Välsignade Anne Catherine Emmerick: Belöning och straff i livet efter detta

Da Paolo Tessione - Agosto 7, 2019

I visionerna som följer leddes Anna Katharina Emmerich av den välsignade Nicholas av Flùe. År 1819, natten till den 9:e söndagen, efter pingst, förekommer evangeliets berättelse om bröllopsbanketten. Jag såg den salige Claus, en stor och gammal man, med hår som silver omgivet av en låg lysande krona besatt med ädelstenar. Han höll en krona av ädelstenar i handen och bar en snöfärgad skjorta ner till anklarna. Jag frågade honom varför han istället för örter bara hade en glittrande krona i händerna. Han började sedan tala, kortfattat och allvarligt, om min död och mitt öde. Han sa också till mig att han ville leda mig till en stor bröllopsfest. Han satte kronan på mitt huvud och jag svävade högt med honom. Vi gick in i en byggnad hängande i luften. Här skulle jag vara brud men jag skämdes och var rädd. Jag kunde inte förstå situationen, jag kände mig väldigt generad. I palatset var det en ovanlig och underbar bröllopsfest. Det verkade som om jag var tvungen att notera och i deltagarna se representanter för alla sociala förhållanden och nivåer i världen, och vad bra och dåligt de gjorde. Till exempel skulle påven ha representerat alla påvar i historien, biskoparna som var närvarande där, alla biskopar i historien, etc. Först dukades det upp för de religiösa som deltog i bröllopsbanketten. Jag såg påven och biskoparna sitta med sina croziers och omgjorda med sina dräkter. Med dem många andra religiösa människor av hög och låg rang, omgivna av en kör av välsignade och heliga av deras härstamning, deras förfäder och beskyddare, som agerade på dem, dömde, påverkade och beslutade. Vid detta bord fanns också religiösa makar av ädlaste rang och jag blev inbjuden att sitta bland dem, som en av deras jämlikar, med min krona. Jag gjorde det trots att jag skämdes väldigt mycket. Dessa var inte riktigt levande och hade inga kronor. Eftersom jag var generad, agerade den som hade bjudit mig i mitt ställe. Maten på bordet var symboliska figurer, inte jordisk mat. Jag förstod vem allt tillhörde och läste i alla hjärtan. Bakom matsalen fanns många andra rum och salar av alla de slag där andra människor gick in och vistades. Många av de religiösa fördrevs från bröllopsbordet. De var oförtjänta av att stanna eftersom de hade blandat sig med lekmän och tjänat dem mer än kyrkan själv. De straffades först och togs sedan bort från bordet och återförenades i andra rum i närheten eller långt borta. Antalet rättfärdiga förblev mycket litet. Detta var det första bordet och den första timmen. De religiösa gick bort. Ett annat bord gjordes sedan iordning vid vilket jag inte satt utan stannade kvar bland åskådarna. Välsignade Claus svävade alltid över mig för att hjälpa mig. Ett stort antal anlände. av kejsare, kungar och regeringsmän. De satt vid detta andra bord, vid vilket andra stora herrar tjänade. På detta bord dök de heliga upp, med sina förfäder. Några regenter tog information från mig. Jag blev förvånad och Claus svarade alltid för mig. De satt inte länge. De flesta av gästerna tillhörde samma kön och deras agerande var inte bra, men svaga och förvirrade. Många satt inte ens vid bordet och leddes genast ut.

Då dök en förnäm adelsmans bord upp, och jag såg bland andra den fromma kvinnan av nämnda släkt. Då dök bordet för de rika borgarna upp. Jag kan inte säga hur äckligt det var. De flesta drevs ut och med sina ädla kamrater förvisades till ett hål fullt av dynga, som ett avlopp. Ett annat bord visade sig i gott skick, där gamla, uppriktiga borgare och bönder satt. Det var många bra människor, även mina släktingar och bekanta. Jag kände också igen min far och mor bland dem. Då uppträdde också broder Clauss ättlingar, verkligt goda och starka människor tillhörande den rena borgarklassen. De fattiga och de förlamade kom, bland vilka det fanns många hängivna, men också några dåliga människor som skickades tillbaka. Jag hade mycket att göra med dem. När banketterna vid de sex borden var över tog helgonet mig bort. Han ledde mig till min säng som han hade tagit mig ifrån. Jag var väldigt utmattad och medvetslös, jag kunde inte röra mig eller ens vakna, jag visade inga tecken, jag kände att jag var förlamad. Den välsignade Claus visade sig bara en gång för mig, men hans besök hade en stor mening i mitt liv, även om jag inte kan förstå det och jag inte vet den exakta orsaken.

