Måste jag bekänna tidigare synder?

Jag är 64 år gammal och jag kommer ofta tillbaka och minns tidigare synder som kan ha inträffat för 30 år sedan och undrar om jag hade bekänt dem. Vad ska jag tänka på för att fortsätta?

A. Det är en bra idé när vi bekänner våra synder till en präst för att lägga till, efter att ha sagt våra senaste synder, något som "Och för alla synder i mitt tidigare liv" "Och för alla synder jag kan Jag glömde ". Detta betyder inte att vi medvetet kan lämna synder ur vår bekännelse eller lämna dem vaga och obestämda. Att göra dessa allmänna påståenden erkänner bara svagheten i mänskligt minne. Vi är inte alltid säkra på att vi har erkänt allt som vårt samvete håller, därför kastar vi en sakramentell filt på tidigare eller glömt beteende genom ovanstående uttalanden, och därmed inkluderar dem i den upplösning som prästen ger oss.

Kanske inkluderar din fråga också en viss oro över att tidigare synder, även synder från det ganska avlägsna förflutet, verkligen har förlåtits om vi fortfarande kan komma ihåg dem. Låt mig svara kort på denna oro. Instrumentpaneler har ett syfte. Minne har ett annat syfte. Bekännelsens sakrament är inte en form av hjärntvätt. Det drar inte i en plugg i den nedre delen av vår hjärna och lossar alla våra minnen. Ibland minns vi våra tidigare synder, till och med våra synder från många år sedan. Spårbilden från tidigare syndiga händelser som finns kvar i vårt minne betyder ingenting teologiskt. Minnen är en neurologisk eller psykologisk verklighet. Bekännelse är en teologisk verklighet.

Bekännelse och upplösning av våra synder är den enda formen av tidsresor som verkligen existerar. Trots alla kreativa sätt på vilka författare och manusförfattare har försökt att kommunicera de sätt vi kan gå tillbaka i tiden, kan vi bara göra det teologiskt. Prestens ord om frikännande sträcker sig tillbaka i tiden. Eftersom prästen agerar i Kristi person i det ögonblicket, agerar han med Guds kraft, som är över och utanför tiden. Gud skapade tid och böjer sig till sina regler. Då flyttar prästens ord in i det mänskliga förflutna för att radera skuld men inte straff på grund av syndigt beteende. Sådan är kraften i de enkla orden "Jag förlåter dig". Vem gick någonsin till bekännelse, bekände sina synder, bad om upplösning och fick sedan höra "nej?" Det händer inte. Om du har bekänt dina synder har de förlåtits. De kan fortfarande existera i ditt minne eftersom du är mänsklig. Men de finns inte i Guds minne. Och slutligen, om minnet av tidigare synder är irriterande, även om de har bekännats, tänk på att vid sidan av minnet om din synd borde det finnas ett lika levande minne: minnet av din bekännelse. Det hände också!