Katekes om bekännelse i fastighetens tid

TIOBUD eller DEKALOG är Herren din Gud:

1. Du kommer inte att ha någon annan Gud förutom mig.

2. Nämn inte Guds namn förgäves.

3. Kom ihåg att helga helgdagarna.

4. Hedra din far och mor.

5. Döda inte.

6. Utför inte orena handlingar (*).

7. Stjäla inte.

8. Säg inte falskt vittnesbörd.

9. Begär inte andras kvinna.

10. Vill inte andras saker.

(*) Här är ett utdrag från ett tal av Johannes Paul II till biskoparna i Amerikas förenta stater:

"Med uppriktighet i evangeliet, medkänsla med pastorer och Kristi välgörenhet, har du tagit upp frågan om äktenskapets olöslighet och med rätta bekräftat:" Pakten mellan en man och en kvinna som förenas i kristet äktenskap är så oupplöslig och oåterkallelig lika mycket som Guds kärlek till sitt folk och Kristi kärlek till hans kyrka ". Genom att berömma skönheten i äktenskapet har du med rätta tagit ställning både mot teorin om preventivmedel och mot preventivmedel, liksom den encykliska Humanae vitae. Och jag själv idag, med samma övertygelse som Paulus VI, ratificerar läran om denna uppslagsverk, utfärdad av min föregångare "i kraft av det mandat som Kristus har anförtrott oss". Genom att beskriva den sexuella föreningen mellan man och hustru som ett särskilt uttryck för deras kärleksförbund har du med rätta sagt: "Sexuellt umgänge är en mänsklig och moralisk nytta bara i samband med äktenskapet: utanför äktenskapet är det omoraliskt".

Som män som har "sanningens ord och Guds kraft" (2 Kor 6,7: 29), som sanna lärare i Guds lag och medkännande pastorer, har du också med rätta sagt: 'Homosexuellt beteende (som måste skiljas från homosexuell) är moraliskt oärlig "". "... Både kyrkans magisterium, i linje med en konstant tradition, och de troendes moraliska känsla har utan tvekan sagt att onani är en inneboende och allvarligt orolig handling" (Förklaring från den Heliga församlingen för trosläran om några frågor om sexuell etik, 1975 december 9, n.XNUMX).
KYRKANS FEMFÖRDELAR
1. Delta i mässan på söndagar och andra heliga dagar och förbli fri från arbete och andra aktiviteter som kan förhindra helgandet av sådana dagar.

2. Bekänn dina synder minst en gång om året.

3. Ta emot eukaristins sakrament åtminstone vid påsk.

4. Avstå från att äta kött och följ fastan på de dagar som kyrkan fastställer.

5. Att tillgodose kyrkans materiella behov i enlighet med ens möjligheter.
ÅTGÄRD ELLER SYNDSMÄRT
11. Vad är omvändelse?

Omvändelse är sorgen eller smärtan av begåtna synder, vilket får oss att föreslå att vi inte ska synda igen. Det kan vara perfekt eller ofullkomligt.

12. Vad är fullkomlig omvändelse eller bestridelse?

Perfekt ånger eller inskränkning är missnöjet med begåtna synder, eftersom de är förolämpade mot Gud vår Fader, oändligt bra och älskvärd, och orsaken till Jesu Kristi, Guds Son och vår Återlösares passion och död.

13. Vad är ofullkomlig omvändelse eller förslitning?

Ofullständig omvändelse eller utmattning är missnöjet med begåtna synder, av rädsla för evig straff (helvete) och timliga smärtor, eller till och med av syndens fulhet.
OM INTE FÖRETAGA MER
14. Vad är syftet?

Syftet är den beslutsamma viljan att aldrig begå synder igen och undvika möjligheter.

15. Vad är orsaken till synd?

Syftet är orsaken till att vi riskerar att synda.

16. Är vi skyldiga att fly från möjligheter för synd?

Vi är tvungna att fly syndernas tillfällen, för vi är tvungna att fly från synden: den som inte flyr från den hamnar med att falla, eftersom "den som älskar faran i den kommer att förlora sig själv" (Sir 3:27).
ANKLAGNING AV SYNDER
17. Vad är anklagelsen om synder?

Anklagelsen om synder är manifestationen av synder som prästen bekänner för att få avlösning.

18. Vilka synder är vi skyldiga att anklaga oss för?

Vi är skyldiga att anklaga oss för alla dödssynder (med antal och omständigheter) som ännu inte erkänts eller felaktigt erkänts. Kyrkan rekommenderar starkt också att bekänna veniska synder för att bilda sitt samvete, bekämpa onda lutningar, låta sig bli helade av Kristus och utvecklas i Andens liv.

