Hur ska katoliker bete sig i denna tid av koronavirus?

Da Paolo Tessione - Mars 27, 2020

Det här visar sig bli en fasta som vi aldrig kommer att glömma. Hur ironiskt, när vi bär våra unika kors med olika uppoffringar denna fasta, har vi också verkligheten av en pandemi som orsakar akut panik över hela världen. Kyrkor stänger, människor isoleras, butikshyllor blir ödsliga och offentliga platser är tomma.

Som katoliker, vad ska vi göra medan resten av världen är i ett oroligt frenesi? Det korta svaret är att fortsätta utöva tro. Tragiskt nog har dock det offentliga mässfirandet avbrutits av många biskopar på grund av rädsla för epidemin.

Om mässan och sakramenten inte är tillgängliga, hur kan vi fortsätta att utöva tron och reagera på denna situation? Får jag föreslå att vi inte behöver prova något nytt. Vi följer helt enkelt den beprövade metod kyrkan har gett oss. Metoden som fungerar bäst i en kris. Den enkla metoden är:

Ta det lugnt
Att be
Veloce
Detta grundläggande recept för att behålla lugnet, bön och fasta kommer att få jobbet gjort. Inte för att detta är en ny uppfinning. Snarare för att denna formel kommer direkt från kyrkan genom Jesus och Paulus.

"Var inte oroliga för någonting, utan gör i allting era önskemål genom bön och åkallan med tacksägelse kända för Gud" (Filipperna 4:6-7).

Först, notera att St. Paul rekommenderar att du förblir lugn. Bibeln varnar oss upprepade gånger för att inte vara rädda. Frasen "frukta inte" eller "frukta inte" förekommer ungefär 365 gånger i Bibeln (31 Mos 6:8, 8, Romarbrevet 28:41, Jesaja 10:13, 43, 1:1, Josua 9:1, 4 Joh. 18:118, Psaltaren 6:14, Johannes 1:10, Matteus 31:6, Markus 50:13, Hebréerna 6:12, Lukas 32:1, 3 Petrus 14:XNUMX, etc.).

Med andra ord, vad Gud ständigt försöker göra känt för människor som ivrigt följer honom är: "Det kommer att bli okej." Detta är ett enkelt meddelande som alla föräldrar kan uppskatta. Kan du tänka dig en tid då du lärde din oroliga 4-åring att simma eller cykla? Det är en ständig påminnelse om att ”Var inte rädd. Jag fick dig." Så det är samma sak för dem som följer Gud. Vi behöver total trygghet mot Gud. Som Paulus nämner: "Allt fungerar väl med dem som älskar Gud" (Rom 8:28).

Precis som en idrottare i ett avgörande slutspel eller en soldat på ett slagfält måste man nu uppvisa ett lugnande tillstånd fritt från ångest eller rädsla.

Men hur kan vi lugna oss mitt i en världsomspännande pandemi? Enkelt: be.

Efter att ha flyttat från försäkringen för att lugna ner sig, berättar Paulus i Filipperbrevet att nästa viktiga sak att göra är att be. Faktum är att Paulus nämner att vi ska "be utan uppehåll" (1 Tess 5:16). Genom hela Bibeln, de heligas liv, ser vi hur viktigt bönen är. Faktum är att vetenskapen nu belyser de djupgående psykologiska fördelarna med bön.

Naturligtvis lärde Jesus sina lärjungar hur man ber (Matt 6:5-13) och det finns upprepade gånger i evangelierna som Jesus bad (Joh 17:1-26, Luk 3:21, 5:16, 6:12, 9 :18, Matteus 14:23, Markus 6:46, Markus 1:35, etc.). Ja, vad gjorde Jesus i det mest avgörande ögonblick han behövde innan han blev förrådd och arresterad? Du gissade rätt när du bad (Matt 26:36-44). Han bad inte bara oavbrutet (han bad 3 gånger), utan hans bön var också otroligt intensiv där hans svett blev som bloddroppar (Luk 22:44).

