Hur kan man be och meditera under dagen när man är för upptagen?

Meditera under dagen

(av Jean-Marie Lustiger)

Här är rådet från ärkebiskopen av Paris: «Tvinga er själva att bryta den frenetiska takten i våra metropoler. Gör det i kollektivtrafiken och på raster. En opublicerad skrift av den franske kardinalen som dog för ett år sedan.

Hur ska man be under dagen? Kyrkans tradition rekommenderar att man ber sju gånger om dagen. Varför? En första anledning är att Israels folk erbjöd sin tid till Gud i sju dagliga böner, vid bestämda tider, i templet eller åtminstone inför det: "Sju gånger om dagen prisar jag dig" påminner psalmisten (Psaltaren 118,164). Ett andra skäl är att Kristus själv bad så här, trogen Guds folks tro. Det tredje skälet är att Jesu lärjungar bad så här: apostlarna (se Apg 3,1: Petrus och Johannes) och de första kristna av Jerusalem "ihärdig i bön" (se Apg 2,42; 10,3-4: Kornelius i sin syn); sedan de kristna gemenskaperna och senare klostergemenskaperna. Och så kallades också religiösa män och kvinnor, präster, att recitera eller sjunga "timmar" för "kontoret" (vilket betyder "plikt", "uppgift", "uppdrag" av bön) i sju upprepningar, en paus för att sjunga psalmerna, meditera över Skriften, gå i förbön för människors behov och ge ära åt Gud Kyrkan uppmanar varje kristen att markera sin dag med en upprepad, avsiktlig bön, önskad av kärlek, tro och hopp.

Innan du vet om det är bra att be två, tre, fyra, fem, sex, sju gånger om dagen, ett praktiskt råd: associera bönestunderna med fasta gester, med obligatoriska passagepunkter som markerar dina dagar.

Till exempel: för dem som arbetar och i allmänhet har stabila timmar, finns det till och med ett ögonblick när du lämnar ditt hem och går till jobbet... till fots eller med bil, med tunnelbana eller med buss. Vid en specifik tidpunkt. Och det tar en viss tid, både på utresan och på hemresan. Så varför inte förknippa bönetider med restider?

Andra exemplet: du är mamma till en familj och du stannar hemma, men du har barn att ta med till och från skolan vid specifika tider på dygnet. En annan skyldighet som markerar en paus: måltider, även om du på grund av force majeure eller dålig vana bara äter en smörgås eller äter lunch stående. Varför inte förvandla dessa pauser på dagen till referenspunkter för en kort bön?

Ja, gå och leta i din dag efter dessa mer eller mindre regelbundna ögonblick av avbrott i yrken, av förändringar i ditt livs rytm: början och slut på arbetet, måltider, restider, etc.

Förknippa med dessa ögonblick beslutet att be, om än bara för en kort stund, tiden att blinka åt Gud. Ge dig själv den strikta skyldigheten, oavsett vad, att därför ägna bara trettio sekunder eller en minut åt att ge en ny orientering till dina olika sysselsättningar under Guds blick.

Sålunda kommer bön att genomsyra det du kommer att få leva.

När du går till jobbet kanske du under tiden idisslar om de kollegor du kommer att hitta igen, om svårigheterna att möta på ett kontor där du jobbar i två eller tre; personligheter krockar mer när närheten är för nära och vardaglig. Fråga Gud i förväg: «Herre, låt mig leva denna dagliga relation i sann kärlek. Tillåt mig att upptäcka kraven på broderlig kärlek i ljuset av Kristi lidande som kommer att göra den ansträngning som krävs uthärdlig för mig."

Om du arbetar i ett stort köpcentrum kan du idissla om de hundratals ansikten som passerar innan du inte hinner titta på dem. Fråga Gud i förväg: ”Herre, jag ber för alla de människor som kommer att passera framför mig och som jag kommer att försöka le åt.

Även om jag inte orkar när de förolämpar mig och behandlar mig som om jag vore en räknemaskin”.

Kort sagt, under din dag, gör det bästa av dessa obligatoriska passagepunkter, av de ögonblick då du har ett litet spelrum och lämnar dig, om du är vaksam, ett litet utrymme av inre frihet att hämta andan i Gud.

Är det möjligt att be på tunnelbanan eller på kollektivtrafiken? Jag gjorde det. Jag har använt olika metoder beroende på ögonblicken i mitt liv eller omständigheterna. Det fanns en tid när jag vande mig vid att sätta i öronproppar för att isolera mig och kunna ha ett minimum av tystnad, jag blev så upprörd över ljudet. Jag bad så här, utan att skära av människorna omkring mig eftersom jag fortfarande kunde vara närvarande för dem med min blick, men utan att granska dem, utan att stirra på dem, utan att vara indiskret i hur jag såg på dem. Den fysiska tystnaden i örat tillät mig att vara ännu mer fri att välkomna. I andra perioder har jag dock haft precis motsatt upplevelse. Var och en av oss gör vad han kan, men vi ska inte i något fall tro att det är omöjligt att be.

Här är ett annat tips. Jag slår vad om att du längs vägen, från tunnelbanestationen eller från busshållplatsen till ditt hem eller din arbetsplats, kan stöta på en kyrka eller ett kapell inom en radie av tre eller femhundra meter (en liten omväg skulle tillåta dig att gå en bit'). Det kan göras i Paris. I just den kyrkan kan man be i frid eller tvärtom bli ständigt störd; det kanske passar din känslighet eller inte: det är en annan sak. Men det finns en kyrka med det heliga sakramentet. Gå därför några hundra meter till; Det kommer att ta dig tio minuter, och lite träning skadar inte din figur... Gå in i kyrkan och gå till det heliga sakramentet. Knäböja och be. Om du inte kan göra mer, gör det i tio sekunder. Tacka Gud Fadern för nattvardens mysterium där du ingår, för Kristi närvaro i hans kyrka. Låt dig gå för att tillbe med Kristus, i Kristus, genom Andens kraft. Tacka Gud, res dig upp.

Gör ett fint tecken på korset och gå igen.