19. Hur ska anklagelsen om synder vara?

Anklagelsen om synder måste vara ödmjuk, hel, uppriktig, klok och kort.

20. Vilka omständigheter måste uppstå för att anklagelsen ska vara fullständig?

För att anklagelsen ska vara fullständig måste omständigheterna som förändrar syndens art manifesteras:

1. de för vilka en syndig handling från venial blir dödlig;

2. de för vilka en syndig handling innehåller två eller flera dödssynder.

21. Vem kommer inte ihåg exakt antalet dödssynder, vad måste han göra?

Den som inte kommer ihåg exakt antalet dödssynder, måste anklaga antalet, åtminstone ungefärligt.

22. Varför skulle vi inte övervinnas av skam och hålla tyst om någon dödssynd?

Vi får inte låta oss övervinnas av skam och hålla tyst om någon dödssynd, för vi bekänner för Jesus Kristus i bekännelsens person, och han kan inte avslöja någon synd, inte ens till kostnad för sitt liv (sakramentalt sigill); och för att annars, genom att inte få förlåtelse, kommer vi att dömas.

23. Vem av skam skulle tysta en dödssynd, skulle göra en god bekännelse?

Vem av skam skulle hålla tyst om en dödssynd, skulle inte göra en god bekännelse, utan begå ett sakrilege (*).

(*) Sacrilege består i att vanhelga eller ovärdigt behandla sakramenten och andra liturgiska handlingar, såväl som personer, föremål och platser helgade till Gud. Sacrilege är en mycket allvarlig synd, särskilt när den begås mot nattvarden, för i detta sakrament är vår Herre Jesus Kristus närvarande på ett sant, verkligt, väsentligt sätt; med sin kropp och hans blod, med sin själ och hans gudomlighet.

24. Vad ska de som vet att de inte har erkänt ha gjort bra?

De som vet att de inte har erkänt bra måste upprepa de bekännelser som gjorts dåligt och anklaga sig själva för de begåtta bråk.

25. Vem utan skuld har försummat eller glömt en dödssynd, har gjort en god bekännelse?

Som utan fel har försummat eller glömt en dödlig (eller allvarlig) synd, har gjort en god bekännelse. Om han kommer ihåg det är han fortfarande skyldig att anklaga sig för det i följande bekännelse.
NÖJLIGHET ELLER PENSION
26. Vad är tillfredsställelse eller bot?

Tillfredsställelse, eller sakramental bot, är utförandet av vissa botgöringar som bekännaren påtvingar den angrande för att reparera den skada som orsakats av synden som begåtts och för att tillfredsställa Guds rättvisa.

27. Varför krävs överträdelse i bekännelsen?

I bekännelse krävs botgöring eftersom avlösning tar bort synd, men inte avhjälper alla störningar som synd har orsakat (*). Många synder förolämpar andra. Alla ansträngningar måste göras för att reparera (till exempel returnera stulna saker, återställa rykte för de som har blivit förtalade, läka deras sår). Enkel rättvisa kräver det. Men dessutom skadar synden och försvagar syndaren själv, liksom hans förhållande till Gud och med sin nästa. Uppväckt från synd har syndaren ännu inte fått full andlig hälsa. Han måste därför göra något mer för att gottgöra sina synder: han måste "tillfredsställa" eller "sona" tillräckligt för sina synder.

(*) Synd har två konsekvenser. Dödlig (eller allvarlig) synd berövar oss gemenskapen med Gud och gör oss därför oförmögna att uppnå evigt liv, vars berövande kallas syndens "eviga straff". Å andra sidan orsakar varje synd, till och med venial, en ohälsosam anknytning till varelser, som behöver rening, både här nedanför och efter döden, i den stat som kallas skärselden. Denna rening befrias från den så kallade "temporala straffet" av synd. Dessa två straff ska inte uppfattas som en slags hämnd, som Gud tillför utifrån, utan som härrör från syndens natur. En omvändelse, som utgår från brinnande välgörenhet, kan leda till att syndaren totalrenas, så att det inte längre finns något straff.

Syndens förlåtelse och återställandet av gemenskapen med Gud innebär förlåtelse av syndens eviga straff. Men syndens tidsmässiga straff kvarstår. Den kristna måste sträva efter att tålmodigt uthärda lidanden och prövningar av alla slag och, när dagen kommer, inför lugnet döden, att acceptera dessa timliga smärtor av synd som en nåd; han måste förbinda sig, genom barmhärtighets- och välgörenhetsverk, såväl som genom bön och olika övningsmetoder, att helt avlägsna sig från den "gamla mannen" och att klä sig på den nya mannen ". 28. När ska bot göras?

Om bekännaren inte har ordinerat någon tid, måste bot ske så snart som möjligt.