Hängivenhet till Jesus: kraften i hans namn
Efter "åtta dagar, när barnet blev omskuret, fick han namnet Jesus, som ängeln hade antytt innan han blev gravid". (Luk 2,21).
Detta evangeliums avsnitt vill lära oss lydnad, fördödelse och korsfästelse av korrupt kött. Ordet fick Jesu namn härliga namn, på vilket St Thomas har så underbara ord: «Kraften i Jesu namn är stor, den är multipel. det är en fristad för de åkande, en lättnad för de sjuka, ett hjälp i kampen, vårt stöd i bön, eftersom vi får förlåtelse för synder, nådens hälsa för själen, segern mot frestelser, makt och förtroende att få frälsning ».
Hängivenheten till SS. Jesu namn finns redan i början av den Dominikanska ordningen. Den välsignade Jordanien från Sachsen, den första efterträdaren till den heliga fadern Dominic, komponerade en speciell "hälsning" bestående av fem psalmer, var och en börjar med de fem bokstäverna med namnet JESUS.
Fr Domenico Marchese rapporterar i sin "Holy Dominican Diary" (vol. I, år 1668) att Lopez, biskopen i Monopoli, i sina "Chronicles" uttalade hur hängivenheten till Jesu namn hade börjat i den grekiska kyrkan på jobbet av S. Giovanni Crisostomo, som skulle ha grundat en "confraternity" att utrota från
människor blasfemi och ed. Allt detta hittar emellertid inte historisk bekräftelse. Å andra sidan kan man säga att hängivenhet till Jesu namn i den latinska kyrkan, på ett officiellt och universellt sätt, har sitt ursprung just i den Dominikanska ordningen. Faktum är att 1274, året för rådet i Lyon, utfärdade påven Gregory X en tjur den 21 september, riktad till P-generalen för dominikanerna, då B. Giovanni da Vercelli, med vilken han anförtrot fäderna till S. Domenico den uppdrag att sprida sig bland de trogna, genom predikning, kärlek till SS. Namn på Jesus och manifesterar också denna inre hängivenhet med huvudets lutning att uttala det heliga namnet, en användning som sedan övergick till den ceremoniella ordningen.
De dominikanska fäderna arbetade hårt, genom skrifter och ord, för att genomföra påvens heliga uppmaning. Sedan dess, i varje Dominikanska kyrka, uppfördes ett altare tillägnad Jesu namn i scenen för omskärelsen, där de troende samlades för att förtjäna eller reparera de brott som gjordes till SS. Namnge, beroende på omständigheterna eller den uppmaning som de Dominikanska fäderna föreslog dem.
Den första «Confraternita del SS. Namnet på Jesus »grundades i Lissabon i Portugal efter en viss underbarn. 1432 drabbades det portugisiska kungariket av en grym pest som skörde många människoliv. Det var då den Dominikanska fadern Andrea Diaz höll högtidliga firande vid altaret som var tillägnad SS. Namn på Jesus på Lissabonskloster, eftersom Herren ville få ett slut på denna dödliga sjukdom. Det var den 20 november när fadern efter en inflammerad predikan välsignade vattnet i Jesu namn och bad de troende att ta och bada de som drabbades av pesten med vatten. Den som berördes av det vattnet blev omedelbart läkt. Nyheterna spridde överallt att det var en kontinuerlig rusning av alla till den Dominikanska klostret ivriga att badas i det välsignade vattnet. Det hade inte varit jul som Portugal var på mirakulöst sätt fri från pesten. Under tiden stramades några mer inderliga «Kraften i Jesu namn är stor, den är flera. det är en fristad för åklagare, en lättnad för de sjuka, ett hjälpmedel i kampen, vårt stöd i bön, eftersom vi har förlåtit synder, nådens själs hälsa, segern mot frestelser, makt och förtroende att få frälsning ».