Helvetet

Av helvetet hade Anna Katharina följande vision: När jag greps av många smärtor och krämpor blev jag verkligen förtvivlad och suckade. Kanske kunde Gud ha gett mig bara en fridfull dag. Jag lever som i helvetet. Jag fick sedan en allvarlig tillrättavisning av min guide, som sa till mig:
"För att se till att du inte jämför ditt tillstånd på det sättet längre vill jag verkligen visa dig helvetet." Så hon guidade mig mot det yttersta i norr, till den sida där landet blir brantare, sedan längre bort från landet. Jag fick intrycket av att ha kommit till en fruktansvärd plats. Jag steg ner genom stigarna i en isöken, i ett område ovanför jordens halvklot, från den nordligaste delen av densamma. Gatan var öde och när jag gick längs den märkte jag att det blev allt mörkare och mer iskallt. Bara jag minns vad jag såg känner jag hur hela min kropp darrar. Det var ett land av oändligt lidande, bestrött med svarta fläckar, kol här och där, och tjock rök steg upp från marken; allt var höljt i djupt mörker, som en evig natt." Den fromma nunnan visades därefter, i en ganska tydlig vision, hur Jesus, omedelbart efter sin separation från kroppen, steg ner i Limbo. Till slut såg jag Honom (Herren), fortsätta med stor allvar mot avgrundens centrum och närma mig helvetet. Det var i form av en gigantisk sten, upplyst av ett fruktansvärt, svart metalliskt ljus. En enorm, mörk dörr fungerade som ingång. Det var verkligen skrämmande, låst med glödande bultar och bultar som stimulerade en känsla av skräck. Plötsligt hörde jag ett dån, ett fasansfullt skrik, dörrarna öppnades och en fruktansvärd och olycksbådande värld dök upp. Denna värld motsvarade precis motsatsen till det himmelska Jerusalem och de otaliga saligprisningarnas förhållanden, staden med de mest mångfaldiga trädgårdarna, full av underbara frukter och blommor, och de heligas logi. Allt som visade sig för mig var motsatsen till lycka. Allt bar prägel av förbannelse, smärta och lidande. I det himmelska Jerusalem framträdde allt modellerat av de Välsignades varaktighet och organiserat enligt skälen och förhållandena till den eviga harmonins oändliga frid; här framstår istället allt i diskrepans, i disharmoni, nedsänkt i ilska och desperation. I himlen kan du betrakta glädjens och tillbedjans obeskrivliga, vackra och klara byggnader, här dock raka motsatsen: otaliga och olycksbådande fängelser, lidandes, förbannelsens, desperationens grottor; där i paradiset finns de mest underbara trädgårdarna fulla av frukt för en gudomlig måltid, här hatiska öknar och träsk fyllda av lidande och smärta och allt det mest fasansfulla man kan tänka sig. Kärlek, kontemplation, glädje och salighet, tempel, altare, slott, bäckar, floder, sjöar, underbara fält och den välsignade och harmoniska gemenskapen av heliga ersätts i helvetet av spegelkontrasten från det fridfulla Guds rike, den slitande, eviga oenigheten av de fördömda. Alla mänskliga fel och lögner var koncentrerade på samma plats och dök upp i otaliga representationer av lidande och smärta. Ingenting stämde, det fanns ingen lugnande tanke, som den om gudomlig rättvisa.

