Devotion till Maria Rosa Mystica: uppenbarelsen av Madonnan för Pierina Gilli

Uppenbarelserna av Maria Rosa Mystica: Uppenbarelsernas första period (1944-1949)

Den 14 april 1944, vid 33 års ålder, gick Pierina Gilli in i klostret som postulant för välgörenhetens tjänare och skickades som sjuksköterska till barnsjukhuset i Brescia.

Den 1944 december samma år drabbades Pierina av hjärnhinneinflammation. det är början på de mycket allvarliga vedermödor i samband med den första fasen av uppenbarelserna från slutet av 1947 till slutet av XNUMX.

Transporterad till Ronco sjukstugan, föll hon i ett tillstånd av medvetslöshet under vilket hon fick de sista sakramenten. Hon förväntades dö när natten till den 17 december 1944 uppenbarade sig S. Maria Crocifissa Di Rosa, grundaren av välgörenhetens tjänarinnor, som spred en speciell salva på hennes huvud och rygg och botade henne, även om hon krävde en lång konvalescens.

Detaljerna för detta utseende beskrivs längre fram i den här boken. Skickades hem på grund av sviktande hälsa, hon offrade detta offer för räddningen av institutets invigda själar.

Men i juli därpå (1945), när han mådde bra, återupptog han tjänsten i Desenzano del Garda.

Men sjukdomen kom tillbaka den 17 december 1945: misstänkt hjärnhinneinflammation, öroninflammation, njurkolik. Hon transporterades till Montichiaris sjukhus för att vara närmare hemmet i händelse av hennes död.

Det gick till det bästa och året därpå i slutet av april 1946 återvände hon som sjuksköterska till Montichiaris sjukhus. Men välbefinnandet varade inte länge: i mitten av november 1946 drabbades Pierina av svår smärta och kräkningar, symtom på tarmobstruktion, för vilka operation var nära förestående.

Det var natten mellan den 23 och 24 november som S. Maria Crocifissa Di Rosa visade sig för Pierina igen, men denna gång med Madonnan med tre svärd fast i bröstet. Detaljerna ges senare i bokens andra del.

Året därpå attackerades Pierina av mycket kraftig njurkolik, mycket smärtsam cystit tills hon fick hjärtsvikt. Den 12 mars 1947 förlorade han medvetandet och höll på att dö. Med nunnorna hjälpte hennes mamma och systrar henne i väntan på att få se henne dö. Istället såg de henne plötsligt sätta sig upp på sängen, sträcka armarna åt ena hållet och prata med en osynlig person, varpå hon föll tillbaka på sängen och öppnade ögonen som om hon vaknade ur sömnen. Hon blev faktiskt helad så mycket att hon tre dagar senare återupptog tjänsten. Det som hade hänt berättas av Pierina själv. S. Maria Crocifissa hade visat sig för henne med dessa ord:

”Herren ville ta dig till himlen, men i stället lämnar han dig fortfarande på jorden. Fram till december kommer du att erbjuda ditt lidande för en av våra nunnors omvändelse... Accepterar du detta?”.

Pierina svarade: "Ja, generöst".

Han fortsatte: "Du har ingenting kvar framför människorna, men du kommer alltid att ha samma lidanden".

Pierina frågade: "Alltid det kala korset?".

Han svarade: "Ja, Herren i utbyte mot detta ger dig syndares omvändelse!" Och Pierina: ”Vilken nåd! De är alla säkra! Tack tack!".

Från detta ögonblick börjar de djupaste lidandena för Pierina, och inte bara de fysiska. Eftersom hon känner sig engagerad i den religiösa omvändelsen, begår hon oförsiktigheten att be Herren att låta henne känna allt som pågick i den själen för att bli omvänd. Och här känner hon sig förändrad: under två månader känner hon trots sig själv en märklig likgiltighet mot heliga ting och en oförklarlig motvilja mot moderöverläran, biktfadern och de andra nunnorna. Efter dessa två månader, i början av maj, börjar de djävulska förföljelserna som Pierina beskriver i detalj dag för dag i sin dagbok. Tydligen vill demonerna skrämma och avskräcka henne, så att hon lämnar dessa själar ifred. Faktum är att Pierina, i samförstånd med biktfadern och överlägsen och tröstad av uppenbarelserna från Santa Crocifissa, sover på marken på en filt och fastar i tre dagar på bröd och vatten. En monstruös demon dyker upp för henne upprepade gånger. Andra demoner överfaller henne och slår henne över hela hennes kropp. Nunnorna på vakt märker vrickandet och såren på Pierinas kropp, utan att dock se demonerna. De var de första som hörde skrämmande ljud som avslöjade närvaron av demoner. Flera gånger dök djävulen upp i skepnad av en nunna för att övertala Pierina att avbryta sin botgöring. Dessutom plågas Pierina av spolmaskar i tarmen, som får henne att kvälja sig och kvävas.

