Känner du till Loretos heliga hus och dess historia?

The Holy House of Loreto är den första internationella helgedomen tillägnad Jungfrun och kristendomens sanna Mariahjärta” (Johannes Paulus II). Sanctuary of Loreto bevarar i själva verket, enligt en gammal tradition, som nu bevisats av historiska och arkeologiska undersökningar, Nazarene House of the Madonna. Marias jordiska hem i Nasaret bestod av två delar: en grotta nedgrävd i klippan, fortfarande vördad i bebådelsebasilikan i Nasaret, och en tegelkammare framför, bestående av tre stenväggar placerade för att stänga grottan (se fig. 2).

Enligt traditionen, år 1291, när korsfararna definitivt fördrevs från Palestina, transporterades murväggarna i Madonnans hus "genom änglatjänst", först till Illyrien (i Trsatto, i dagens Kroatien) och sedan till territoriet för Loreto (10 december 1294). I dag, på grundval av nya dokumentära indikationer, resultaten av arkeologiska utgrävningar i Nasaret och i det heliga husets tunnelbana (1962-65) och filologiska och ikonografiska studier, är hypotesen enligt vilken det heliga husets stenar transporterades till Loreto med skepp, på initiativ av den adliga familjen Angeli, som regerade över Epirus. Faktum är att ett dokument daterat september 1294, som nyligen upptäcktes, intygar att Niceforo Angeli, despot av Epirus, genom att ge sin dotter Ithamar i äktenskap med Filip av Taranto, fjärde son till Karl II av Anjou, kung av Neapel, överförde en serie till honom av hemgiftsgods, bland vilka tydligt framgår: "de heliga stenarna borttagna från House of Our Lady the Virgin Mother of God".

Murade mellan stenarna i det heliga huset hittades fem kors av rött tyg som tillhörde korsfarare eller, mer troligt, till riddare av en militärordning som försvarade de heliga platserna och relikerna under medeltiden. Där hittades också några rester av ett strutsägg, vilket omedelbart påminner om Palestina och en symbolik som hänvisar till inkarnationens mysterium.

Dessutom är det heliga huset, på grund av sin struktur och det stenmaterial som inte finns tillgängligt i området, en artefakt främmande för kulturen och byggnadsbruken i regionen Marche. Å andra sidan har de tekniska jämförelserna mellan det heliga huset och grottan av Nasaret belyst samexistensen och sammanhållningen mellan de två delarna (se fig. 2).

För att bekräfta traditionen är en nyligen genomförd studie av hur stenarna bearbetas av stor betydelse, d.v.s. enligt nabatéernas användning, utbredd i Galileen på Jesu tid (se fig. 1). Av stort intresse är också talrika graffiti ingraverade på det heliga husets stenar, som av experter bedömts vara av tydligt judisk-kristet ursprung och mycket lik de som finns i Nasaret (se fig. 3).

Det heliga huset, i sin ursprungliga kärna, består av endast tre väggar eftersom den östra delen, där altaret står, var öppen mot grottan (se fig. 2). De tre ursprungliga väggarna – utan egen grund och vilande på en gammal gata – reser sig bara tre meter över marken. Materialet ovan, som består av lokalt tegel, tillkom senare, inklusive valvet (1536), för att göra miljön mer lämpad för gudstjänst. Marmorbeklädnaden, som omger det heliga husets väggar, beställdes av Julius II och skapades efter en design av Bramante (ca 1507). av kända konstnärer från den italienska renässansen. Statyn av Jungfrun och barnet, i cederträ från Libanon, ersätter den från århundradet. XIV, förstördes av brand 1921. Stora konstnärer har under århundradena lyckats försköna helgedomen vars berömmelse snabbt spred sig över hela världen och blev ett privilegierat resmål för miljontals pilgrimer. Den framstående reliken av det heliga Mariahuset är ett tillfälle och en inbjudan för pilgrimen att meditera över de höga teologiska och andliga budskapen kopplade till inkarnationens mysterium och tillkännagivandet av frälsningen.

De tre väggarna i det heliga huset Loreto

Det heliga huset, i sin ursprungliga kärna, består av endast tre väggar, eftersom den del där altaret står förbises, i Nasaret, grottans mynning och därför inte existerade som en mur. Av de tre ursprungliga väggarna består de nedre delarna, nästan tre meter höga, huvudsakligen av rader av stenar, mestadels sandsten, spårbara till Nasaret, och de övre delarna som tillkommit senare och, därför falska, är gjorda av lokalt tegel, det enda byggmaterial som används i området.

En graffiti på väggen i det heliga huset

Vissa stenar är utvändigt bearbetade med en teknik som påminner om nabatéernas, utbredd i Palestina och även i Galileen fram till Jesu tid. Ett sextiotal graffiti har identifierats, av vilka många experter bedömer att de kan tillskrivas judisk-kristna från en avlägsen era, existerande i det heliga landet, inklusive Nasaret. De övre delarna av väggarna, av mindre historiskt och andaktsvärde, täcktes av freskmålningar på XNUMX-talet, medan de underliggande stenpartierna lämnades exponerade, exponerade för de troendes vördnad.

Marmorbeläggningen är Loreto-konstens mästerverk. Den vaktar det ödmjuka huset Nasaret när kistan håller pärlan. Efterlyst av Julius II och tänkt av den store arkitekten Donato Bramante, som förberedde designen 1509, genomfördes den under ledning av Andrea Sansovino (1513-27), Ranieri Nerucci och Antonio da Sangallo den yngre. Senare placerades statyerna av sibyllerna och profeterna i nischerna.

Marmorbeklädnad av det heliga huset

Täckningen består av en bas med geometriska ornament, från vilken en ordning av tvådelade strimmiga pelare avgrenar sig, med korintiska versaler som bär upp en utskjutande taklist. Balustraden lades till av Antonio da Sangallo (1533-34) i syfte att dölja det besvärliga tunnvalvet i det heliga huset och att omge hela den underbara marmorhöljet med elegant inramning.