Så plötsligt förändrades något, dörrarna öppnades av änglarna, det blev konflikt, rymningar, förolämpningar, skrik och stön. Enstaka änglar besegrade hela skaror av onda andar. Alla var tvungna att känna igen Jesus och tillbe. Detta var de fördömdas plåga. Ett stort antal av dem var kedjade i en cirkel runt de andra. I mitten av templet fanns en avgrund höljd i mörker, Lucifer var kedjad och kastades in i den medan en svart ånga steg upp. Dessa händelser inträffade efter vissa gudomliga lagar.
Om jag inte har fel så hörde jag att Lucifer kommer att släppas och hans bojor kommer att tas av, femtio eller sextio år före 2000-talet e.Kr., under en viss tid. Jag kände att andra händelser skulle hända vid vissa tidpunkter, men som jag har glömt. Några fördömda själar var tvungna att släppas för att fortsätta att lida av straffet att ledas in i frestelser och utrota det världsliga. Jag tror att detta händer i vår tid, åtminstone för några av dem; andra kommer att släppas i framtiden."

Den 8 januari 1820 i Mtinster gav Overberg kapellan Niesing av Diilmen en tornformad burk innehållande reliker åt Anna Katharina, som lämnade Munster till Dulmen med burken under armen. Även om syster Emmerich inte visste något om Overbergs avsikt att skicka henne relikerna, såg hon kapellanen återvända till Dtilmen med en vit låga under armen. Han sa senare: «Jag blev förvånad över hur han inte blev bränd, och jag log nästan när jag såg att han gick utan att märka ljuset från de regnbågsfärgade lågorna alls. Först såg jag bara dessa färgade lågor, men när det närmade sig mitt hus kände jag också igen burken. Mannen passerade framför mitt hus och fortsatte vidare. Jag kunde inte ta emot relikerna. Jag var verkligen ledsen att tänka på att han hade tagit dem till andra sidan stan. Detta faktum gjorde mig mycket orolig. Dagen efter gav Niesing henne burken. Han var väldigt glad. Den 12 januari berättade han för "pilgrimen" om synen på reliken: "Jag såg en ung mans själ närma sig i en form rik på prakt och i en klänning som liknar min guides. En vit gloria lyste över hans huvud och han berättade för mig att han hade övervunnit sinnenas tyranni och följaktligen fått frälsning. Segern över naturen hade skett successivt. Som barn, även om instinkten sa åt honom att riva rosorna, gjorde han det inte, så han började övervinna sinnenas tyranni. Efter detta samtal gick jag i extas, och fick en ny Vision: Jag såg denna själ, som en trettonårig pojke, sysselsatt sig med olika lekar i en vacker och stor nöjesträdgård; han hade en bisarr hatt, en gul jacka, öppen och tight, som gick ner till hans byxor, på vars ärmar nära handen fanns en spets av tyg. Byxorna knöts väldigt hårt på ena sidan. Den fästa delen var en annan färg. Byxans knän var färgade, skorna var smala och knutna med band. Trädgården hade härliga klippta häckar och många kojor och lekstugor, som var runda inuti och verkade fyrkantiga utanför. Det fanns också åkrar med många träd, där människor arbetade. Dessa arbetare var klädda som herdarna i klostrets julkrubba. Jag kom ihåg när jag böjde mig över dem för att titta på dem eller fixa dem. Trädgården tillhörde förnäma människor som bodde i samma viktiga stad som det barnet. Det var tillåtet att gå i trädgården. Jag såg barnen hoppa glatt och krossa vita och röda rosor. Den välsignade ynglingen övervann sina instinkter trots att de andra höll de stora rosenbuskarna framför näsan på honom. Vid det här laget sa denna välsignade själ till mig: "Jag lärde mig att övervinna mig själv genom andra svårigheter:
bland grannarna fanns en flicka som var min lekkamrat, av stor skönhet, jag älskade henne med stor oskyldig kärlek. Mina föräldrar var troende och lärde sig mycket av predikningar och jag som var med dem hade ofta hört, först och främst i kyrkan, hur viktigt det var att vaka över frestelser. Bara med stort våld och övervinna mig själv kunde jag undvika relationen med flickan, som senare var fallet för att avstå från rosorna." När han slutade tala såg jag denna jungfru, mycket graciös och blommande som en ros, på väg mot staden. Det vackra huset till pojkens föräldrar låg på det stora torget, det var fyrkantigt till formen. Husen byggdes på valv. Hans far var en rik köpman. Jag kom till huset och såg föräldrarna och andra barn. Det var en vacker familj, kristen och andäktig. Hans far handlade vin och tyger; han var mycket pompöst klädd och hade en läderväska hängande på sidan. Han var en stor man. Mamman var också en stark kvinna, hon hade tjockt och underbart hår. Den unge mannen var den äldste bland sönerna till dessa goda människor. Utanför huset stod vagnar lastade med gods. I centrum av marknaden fanns en underbar fontän omgiven av ett konstnärligt järngaller med skissade figurer av kända män; i mitten av fontänen stod en konstnärlig gestalt ut som hällde vattnet.

