Vad är en Shinto-helgedom?

Shinto-helgedomar är strukturer byggda för att hysa kamin, essensen i den anda som finns i naturfenomen, föremål och människor som tillbeds av Shinto-utövare. Æra för kami upprätthålls genom regelbunden praxis av ritualer och ritualer, rening, böner, offer och dans, varav många äger rum i helgedomar.

Shinto helgedomar
Shinto-helgedomar är strukturer byggda för att hysa kamin och skapa en länk mellan kamin och människor.
Helligdomar är heliga platser för tillbedjan där besökare kan erbjuda böner, erbjudanden och kamidanser.
Utformningen av Shinto-helgedomar varierar, men de kan identifieras genom deras ingångsport och ett helgedom som innehåller kami.
Alla besökare uppmanas att besöka Shinto-helgedomarna, att delta i dyrkan och att lämna böner och erbjudanden för kamin.
Det viktigaste kännetecknet för varje helgedom är shintaien eller "kamikroppen", ett objekt där kamien sägs vara bosatt. Shintai kan tillverkas av människor, som juveler eller svärd, men det kan också vara naturligt, som vattenfall och berg.

Det trogna besöket Shinto är inte för att berömma shintai, utan att dyrka kami. Shintai och helgedomen skapar en länk mellan kami och människor, vilket gör kami mer tillgänglig för människor. Det finns över 80.000 XNUMX helgedomar i Japan och nästan varje samhälle har minst en helgedom.

Design av Shinto-helgedomar

Även om det finns arkeologiska rester som tyder på tillfälliga tillbedjande platser, blev Shinto-helgedomarna inte permanenta enheter förrän kineserna förde buddhismen till Japan. Av denna anledning har Shinto-helgedomar ofta designelement som liknar buddhistiska tempel. Utformningen av enskilda helgedomar kan variera, men vissa viktiga element finns i de flesta helgedomar.

Besökare kommer in i fristaden genom toriien eller huvudporten och går genom sandoen, som är vägen som leder från ingången till själva helgedomen. Grunderna kan ha flera byggnader eller en byggnad med många rum. Vanligtvis finns det en honden - en helgedom där kami hålls i shintai - en hemlig tillbedjande plats - och en heiden - en plats för erbjudanden. Om kamien är innesluten i ett naturligt element, till exempel ett berg, kan honden vara helt frånvarande.

toriien

Toriierna är dörrar som fungerar som en ingång till helgedomen. Förekomsten av torii är vanligtvis det enklaste sättet att identifiera en fristad. Toriien består av två vertikala balkar och två horisontella balkar och är inte en grind lika mycket som en indikator på heligt utrymme. Syftet med toriien är att skilja den sekulära världen från kamis värld.

Sando
Sando är vägen omedelbart efter toriien som leder dyrkarna till helgens strukturer. Detta är ett element hämtat från buddhismen, som ofta ses också i buddhistiska tempel. Ofta spårar traditionella stenlyktor som kallas tjurar vägen och lyser vägen till kamien.

Temizuya eller Chozuya
För att besöka en helgedom måste dyrkare först öva rensningsritualer, inklusive rengöring med vatten. Varje helgedom har en temizuya eller chozuya, ett vattenbassäng med sleven för att tillåta besökare att tvätta händer, mun och ansikte innan de går in i helgedomarna.

Haiden, Honden och Heiden
Dessa tre delar av en fristad kan vara helt olika strukturer eller de kan vara olika rum i en struktur. Honden är platsen där kamin hålls, heiden är den erbjudande platsen som används för böner och donationer, och haiden är platsen för tillbedjan, där det kan finnas platser för de troende. Honden finns vanligtvis bakom haiden och omges ofta av en tamagaki eller liten port för att indikera heligt utrymme. Haiden är det enda området som kontinuerligt är öppet för allmänheten, eftersom heiden endast är öppen för ceremonier och Honden är endast tillgänglig för präster.

Kagura-den eller Maidono
Kagura-den eller maidono är en struktur eller rum i ett helgedom där helig dans, känd som kagura, erbjuds kami som en del av en ceremoni eller ritual.

Shamusho
Shamusho är det administrativa kontoret för helgedomen, där präster kan vila när de inte deltar i dyrkan. Dessutom är shamusho platsen där besökare kan köpa (även om den föredragna termen är att ta emot, eftersom föremålen är heliga snarare än kommersiella) ofunda och omukuji, som är amuletter inskrivna med namnet på kamin i helgedomen som är avsedda att skydda hans djurhållare. Besökare kan också få ema: små träplattor på vilka dyrkare skriver böner för kamin och lämnar dem i helgedomen för att ta emot kamien.

Komainu
Komainu, även känd som lejonhundar, är ett par statyer framför helgedomsstrukturen. Deras syfte är att avvärja onda andar och skydda helgedomen.

Besöker en Shinto-helgedom

Shinto-helgedomarna är öppna för allmänheten för både troende och besökare. Men personer som är sjuka, skadade eller i sorg bör inte besöka en helgedom, eftersom dessa egenskaper tros vara orena och därför separerade från kamin.

Följande ritualer bör observeras av alla besökare i en Shinto-helgedom.

Innan du går in i helgedomen genom torii, böja en gång.
Följ sando in i vattenbassängen. Använd först sleven för att tvätta din vänstra hand först, följt av höger och mun. Lyft dipparen lodrätt så att det smutsiga vattnet faller från handtaget och placera sedan dipparen på handfat när du hittat den.
När du närmar dig helgedomen kan du se en klocka som du kan ringa för att utvisa onda andar. Om det finns en donationslåda, böj innan du lämnar en blygsam donation. Tänk på att 10 och 500 yenmynt anses olyckligt.
Framför helgedomen kommer det troligen att finnas en sekvens av bågar och klappar (vanligtvis två av var och en), följt av en bön. När bönen är klar lägger du händerna framför ditt hjärta och böjer dig djupt,
I slutet av bönerna kan du få en amulett för tur eller skydd, hänga en ema eller observera andra delar av helgedomen. Tänk dock på att vissa utrymmen inte är tillgängliga för besökare.
Som med alla heliga, religiösa eller på annat sätt heliga utrymmen, ska du respektera webbplatsen och vara uppmärksam på andras tro. Leta efter publicerade meddelanden och respektera rymdets regler.