösheten av antagandet i himlen .

Plötsligt försvann den yngsta av barnen, Gianfranco, för att hitta bollen. Bruno hörde nyheterna från de andra barnen och sökte barnet. Efter lite tid i fruktlösa sökningar hittade de tre den yngsta som knäade framför en grotta förblev extatisk och utropade med en låg röst: "Vacker dam!". Då ringde Gianfranco de andra två bröderna, som så snart de närmade sig honom också föll på knä och sade med en låg röst: "Vacker dam".

Under tiden fortsatte Bruno att ringa barnen som inte reagerade på något sätt eftersom de befann sig i ett "trance" tillstånd, fast på något som han inte kunde se. Vid ögonen på barnen under dessa förhållanden, gick mannen, irriterad och förvånad, över gränsen i grottan och gick in i interiören på jakt efter något han inte kunde se. När han lämnade och passerade framför sina pojkar i trance utbrast han spontant: "Gud rädd oss!". Så fort han sa dessa ord såg han omedelbart två händer stiga upp från mörkret, som, utstrålande strålar fulla av ljus, riktades mot honom tills de rörde hans ansikte. Samtidigt kände mannen att den handen slet något för hans ögon. Sedan kände han smärta och stängde ögonen. När du öppnade dem igen såg han ett strålande ljus tända mer och mer och i det hade han intrycket av att särskilja figuren av den "vackra damen", i all dess bländande himmelska skönhet. En sådan förfäderskönhet lämnade kateterismens invetererade fiende och särskilt den marianska kulturen full av förvåning och djup respekt. Bruno, inför denna himmelska uppfattning, kände sig nedsänkt i en söt glädje som aldrig förr hade hans själ känt.

I den häpnadsväckande uppfattningen bar Guds mor en strålande vit tunika, höll runt hennes höfter av ett rosa bälte och en grön slöja på hennes huvud som gick ner till marken och lämnade hennes svarta hår lös. Förlossarens mor vilade hennes nakna fötter på en tuffrock. I sin högra hand höll han en liten grå bok som han höll fast vid bröstet med sin vänstra hand. Medan mannen var så upptagen i den kontemplationen hörde han en röst stiga i luften: «Jag är uppenbarelsens jungfru. Du förföljer mig. Sluta nu! Gå in i den heliga vecken. Den utlovade Guden är och förblir oföränderlig: de heliga hjärtans nio fredagar, som du firade, drivna av din trogna hustrus kärlek innan du definitivt tog felens väg, räddade dig ».