Buddhism: varför undviker buddhister vidhäftning?

Principen om icke-fästning är avgörande för att förstå och utöva buddhismen, men som många begrepp i denna religiösa filosofi kan den förvirra och till och med motverka nykomlingar.

En sådan reaktion är vanlig bland människor, särskilt i väst, när de börjar utforska buddhismen. Om den här filosofin är tänkt att handla om glädje, frågar de, varför tar det så lång tid att säga att livet är fullt av lidande (dukkha), att icke-koppling är ett mål och att erkännande av tomhet (shunyata) är en steg mot upplysning?

Buddhism är verkligen en filosofi av glädje. En av orsakerna till förvirringen bland nykomlingar är det faktum att buddhistiska begrepp har sitt ursprung i det sanskritiska språket, vars ord inte alltid lätt översätts till engelska. En annan är det faktum att västerns personliga referensram skiljer sig mycket från östliga kulturer.

Poäng att komma ihåg: principen om icke-fästning till buddhismen
De fyra ädla sanningarna är grunden till buddhismen. De levererades av Buddha som ett sätt till nirvana, ett tillstånd av permanent glädje.
Även om Noble Sanningar bekräftar att livet lider och att vidhäftning är en av orsakerna till detta lidande, är dessa ord inte trogna översättningar av de ursprungliga sanskritorden.
Ordet dukkha skulle bättre översättas av "missnöje" snarare än lidande.
Det finns ingen exakt översättning av ordet upadana, kallad bilaga. Konceptet betonar att önskan att knyta till saker är problematisk, inte att du måste ge upp allt du älskar.
Att ge upp illusionen och okunnigheten som matar behovet av fästning kan hjälpa till att avsluta lidandet. Detta åstadkommes av Noble Eightfold Path.
För att förstå begreppet icke-koppling måste du förstå dess plats i den allmänna strukturen i buddhistisk filosofi och praktik. De grundläggande förutsättningarna för buddhismen är kända som "fyra ädla sanningar".

Grunderna i buddhismen
Den första ädla sanningen: livet är lidande

Buddha lärde ut att livet som vi känner det idag är fullt av lidande, den engelska översättningen närmast ordet dukkha. Detta ord har många konnotationer, inklusive "missnöje", som kanske är en ännu bättre översättning än "lidande". Att säga att livet lider i buddhistisk mening innebär att säga att vart vi än går, följs vi av en vag känsla av att saker och ting inte är helt tillfredsställande, inte helt korrekta. Erkännandet av denna missnöje är vad buddhister kallar den första ädla sanningen.

Det är dock möjligt att veta orsaken till detta lidande eller missnöje och detta kommer från tre källor. Först och främst är vi missnöjda eftersom vi inte riktigt förstår saker och ting. Denna förvirring (avidya) översätts ofta av okunnighet och dess princip är kännetecknande för det faktum att vi inte är medvetna om allt annat beroende av varandra. Föreställ dig till exempel att det finns ett "mig" eller "mig" som existerar oberoende och separat från alla andra fenomen. Detta är kanske den huvudsakliga missförstånd som identifierats av buddhismen och är ansvarig för de nästa två skälen för lidande.

Den andra ädla sanningen: här är orsakerna till vårt lidande
Vår reaktion på denna missförståelse om vår separation i världen leder till vidhäftning / vidhäftning eller aversion / hat. Det är viktigt att veta att Sanskrit-ordet i det första konceptet, upadana, inte har en exakt engelsk översättning; dess bokstavliga betydelse är "brännbar", även om den ofta översätts som "vidhäftning". På samma sätt har sanskritordet för "aversion / hat", devesha, inte heller en engelsk bokstavlig översättning. Tillsammans är dessa tre problem - okunnighet, vidhäftning / vidhäftning och antipati - kända som Three Poisons och deras erkännande är den andra ädla sanningen.

Den tredje ädla sanningen: det är möjligt att avsluta lidandet
Buddha lärde också att det är möjligt att inte drabbas. Detta är kärnan i buddhismens goda optimism: erkännandet av att dukkha kan stoppas. Detta åstadkommes genom att överge illusionen och okunnigheten som matar fästet / vidhäftningen och aversionen / hatet som gör livet så otillfredsställande. Upphörandet av detta lidande har ett namn som är känt för nästan alla: nirvana.

Den fjärde ädla sanningen: här är sättet att avsluta lidandet
Slutligen lärde Buddha en serie praktiska regler och metoder för att gå från ett tillstånd av okunnighet / koppling / ogillar (dukkha) till ett permanent tillstånd av glädje / tillfredsställelse (nirvana). Bland dessa metoder är den berömda Eight Fold Path, en serie rekommendationer om praktiskt liv som är utformade för att flytta utövare längs Nirvana motorväg.

Principen om icke-koppling
Icke-vidhäftning är faktiskt en motgift mot fästning / vidhäftningsproblem som beskrivs i den andra noble sanningen Om vidhäftning eller anknytning är ett villkor för vilket livet är otillfredsställande är det uppenbart att icke-fästning är ett tillstånd som bidrar till tillfredsställelsen av livet, ett tillstånd för nirvana.

Det är emellertid viktigt att notera att Buddhistrådet inte handlar om att frigöra människor från ditt liv eller erfarenheter, utan snarare om att erkänna den icke-kopplingen som är inneboende i början. Detta är en väsentlig skillnad mellan buddhistisk filosofi och andra. Medan andra religioner strävar efter att uppnå ett tillstånd av nåd genom hårt arbete och aktiv avvisande, lär buddhismen att vi är grundläggande lyckliga och att det helt enkelt handlar om att ge upp och ge upp våra felaktiga vanor. och våra föreställningar så att vi kan uppleva essensen i Buddahood. i oss alla.

När vi avvisar illusionen om att ha ett "ego" som existerar separat och oberoende av andra människor och fenomen, inser vi plötsligt att det inte är nödvändigt att lossa oss eftersom vi alltid har varit sammankopplade med alla saker. ögonblick.

Zen-läraren John Daido Loori säger att icke-koppling bör förstås som en enhet med alla saker:

”Ur buddhistisk synvinkel är icke-koppling exakt motsatsen till separation. För att ha bilagor behöver du två saker: elementet du är kopplat till och det som fäster det. - attack, å andra sidan, det finns enhet, det finns enhet eftersom det inte finns något att binda. Om du är förenad med hela universum, finns det inget utanför dig så att föreställningen om fästning blir absurd. Vem kommer att fokusera på vad? "
Att leva i icke-vidhäftning innebär att vi inser att det aldrig har varit något att fokusera på eller hålla sig till i första hand. Och för de som verkligen kan känna igen det är det verkligen ett tillstånd av glädje.