Heroisk välgörenhetshandling för Purgatorys själar

Denna heroiska välgörenhetshandling till förmån för Själarna i skärselden består i ett spontant offer, som de troende ger till Hans Gudomliga Majestät, av alla hans tillfredsställande verk (avhjälpande av anstöt, skada eller liknande...) i livet, och av alla de rösträtter som han kan ha efter döden, till förmån för de heliga själarna i skärselden.

Denna akt godkändes av påven Gregorius XV, då han med sin Bull Pastoris Aeterni godkände institutionen av Bröderkonsortiet, grundat av Ven. P. Domenico di Gesù Maria, Discalced Carmelite, i vilken bl.a. fromma För de avlidna finns det att erbjuda och helga till deras rösträtt den tillfredsställande delen av ens verk. Därefter spreds denna fromma praxis med beundransvärd framgång av fader D. Giuseppe Gaspare Oliden Teatino, som också föreslog att dessa verk och rösträtter skulle läggas tillbaka i händerna på den heliga jungfrun, så att hon skulle vara distributören till förmån för de heliga själar som hon vill förr befria sig från skärseldens smärtor. Med detta offer ges dock endast den speciella och personliga frukten av var och en, så att prästerna inte hindras från att tillämpa den heliga mässan efter avsikten av dem som gav dem allmosan; inte heller är friheten att kunna erbjuda, när de vill, sina goda gärningar till Herren i något speciellt syfte fråntagen de troende; till exempel att be om nåder eller tacka för erhållna tjänster.

Denna heroiska välgörenhetshandling berikades med många tjänster, med ett dekret daterat den 23 augusti 1728 av den högsta påven Benedictus XIII, senare bekräftat av påven Pius VII den 12 december 1788; vilka förmåner sedan gavs av den högsta påven Pius IX, med ett dekret från den heliga kongregationen för avlat av den 10 september 1852, specificerat enligt följande:

I. De präster som har gjort det nämnda erbjudandet kommer varje dag att kunna njuta av det personliga privilegierade altarets överlägsenhet.

II. Alla trogna som har gjort samma erbjudande kan dra nytta av:

Avlatsfullmäktige gäller endast för den avlidne varje dag som de tar emot nattvarden, förutsatt att de besöker en kyrka eller ett offentligt oratorium och ber där en tid i enlighet med den högsta påvens avsikt.

III. På liknande sätt kommer de att kunna få överseende varje måndag året om genom att lyssna på den heliga mässan i själarnas rösträtt i skärselden, och genom att uppfylla de andra villkoren som nämns ovan.

IV. Alla de avlat som beviljas eller som kommer att beviljas härefter, som erhålls från de troende som har gjort detta erbjudande, kan tillämpas på Själarna i skärselden.

Äntligen samma högste påve Pius IX, med tanke på de unga människor som fortfarande
inte ta emot nattvarden, och det gör de sjuka, kroniska, äldre, bönder, fångar och andra människor som inte kan ta emot nattvarden eller inte kan höra nattvarden på måndag, förutsatt att det de hör på söndagen är giltigt: och för de troende som ännu inte erhållit nattvard, eller är förhindrade att kunna ta emot nattvard, har han överlåtit åt respektive ordinarie att bemyndiga biktfader att byta verk.

Slutligen bör det noteras att även om denna heroiska välgörenhetshandling anges, i vissa tryckta broschyrer, med namnet på ett heroiskt välgörenhetslöfte, och en formel för detta erbjudande också uttrycks i detsamma, men detta löfte är dock inte avsett. att förplikta sig under synd; likaså är det inte nödvändigt att uttala den angivna formeln eller någon annan, eftersom den förpliktelse som gjorts med hjärtat är tillräcklig för att delta i de angivna avlaten och privilegierna.

ERBJUDANDE AV ALLA BRA VERK till förmån för Purging Souls.

Till din större ära, o min Gud, en i väsen och treenig i personer, och för att närmare efterlikna vår ljuvligaste Återlösare Jesus Kristus, samt för att visa min uppriktiga tjänande mot barmhärtighetens Moder, den heligaste Maria, som också är Moder av de fattiga själarna i skärselden, föreslår jag att jag ska samarbeta i återlösningen och friheten för dessa fångna själar, som fortfarande står i skuld till gudomlig rättvisa för straffen på grund av deras synder: och på det sätt som jag lagligen kan (men utan att tvinga mig själv enligt någon synd), jag lovar dig med ett gott hjärta och jag erbjuder dig mitt spontana löfte att vilja befria från skärselden alla själar som den allra heligaste Maria vill befria; och därför lägger jag alla mina tillfredsställande verk i händerna på denna mest fromma Moder och de som andra tillämpar på mig, både i livet och i döden och efter min övergång till evigheten.

Jag ber dig, min Gud, att acceptera och bekräfta detta mitt erbjudande, när jag förnyar och bekräftar det för din ära och för min själs frälsning.