Vid marknadens fyra hörn fanns små byggnader som vaktposter. Staden, som såg ut att ligga i Tyskland, låg i ett område med tre städer; på ena sidan var den omgiven av en vallgrav, på den andra rann en ganska stor flod; den hade sju kyrkor, men inga torn av nämnvärd betydelse. Taket var sluttande, toppade, men framsidan av den unge mannens hus var fyrkantig. Jag såg de senare anlända till ett isolerat kloster för att studera. Klostret låg på ett berg där det växte druvor och låg cirka tolv timmar från hans fars stad. Han var mycket flitig och mycket ivrig och förtroendefull mot den heliga Guds moder. När han inte förstod något från böckerna talade han till bilden av Maria som sa till henne: "Du lärde ditt barn, du är också min mor, lär mig för!" Så det hände sig att Maria en dag personligen visade sig för honom och började ge honom undervisning. Han var helt oskyldig, enkel och avslappnad med henne och ville inte bli präst av ödmjukhet, men uppskattades för sin hängivenhet. Hon blev kvar i klostret i tre år, blev sedan allvarligt sjuk och dog bara tjugotre. Han begravdes också på samma plats. En bekant till honom bad mycket vid sin grav under flera år. Han var oförmögen att övervinna sina passioner och föll ofta i synd; han satte stor tillit till den avlidne och bad för honom kontinuerligt. Till slut uppenbarade sig den unge mannens själ för honom och sa till honom att han skulle offentliggöra ett cirkulärt tecken på sitt finger bildat av en ring, som han hade fått under sitt mystiska äktenskap med Jesus och Maria. Bekantskapen borde ha gjort denna vision och det relaterade samtalet känt så att alla, efter att ha hittat märket på sin kropp, skulle vara övertygade om sanningshalten i denna vision.
Vännen gjorde så och gjorde visionen känd. Kroppen grävdes upp och förekomsten av märket på fingret hittades. Den avlidne unge mannen var inte helgad, men han förde tydligt tankarna till Saint Louis gestalt.

