Lär dig mer om buddhismen: en nybörjarguide

Även om buddhismen har praktiserats i väst sedan början av XNUMX-talet är den fortfarande främmande för de flesta västerlänningar. Och det är fortfarande ofta felaktigt representerat i populærkulturen, i böcker och tidskrifter, på webben och ofta också i den akademiska världen. Detta kan göra inlärningen svår; det finns mycket dålig information där som drunknar det goda.

Om du går till ett buddhisttempel eller ett dharma-center kan du också lära dig en version av buddhismen som endast gäller den skolan. Buddhismen är en extremt mångsidig tradition; förmodligen mer än kristendomen. Medan all buddhism delar en kärna i grundläggande undervisning, är det möjligt att mycket av det som kan läras av en lärare kan motsägas direkt av en annan.

Och sedan finns det Skriften. De flesta av världens största religioner har en grundläggande kanon för skrifterna - en bibel, om du vill - som alla i den traditionen accepterar som auktoritativa. Detta gäller inte buddhismen. Det finns tre huvudsakliga skriftliga kanoner, en för Theravada-buddhismen, en för Mahayana-buddhismen och en för den tibetanska buddhismen. Och de många sekten inom dessa tre traditioner har ofta sina egna idéer om vilka skrifter som är värda att studera och vilka inte är. En sutra som är vördad i en skola ignoreras ofta eller avvisas helt av andra.

Om ditt mål är att lära sig grunderna i buddhismen, var börjar du?

Buddhism är inte ett trossystem
Det första hindret att övervinna är att förstå att buddhismen inte är ett trossystem. När Buddha uppnådde upplysning, var det han uppnådde så långt från vanlig mänsklig erfarenhet att det inte fanns något sätt att förklara det. Istället tänkte han en väg för att hjälpa människor att uppnå upplysning för sig själva.

Därför är inte buddismens lärdomar tänkta att tro helt enkelt. Det finns en Zen som säger, "Handen som pekar på månen är inte månen." Läror liknar hypoteser som ska testas eller indikationer på sanningen. Det som kallas buddhism är den process som doktrinernas sanningar kan förverkliga för sig själva.

Processen som ibland kallas praxis är viktig. Västerlänningar debatterar ofta om buddhismen är en filosofi eller en religion. Eftersom den inte är inriktad på att dyrka en gud, passar den inte den västerländska standard definitionen av "religion". Det betyder att det måste vara en filosofi, eller hur? Men i själva verket passar det inte ens standarddefinitionen av "filosofi".

I ett skrift som heter Kalama Sutta, lärde Buddha oss att inte blint acceptera Skriftens eller lärarnas myndighet. Västerlänningar vill ofta nämna den delen. I samma stycke sade han emellertid också att inte bedöma sanningen i saker baserade på logiska avdrag, förnuft, sannolikhet, "sunt förnuft" eller om en doktrin passar det vi redan tror. Vad är kvar?

Det som återstår är processen eller vägen.

Tronfällan
Mycket kort, Buddha lärde att vi lever i en mist av illusioner. Vi och världen runt oss är inte det vi tror att de är. På grund av vår förvirring faller vi i olycka och ibland i destruktivitet. Men det enda sättet att vara fri från dessa illusioner är att uppleva personligen och intimt att de är illusioner. Att helt enkelt tro på illusionernas doktriner gör inte jobbet.

Av denna anledning kan många av doktrinerna och rutinerna till att börja med inte ha någon mening. De är inte logiska; de överensstämmer inte med vad vi redan tror. Men om de helt enkelt överensstämmer med vad vi redan tror, ​​hur kan de hjälpa oss att komma ur den förvirrade tanken? Läror bör utmana din nuvarande förståelse; det är vad de är till för.

Eftersom Buddha inte ville att hans anhängare skulle bli nöjda genom att bilda trosuppfattningar om sin undervisning, vägrade han ibland att svara på direkta frågor, som "har jag ett jag?" eller "hur började allt?" Ibland sa han att frågan inte var relevant för belysning. Men det varnade också människor att inte fastna i åsikter och åsikter. Han ville inte att människor skulle förvandla sina svar till ett trossystem.

De fyra ädla sanningarna och andra doktriner
I slutändan är det bästa sättet att lära sig buddhismen att välja en viss buddhismskola och fördjupa dig i den. Men om du vill lära dig på egen hand lite tidigare, här är vad jag föreslår:

De fyra ädla sanningarna är den grundläggande grunden som Buddha byggde sin undervisning på. Om du försöker förstå buddhismens doktrinalstruktur är detta utgångspunkten. De tre första sanningarna beskriver den grundläggande strukturen i Buddhas argument om dukkhas orsak - och botemedel, ett ord som ofta översätts som "lidande", även om det verkligen betyder något närmare "stressande" eller "oförmöget att tillfredsställa. "

Den fjärde ädla sanningen är profilen för buddhistisk praxis eller åttfaldig väg. Kort sagt, de första tre sanningarna är "vad" och "varför" och den fjärde är "hur". Mer än någonting annat är buddhismen praxis på åttfaldsvägen. Du uppmuntras att följa länkarna till artiklarna Sanningen och sökvägen och alla supportlänkar som finns i den.