Att om av en slump inte mina tillfredsställande verk räckte för att betala alla dessa själars skulder, som den allra heligaste Jungfrun vill befria, och mina egna skulder för mina fel, som jag hatar och avskyr från mitt hjärta, så erbjuder jag mig själv, O Herre, att betala dig, om du gillar det, i skärselden vad som saknas, överge mig för resten i din barmhärtighets armar och i min ljuvligaste Moder Marias. Jag vill att alla välsignade i himlen ska vittna om detta erbjudande och min protest, och kyrkans helt militanta och i skärselden. Så var det.

EN ANNAN KORTARE FORMEL FÖR DEN HJÄLTEAKTEN.

I NN, i förening med Jesu och Marias förtjänster, lägger jag i Marias händer det allra heligaste och jag erbjuder dig, min Gud, för själarna i skärselden, den tillfredsställande delen av alla de goda gärningar jag kommer att göra under kursen av mitt liv, och som andra kan ansöka om mig i livet och efter döden. Och detta till din större ära, för att efterlikna ditt exempel, o min Jesus, som gav allt för själar; och att i Himlen öka antalet av dina eviga tillbedjare och förhärligare av din Moder, som går i förbön för mig.

FÖRDELAR OCH PRISER MED DEN HJÄLTEDAGEN.

Ah! hur sant det är att välgörenhet är nyckeln som öppnar himlens dörr för oss och för andra! Detta löfte är avsett, som den helige Fader Pius IX säger i sin vackra Brief given den 20 november 1854, att ge själarna i skärselden den största tröst som människor någonsin kan ge dem. För medan de andra andakterna, böner, heliga mässor, allmosor, avlat etc. för dem är som droppar eller strömmar av sötvatten, som då och då faller på skärseldens lågor, förenar hjälteakten dem alla, flytande. kontinuerligt, som en perenn källa eller en stor flod, i skärselden, vårt liv under och även efter. Den heroiska handlingen betyder inte att vi måste fortsätta att ge alla böner vi kan för själarna i skärselden; men fördubblar förtjänsten af ​​dem och samlar, som en flitig plockare gör, också alla förtjänstöron, som ofta förbises. åh! de vackra maniplarna, som kan skickas på en dag till skärselden, eller bättre att säga, till Paradiset, av dem som, efter att ha utfärdat det, leva heligt ockuperade i sådana rösträtter!

Men det räcker inte; det regnar också över dessa själar, törstiga av elden som förtär dem, ännu en ständig dagg, och detta är den tillfredsställande förtjänsten av allt det goda som du kommer att göra, även utan att tänka på i det ögonblicket, på att alltid förnya din avsikt, vare sig det är för att rensa själar. Din svett i arbetet i Herrens vingård, i att hjälpa de sjuka, hjälpa de eländiga, etc., återställer de fattiga själarna; din allmosa till de fattiga minskar deras extrema fattigdom; dina smärtor lindrar deras smärtor; om du uthärdar förolämpningarna med tålamod känner de sig tröstade; och din botgöring för dem närmare paradisets glädjeämnen. Så hur värdefullt är inte detta löfte, eller heroiska handling! Jag har redan sagt, den som har avlagt detta löfte förvärvar: I.° vid varje nattvard, II.° varje måndag, genom att lyssna till den heliga mässan, en fullkomlig överseende för de döda. På så sätt, utan att ta på oss många särskilda förpliktelser, kan vi ge dem hundra gånger mer än innan vi hade gjort en sådan handling. Låt oss därför försöka stanna kvar i Guds nåd och ständigt göra goda gärningar.

Dessutom går våra böner på detta sätt genom den allra heligaste Marias händer. Och genom jungfru Marias välsignade händer är rösträtten mycket säkrare, och samtidigt ökar de i värde; eftersom den allra heligaste Madonna förenar sina högsta förtjänster med våra små ansträngningar. Dessutom är vi föremål för att glömma vissa själar och vi känner inte till andras behov. Efter detta erbjudande, med vilket vi gör Vår Fru till vår administratör, kommer hon att göra allt för oss på bästa möjliga sätt; hon kommer inte att glömma någon och uppfylla alla våra plikter mot de heliga själarna i skärselden.

På detta sätt gör den heroiska handlingen avlaten alla tillämpliga på den avlidne, och befriar oss från bördan av att alltid behöva förnya avsikten att skaffa sig avlat för själarna i skärselden. Den som lever på ett kristet sätt kan förtjäna större avlat utan jämförelse än de han behöver för sig själv. Nu betyder detta löfte att ingen överseende går förlorad, eftersom alla tillämpas och bär frukt till de stackars själarna i skärselden. Hur många fördelar!

Även för oss själva ger denna lag extraordinära fördelar. Faktum är att varje gång vi gör ett bra arbete avsäger vi oss visserligen den tillfredsställande förtjänsten, men samtidigt tillför vi en ny grad av dygd till arbetet, med den välgörenhetshandling som görs mot själarna i skärseld; och därmed vinner vi själva verkliga förtjänster som inte kan tas ifrån oss.