Den här unge mannens själ ledde mig till en plats som liknar det himmelska Jerusalem. Allt verkade glänsande och genomskinligt. Jag nådde ett stort torg omgivet av vackra, glänsande byggnader där det i mitten stod ett långbord täckt med obeskrivliga rätter. Jag såg valv av blommor komma fram från de fyra byggnaderna framför som nådde upp till mitten av bordet, på vilka de gick samman, korsade varandra och bildade en enda dekorerad krona. Runt denna underbara krona såg jag namnen på Jesus och Maria glittra. Bågarna gjordes med blommor av många sorter, frukter och lysande figurer. Jag kände igen meningen med allt och allt, eftersom den naturen alltid hade funnits inom mig, som i alla mänskliga varelser. I vår jordiska värld kan detta inte uttryckas med ord. Längre bort från byggnaderna, bara på ena sidan, fanns två åttkantiga kyrkor, en tillägnad Maria, den andra till Jesusbarnet. På den platsen, nära de ljusa byggnaderna, svävade välsignade barns själar i luften. De bar kläderna de bar när de levde och bland dem kände jag igen många av mina lekkamrater. De som hade dött i förtid. Själarna kom för att möta mig för att välkomna mig. Först såg jag dem i den här formen, sedan tog de på sig kroppslig konsistens som de faktiskt hade varit i livet. Bland dem alla kände jag omedelbart igen Gasparino, Dieriks lillebror, en busig pojke som skojade men inte illa, som dog bara elva år gammal efter en lång och smärtsam sjukdom. Han kom för att möta mig och vägledde mig, förklarade allt för mig. Jag blev förvånad över att se den oförskämda Gasparino så raffinerad och vacker. När jag förklarade för honom min förvåning över att ha kommit till denna plats svarade han: "Här kommer du inte med fötterna utan med din själ". Denna insikt gav mig mycket glädje. Sedan listade han några minnen och sa till mig: ”En gång slipade jag kniven för att hjälpa dig utan din vetskap. Sedan övervann jag mina instinkter till min fördel. Din mamma hade gett dig något att skära, men du kunde inte göra det eftersom kniven inte var vass, så du blev desperat och grät. Du var rädd att din mamma skulle skälla ut dig. Jag såg och sa: ”Jag vill se om mamman skriker; men sedan, när jag övervann denna basinstinkt, tänkte jag: "Jag vill slipa den gamla kniven". Jag gjorde det och jag hjälpte dig, det gynnade min själ. En gång när du såg hur de andra barnen lekte styggt ville du inte längre leka med oss och sa att det var dåliga lekar, och du gick och satte dig på en grav och grät. Jag kom efter dig för att fråga dig varför, du berättade för mig att någon hade skickat iväg dig, vilket gav mig möjligheten att få mig att tänka och, genom att övervinna min instinkt, slutade jag spela. Detta gav mig också en bra vinst. Ett annat minne om våra spel är när vi brukade kasta fallna äpplen på varandra, och du sa att vi inte skulle göra det. Mitt svar, att om vi inte hade gjort det hade andra provocerat oss, du sa "vi ska aldrig ge andra möjlighet att reta oss och göra oss arga", och du kastade inga äpplen, så det gjorde jag också och Jag tog dem vinst. Bara en gång kastade jag ett ben på dig och sorgen över denna handling fanns kvar i mitt hjärta.

Hängande i luften närmade vi oss bordet som placerats på marknaden och fick en kvalitet på maten i förhållande till de godkända testerna och vi kunde bara smaka på det i kraft av vad vi förstod. Då talade en röst: "Bara de som kan förstå dessa rätter kan smaka på dem." Rätterna var mestadels blommor, frukt, glänsande stenar, figurer och örter, som hade en andlig substans som skilde sig från vad de materiellt har på jorden. Dessa rätter var omgivna av en helt obeskrivlig prakt och fanns på tallrikar nedsänkta i en underbar mystisk energi. bordet upptogs också av små kristallglas med päronformade figurer, som jag en gång innehöll mediciner i. En av de första rätterna bestod av underbart doserad myrra. Ur en gyllene skål framträdde en liten kalk, vars lock hade en knopp och på densamma ett litet krucifix och slut. Runt kanten fanns blanka blåvioletta bokstäver. Jag kom inte ihåg inskriptionen som jag bara lärde mig om i framtiden. Ur skålarna kom ut i en gul och grön pyramidform de vackraste klasarna av myrra som gick rakt in i glasen. Denna myrra dök upp som en uppsättning löv med bisarra blommor som kryddnejlika av enorm skönhet; ovanför den fanns en röd knopp runt vilken en vacker blålila stod ut. Bitterheten i denna myrra gav en underbar och stärkande arom för spriten. Jag fick den här rätten för att jag i hemlighet, i tysthet, bar så mycket bitterhet i mitt hjärta. För de äpplen som jag inte valde att kasta på andra, hade jag glädjen av lysande äpplen. Det var många av dem, alla tillsammans på en gren.

