CHAFFINFALLET. ETT TEST PÅ AFTERLIVETS EXISTENS

James L. Chaffin från Mocksville, North Carolina, var en bonde. Gift och far till fyra barn. Han gjorde sig själv ansvarig för en viss favoritism under utarbetandet av sin testament, 1905: Han ärvde gården från sin tredje son Marshall, och utsåg honom även till exekutör av testamentet. Omvänt avhärdade han sina andra barn John, James och Abner och lämnade sin fru utan några arv.

Jim Chaffin dog den 7 september 1921 efter ett fall från en häst. Efter att ha ärvt gården dog Marshall Chaffin några år senare och lämnade allt till sin fru och son.
Modern och de återstående bröderna bestriden inte Chaffins önskemål vid tidpunkten för arvtagningen, och så förblev saken stängd i nästan fyra år, fram till våren 1925.
Gamla Jim Chaffins andra son, James Pinkney Chaffin, var orolig av konstiga händelser: hans far dök upp för honom i en dröm, vid foten av sängen och tittade på honom som han hade gjort i livet, men på ett onaturligt och tyst sätt.

Detta fortsatte ett tag tills, i juni, gamla Chaffin dök upp för sin son som bär sin gamla svarta kappa. Han höll den främre delen av manteln öppen och tydlig och talade med sin son för första gången: "Du kommer att hitta min vilja i fickan på din överrock".

Jim Chaffin försvann och James vaknade med tron ​​på att hans far försökte berätta för honom att någonstans fanns ett andra testament som vred det föregående.

James stod upp i gryningen för att gå till sin mors hus och leta efter sin fars svarta kappa. Tyvärr hade fru Chaffin donerat pälsen till sin äldre son, John, som flyttade till ett annat län.

Omedvetet körde James XNUMX mil för att träffa John. Efter att ha rapporterat den konstiga episoden till sin bror, fann han sin fars kappa för att inspektera honom. De upptäckte att det inuti fanns en hemlig ficka utskuren i framsidan och försiktigt förseglad. De öppnade det genom att försiktigt ta bort fodret och inuti hittade de ett pappersark lindat och bundet med snöre.

Arket läste en anteckning, med den omisskännliga handskrivningen av den gamla Jim Chaffin, och uppmanade honom att läsa kapitel 27 i Genesis of his old Bible.

John var för upptagen på jobbet och kunde inte följa sin bror. Så James gick tillbaka till sin mors hus utan honom. På vägen bjöd han in en vän sedan länge, Thomas Blackwelder, att följa honom för att kontrollera händelseförloppet.

Fru Chaffin kom först inte ihåg var hon hade placerat sin mans bibel. I slutändan, efter en noggrann sökning, hittades boken i ett bröst placerat på vinden.

Bibeln var i dåligt skick, men Thomas Blackwelder lyckades hitta den del där Genesis var och öppnade den i kapitel 27. Han fann att två sidor hade veckats för att bilda en ficka, och i fickan fanns en bit av papper försiktigt dold. I texten hade Jim Chaffin skrivit följande:

Efter att ha läst kapitel 27 i Genesis, tänker jag, James L. Chaffin, uttrycka min sista önskan. Efter att ha gett min kropp en värdig begravning vill jag att min lilla egendom ska delas lika mellan mina fyra barn om de lever vid min död; om de inte lever, kommer deras delar att gå till sina barn. Detta är mitt bevis. Bevittna min hand som förseglar den,

James L. Chaffin
16 januari 1919.

Enligt tidens lag skulle ett testament anses giltigt om det skrivs av testatorn, även utan vittnes närvaro.

27 Mosebok 1905 berättar historien om hur Jakob, den yngsta sonen till den bibliska patriarken Isak, fick välsignelsen av sin far och förvärrade sin äldre bror Esau. I testamentet 1919 hade Chaffin överlåtit allt till sin tredje son Marshall. Men XNUMX hade Chaffin läst och tagit den bibliska berättelsen till hjärta.

Marshall hade dött tre år senare och Chaffins sista önskemål upptäcktes senare. De tre bröderna och fru Chaffin lade därför in ett klagomål mot Marshalls änka för att återfå gården och distribuera varorna lika som fadern beställde. Fru Marshall Chaffin gjorde naturligtvis invändningar.

Prövningsdatumet fastställdes i början av december 1925. Cirka en vecka innan rättegången öppnades besökte James Chaffin igen i en dröm av sin far. Den här gången verkade den gamle mannen ganska upprörd och frågade honom arg "Var är mitt gamla testamente"?

James rapporterade denna dröm till sina advokater och sa att han trodde att det var ett positivt tecken på resultatet av rättegången.

På förhandlingsdagen kunde Marshall Chaffins änka se testamenten som utarbetades 1919 och erkände svärfarens kalligrafi. Som ett resultat beordrade han sina advokater att dra tillbaka motsättningen. Slutligen meddelade de två sidorna att de hade nått en minnesvärd lösning på grundval av villkoren i det andra testamentet.

Gamla Jim Chaffin dök aldrig upp för sin son i en dröm igen. Tydligen fick han det han letade efter: att reparera fel efter att ha läst historien om en helig text.

Jim Chaffin-affären är välkänd i North Carolina och är allmänt dokumenterad. Det representerar en av de mest slående demonstrationerna om livet efter livet och om möjligheten att kommunicera med den avlidne.