Även om du antagligen inte kan göra dina böner så intensiva, är ett sätt att förhöja dina böner genom att fasta. Formeln för bön + fasta ger en stark kraft mot vilken demonisk ande som helst. Strax efter att ha utfört en exorcism frågade Jesu lärjungar varför deras ord inte lyckades driva ut demonen. Jesu svar är där vi får vår formel citerad ovan. "Denna sort kan inte drivas bort av något annat än bön och fasta" (Mark 9:29).

Så om bön är avgörande måste den andra ingrediensen i fastan vara lika viktig. Innan han ens började sin offentliga tjänst, gjorde Jesus en poäng med att fasta i fyrtio dagar (Matt 4:2). I Jesu svar till folket på en fråga om fasta, insinuerar han nödvändigheten av att fasta (Mark 2:18-20). Kom ihåg att Jesus inte sa om du fastar, han sa, "när du fastar" (Matt 7:16-18), vilket antyder att fastan redan borde vara given.

Ännu mer, den berömda exorcisten, Fr. Gabriele Amorth sa en gång: "Bortom en viss gräns kan djävulen inte motstå kraften i bön och fasta." (Amorth, s. 24) Dessutom sa St. Francis de Sales att "fienden har mer vördnad än de han vet hur man fastar." (Devout Life, s. 134).

Även om de två första aspekterna av denna formel verkar rimliga: att hålla sig lugn och be, åberopar den sista ingrediensen i fastan ofta att man skakar i huvudet. Vad åstadkommer fastan? Varför insisterar helgon och exorcister på att vi behöver dem?

För det första är det fortfarande intressant att nya fynd har visat flera hälsofördelar med fasta. I sin bok lyfter Dr Jay Richard fram hur intermittent fasta är bra för ditt sinne och i slutändan sänker din stressnivå.

Men för att förstå varför vi behöver fasta ur ett teologiskt perspektiv måste vi först överväga den mänskliga naturen. Människan, skapad i Guds likhet, fick ett intellekt och en vilja med vilken hon både kan urskilja sanningen och välja det goda. Med tanke på dessa två ingredienser i människans skapelse är människan gjord för att känna Gud och väljer fritt att älska Honom.

Med dessa två förmågor gav Gud människan förmågan att tänka (intellekt) och handla fritt (viljan). Det är därför detta är avgörande. Det finns två delar i den mänskliga själen som inte finns i djursjälen. Dessa två delar är intellektet och viljan. Din hund har passioner (önskningar), men har inte ett intellekt och en vilja. Därför, medan djur styrs av passioner och skapades med programmerade instinkter, skapades människor med förmågan att tänka innan de utför en fri handling. Medan vi människor har passioner, är våra passioner utformade för att styras av vår vilja genom vårt intellekt. Djur har inte denna form av skapande där de kan göra ett moraliskt val utifrån sitt intellekt och vilja (Frans de Wall, s. 209). Detta är en anledning till varför människor höjs över djur i skapelsens hierarki.

Denna gudomligt etablerade ordning är vad kyrkan kallar "ursprunglig rättvisa"; den rätta ordningen av människans lägre delar (hennes passioner) till hennes överlägsna och högsta förmågor (intellektet och viljan). Vid människans fall sårades emellertid Guds ordning genom vilken människan tvingades se sanningen och välja den, och människans lägre aptit och passioner kom att styra hennes intellekt och hennes vilja. Vi som har ärvt våra första föräldrars natur har inte undkommit denna oordning, och mänskligheten fortsätter att kämpa under köttets tyranni (Ef.2:1-3, 1 Joh. 2:16, Rom. 7:15-19, 8) :5, Gal 5:16).