Jag fick också en rätt relaterad till det hårda brödet som jag hade delat med de fattiga, i form av en bit hårt men glänsande bröd som en mångfärgad kristall som reflekterades på den kristallina tallriken. För att undvika det oförskämda spelet fick jag en vit klänning. Gasparino förklarade allt för mig. Så vi kom närmare och närmare bordet och jag såg en sten på min tallrik, som jag hade tidigare i klostret. Då hörde jag mig berätta att jag före min död skulle få en klänning och en vit sten, på vilken det stod ett namn som bara jag kunde läsa. I slutet av bordet återgäldades kärleken till andra, representerad av kläder, frukt, kompositioner, vita rosor och allt vitt, med fat med underbara former. Jag kan inte beskriva det hela ordentligt. Gasparino sa till mig: "Nu vill vi visa dig vår lilla julkrubba, för du har alltid gillat att leka med julkrubba." Så gick vi alla mot kyrkorna och gick omedelbart in i Guds moders kyrka där det fanns en permanent kör och ett altare på vilket alla bilder av Marias liv visades; gudstjänstkörerna kunde ses runt omkring. Genom denna kyrka nådde man julkrubban som ligger i den andra kyrkan, där det fanns ett altare med en representation av Herrens födelse och alla bilder av hans liv fram till den sista måltiden; precis som jag alltid hade sett det i Visions.
Vid denna tidpunkt avbröt Anna Katharina sig själv för att varna "pilgrimen" med stor oro att arbeta för hans frälsning, att göra det idag och inte i morgon. Livet är kort och Herrens dom är mycket svår.

Sedan fortsatte han: «Jag nådde en hög plats, jag fick intrycket av att klättra in i en trädgård, där så mycket praktfull frukt stod utställd, och några bord var rikt utsmyckade, med många gåvor på. Jag såg själar sväva omkring som kom från överallt. Några av dessa hade deltagit i världens verksamhet med sina studier och sitt arbete och hjälpt andra. Dessa själar började, så fort de kom, att spridas i trädgården. Sedan dök de upp den ena efter den andra för att få ett bord och ta sin belöning. I mitten av trädgården stod en halvrund piedestal i form av trappor, fylld med de vackraste läckerheter. Framför och på båda sidor om trädgården fanns de fattiga som krävde något genom att visa böcker. Denna trädgård hade något som liknade en vacker dörr, varifrån man kunde skymta en gata. Från denna dörr såg jag anlända en procession bestående av de närvarandes själar som bildade en rad på två sidor, för att välkomna och välkomna de anlända, bland vilka var salig Stolberg. De rörde sig i ordnad procession och hade flaggor och kransar med sig. Fyra av dem bar på sina axlar en hederskull, på vilken den halvt liggande helgonet var placerad, det verkade som om de inte bar någon vikt. De andra följde efter honom och de som väntade på hans ankomst hade blommor och kronor. En av dessa satt också på den avlidnes huvud, sammanflätad med vita rosor, små stenar och glittrande stjärnor. Kronan sattes inte på hans huvud, utan svävade över det och förblev upphängd. Till en början verkade alla dessa själar lika mig, som det var för barn, men sedan verkade det som att var och en hade sina egna tillstånd, och jag såg att det var de som genom arbete och undervisning hade väglett andra till frälsning. Jag såg Stolberg sväva i luften på sin kull, som försvann när han närmade sig sina gåvor. En ängel dök upp bakom den halvrunda kolonnen medan på det tredje steget av densamma, full av dyrbar frukt, vaser och blommor, dök en arm fram och räckte en öppen bok till omgivningen. Ängeln i sin tur tog emot omgivande själar, böcker, där han markerade något och placerade dem på det andra steget av kolumnen, på sin sida; sedan gav han själarna stora och små skrifter, som vidgades hand för hand. Jag såg på sidan där Stolberg var, mängder av små skrifter som flödade. Det föreföll mig som om dessa hade varit ett vittnesbörd om den himmelska fortsättningen av sådana själars jordiska arbete.

Salige Stolberg erhöll, från den ur kolonnen utskjutande "armen", en stor genomskinlig tallrik, i hvars mitt en vacker kalk syntes och kring denna druvor, små bröd, ädelstenar och kristallflaskor. Själarna drack ur flaskorna och njöt av allt. Stolberg slog sönder det hela, en efter en. Själarna kommunicerade med varandra genom att sträcka ut handen, till sist leddes alla högre för att tacka Herren.
Efter denna syn sa min guide till mig att jag var tvungen att gå till påven i Rom och förmå honom att be; han skulle berätta allt jag borde göra.'