Eftersom att ge upp av tillfredsställelse för skärseldens smärtor är ett timligt gott, och den förtjänst som man därför förvärvar gentemot Gud gör en värdig en ny grad av evig belöning, så med detta ge av ett mindre gott förvärvar vi en större goda. , det vill säga för en begränsad vara en oändlig vara. Vilket fördelaktigt utbyte!

För det andra är den heroiska handlingen i sin essens en ny form av det evangeliska rådet om frivillig fattigdom, men i en mer sublim grad. Jesus hade sagt: "Om du vill vara perfekt, gå, sälj allt du har, ge det till de fattiga och kom sedan och följ mig". Nu gör alla de som utfärdar denna hjältedåd detsamma, i väntan på dessa andliga gods, som av fromma själar uppskattas tusen gånger mer värda än timliga gods.

Tredje fördelen: välgörenhet är fullkomlighetens band: nu är själen i denna lag just välgörenhet. Så denna expropriering kommer med nödvändighet att göra oss framsteg i kristen perfektion. Det frekventa minnet av själarna i skärselden kommer att ge oss den heliga fruktan för synd, det kommer att frigöra oss från världen, det kommer att sporra oss till goda gärningar och det kommer att tända Guds kärlek och smärtan i våra hjärtan. att ha förolämpat honom. Vi kommer att titta mer på äkta synder och tänker att dessa själar lider mycket även för små synder och ofullkomligheter. Vi kommer ännu lättare att avsäga oss alla oordnade attacker av denna jords gods, önskan att behaga människor, att bli älskade, om vi ofta siktar med själens öga där nere i de underjordiska grottorna mot skärseldens eld; och i den så många rika och lärda av världen i den mest smutsiga fattigdom; så många eleganta, övergivna i sina smärtor; och med tanke på att vi själva snart kommer att vara bland dessa plågor och plågor, kommer vi att försöka göra dem mindre och kortare, genom att utöva kärlek mot de döda och de andra kristna dygderna.

För Själarna i skärselden har förtjänsternas tid passerat!... de betalar kontant, och utan att förtjäna något med sitt tålamod och med sin kärlek till Gud, som också är mycket brinnande. Denna omtanke uppmuntrar oss att dra nytta av den osäkra tiden i detta liv, att göra goda gärningar, att befria dessa själar från plågor och att samla förtjänster till oss själva, innan natten faller, enligt Jesu Kristi ord: "Gå, som så länge du har ljuset, innan mörkret överfaller dig, i vilket du inte längre kommer att kunna arbeta!”

Tänk också på att om en sådan expropriation gör framsteg i fullkomlighet, förenar den oss ändå speciella nåder, eftersom vi med denna lag ger Gud en särskild ära, och tillfredsställer hans rättvisa för själarna i skärselden, som därmed flyger snabbare för att öka antalet välsignade medborgare i himlen. Dessutom visar vi vår obegränsade tillit till Gud, eftersom vi kastar oss blint i hans barmhärtighets armar; handling, att Jesu Hjärta aldrig kommer att lämna dig utan ett stort pris.

Detta hyllar också den allra heligaste Maria, som till drottningen och själsmodern i skärselden, och hon kommer väl ihåg det när vi går in på den smärtplatsen för att betala för våra synder.

Vad är då själarnas belöning i skärselden, berättar den heliga Birgitta för oss som en dag hörde rösten från många själar i skärselden ropa: "O Gud! belöna dem som hjälper oss i våra problem." Och slutligen hörde han en högre röst som ropade: "O Herre Gud, skänk ett hundrafaldigt genom din ojämförliga allmakt alla dem som genom sina goda gärningar begär den tid då vi ska kunna se ditt ansikte." Faktum är att många heliga och fromma människor försäkrar att de har erhållit många nåder genom de lidande själarnas förbön; eftersom, även om de inte kan få något för sig själva, tror vissa heliga fäder (och detsamma säger den heliga Birgitta) att de kan be för andra, eftersom de är själar i ett tillstånd av nåd och vänner till Gud.

Åh ja! de är dessa trogna vänner om vilka den Helige Ande säger: ”Ingenting är att jämföra med en trogen vän, och en massa av guld och silver är inte värdig att balanseras med hans tros godhet. En trogen vän är livets och odödlighetens balsam, och de som fruktar Herren kommer att finna honom”.

Låt oss därför vara vid gott mod och inte heller frukta det minsta, att det för detta löfte eller lag kommer att vara lämpligt för oss att stanna längre i skärselden. Även om detta vore fallet, säger fader Montfort, en stor förespråkare för denna hängivenhet, oss: «Tusen skärselden är något som inte ska utvärderas, i jämförelse med en enda grad av större ära, som erhålls med denna lag». Skärseldens eld upphör snart, men den högsta graden av härlighet som uppnåtts kommer inte att upphöra för alltid.