Alla som har tagit fastan vet väl på allvar det krig som fördes i människans själ. Våra passioner vill dricka alkohol, men vårt intellekt säger oss att alkoholkonsumtion försämrar vår kognitiva förmåga. Vår vilja måste fatta ett beslut – antingen lyssna på intellektet eller passionerna. Häri ligger kärnan i vem som har kontroll över din själ. Den ofullkomliga mänskliga naturen lyssnar ständigt på våra lägre förmågors diktatur framför våra högre andliga förmågor. Anledningen? För att vi har varit så vana vid lättheten av komfort och nöje att våra passioner styr vår själ. Lösningen? Ta tillbaka din själs rike genom att fasta. Med fasta kan rätt ordning etableras i våra själar igen. Vilket återigen,

Tro inte att fastan under fastan föreskrivs av kyrkan eftersom det är synd att äta god mat. Snarare fastar och avstår kyrkan från kött som ett sätt att återhämta intellektets kontroll över passionerna. Människan skapades för mer än vad köttet har att erbjuda. Våra kroppar är gjorda för att tjäna våra själar, inte tvärtom. Genom att förneka våra köttsliga begär på små sätt, vet vi att när verklig frestelse och kris uppstår (som coronaviruset), kommer det att vara intellektet som urskiljer sant gott och inte aptiten som driver själen. Som den helige Leo den store lär,

"Vi renar oss från all förorening av köttet och anden (2 Kor 7:1), på ett sådant sätt att vi rymmer den konflikt som finns mellan den ena och den andra substansen, själen, som i Guds försyn borde vara kroppens härskare kan återfå sin legitima auktoritets värdighet. Vi måste därför moderera vår legitima användning av mat så att våra andra önskningar kan omfattas av samma regel. Ty även detta är en tid av ljuvlighet och tålamod, en tid av frid och stillhet, då vi, efter att ha tagit bort alla ondskans fläckar, strävar efter att stå fast i det goda."

Här beskriver Leo den store människan i sitt föredragna tillstånd – att styra över sitt kött där hon kan vara närmare Gud, men om en person förtärs av passioner kommer han oundvikligen att gå på en hemsk väg. St John Chrysostom indikerade att "frossaren, som ett överlastat skepp, rör sig med svårighet och att han i frestelsens första storm löper risken att gå vilse" (True Spouse of Christ, s. 140).

En brist på nykterhet och kontroll av passioner leder till en benägenhet att hänge sig åt otaliga övernitiska känslor. Och när väl känslorna flödar, vilket lätt kan hända med situationen med coronaviruset, kommer detta att vända människor bort från sin bild av Gud och mot bilden av ett djur – en som är helt kontrollerad av deras passioner.

Om vi misslyckas med att fasta från våra passioner och känslor kommer den enkla trestegsformeln att vändas på huvudet. Här kommer vi inte att vara lugna i en kris och glömma att be. Sannerligen, den helige Alphonsus indikerar att köttets synder är så kontrollerande att de nästan får själen att glömma allt som har med Gud att göra och bli nästan blind.

Ännu mer, i den andliga sfären, erbjuder fastan en djupgående bot där en person kan arbeta för att höja lidandet för sig själv eller andra. Detta var ett av budskapen från Vår Fru av Fatima. Till och med Ahab, världens värsta syndare, befriades tillfälligt från förstörelse genom fasta (1 Kg 21:25-29). Nineviterna befriades också från förestående förstörelse genom fasta (3 Mos 5:10-4). Esters fasta hjälpte till att befria den judiska nationen från utrotning (Est 16:2) medan Joel tillkännagav samma kallelse (Joh 15:XNUMX). Alla dessa människor kände till hemligheten med fastan.

Ja, i en fallen syndig värld kommer vi ständigt att se sjukdomar, nöd, naturkatastrofer och framför allt synd. Det vi katoliker är kallade att göra är helt enkelt att fortsätta bygga trons grundvalar. Gå till mässan, var lugn, be och fasta. Som Jesus försäkrade oss: "I världen kommer ni att få problem, men var säkra, jag har övervunnit världen" (Joh 16:33).

Så när det kommer till coronaviruset. Få inte panil. Inse ditt spel och behåll tro. Det finns många sätt att fördjupa sig i den katolska tron under denna pandemi: skrifter, läs böcker, titta på videor, lyssna på podcaster. Men, som kyrkan påminner oss, var lugna, be och fasta. Det är ett recept som definitivt kommer att följa med dig under fastan.