Dessa förföljelser varar i en månad och når sin klimax natten till den XNUMX juni med visionen om helvetet, där Pierina särskiljer tre kategorier av religiösa, invigda själar och präster i tre olika avdelningar, motsvarande synens tre svärd och de tre avsikter som han måste be och lida för.

Men efter visionen av helvetet samma natt den 1947 juni XNUMX klockan tre femton besöktes Pierina av den andra uppenbarelsen av Madonnan med tre svärd fast i bröstet.

Uppenbarelsen, som kommer att beskrivas med Pierinas ord i den andra delen av denna bok, hade till syfte att bekräfta innebörden av hennes lidanden och att föreslå tjänarnas institut en specifik hängivenhet i denna restaurerande mening.

Under de följande dagarna fortsatte Pierina att känna olidliga smärtor i huvudet, magen och levern, med symtom på flebit i vänster ben, som ofta tvingade henne att lägga sig.

Från den 11 juni till den 12 juli hade hon nästan dagligt besök av S. Maria Crocifissa, som rådde och tröstade henne.

Här är några meningar som förklarar karaktären av visionärens lidande.

Pierina: "Varför sa du till mig att jag skulle bli helad, medan jag fortfarande är sjuk?"

Helgonet svarade mig: "Kan man kanske inte lida utan att vara sjuk?". Jag hade enorm smärta, så jag klagade igen:

"Varför säger du till mig att jag läker och då lider jag fortfarande som förut och mer än förr?". Han svarade mig: ”Vår Herre behandlar själar så här för att vänja dem vid att frigöra sig från sig själva. Älska Jesus och klaga inte”.

Pierina led därför av de smärtsamma symtomen på sjukdomar hon inte hade. Dessa besök av S. Maria Crocifissa hade också till syfte att tillkännage och andligt förbereda den stora uppenbarelse som skulle äga rum den 12 juli, men som ett straff för otillräcklig andlig förberedelse ägde det rum den 13 juli.

Uppenbarelsen den 13 juli 1947 beskrivs med Pierinas ord och rapporteras i den andra delen av denna bok.

Detta är den första verkligt programmatiska uppenbarelsen, av vilken de föregående är en förberedelse. Madonnan som dyker upp med tre rosor, vita, röda och gulgula på bröstet istället för de tre svärden, uttrycker sina önskningar: hon ger en ny hängivenhet till religiösa institut, som börjar med den hos Tjänarnas välgörenhet. Andakten består av böner (vit ros), offer (röd ros), botgöring (gul-guld ros), respektive för omvändelse av tre kategorier av invigda själar som är otrogna mot sin kallelse. Dessutom måste den 13:e dagen i varje månad helgas och föregås av 12 dagars speciella böner och firas på ett speciellt sätt i religiösa institut.

Vi noterar att den föreslagna hängivenheten måste ha tyckts indiskret för de religiösa överordnade, och placerade fingret på ett sår som helst hade förblivit i smyg. Detta måste ha fått dem att ifrågasätta tillförlitligheten i Pierinas budskap. Men de stora avhoppen som förökade sig under de följande åren bevisar att detta förslag om förbön och gottgörelse drevs till uppoffringens hjältemod.

Men för tillfället hade Pierina inte tillstånd från biktfadern, Don Luigi Bonomini, att avslöja innehållet i uppenbarelsen.

Den 6 september visade sig den vita Madonnan klädd med de tre rosorna för Pierina i kapellet i Tjejernas provinshus i Mompiano. Det var ett privat meddelande: "Från och med nu kommer du att få många förnedringar, även från Institutet, du kommer att bli missförstådd"; tillsammans med ordern att åka till Brescia i moderhusets kapell. Här dök Vår Fru igen upp med uppgiften att informera generalmodern, med bekräftelsen att det mirakel som överordnarna begärde "inte kommer att hända" och med ett meddelande till biskopen: att samla representanterna för alla religiösa i stiftet, två för varje institut: "För dem, som inte ser mig, kommer jag att manifestera vad jag önskar".

Pierina blir inte trodd och behandlas hårt.

Den 22 oktober inträffar ett mirakulöst tecken, kanske inte ett mirakel som överordnarna krävde, men effekten av detta upphävdes omedelbart.

Här är vad som hände.

I kapellet på Montichiaris sjukhus runt 19, medan han väntade på miraklet, hade överman, varslad av Pierina, kallat församlingens präster; tillsammans fanns läkarna, sjuksköterskorna och nunnorna med några sjuka människor. I kapellet till vänster fanns en gipsstaty i en nisch: den föreställde S. Maria Crocifissa Di Rosa med ett krucifix. Under uppläsningen av rosenkransen såg Pierina plötsligt en ljusstråle från tabernaklet mot statyn. Sedan gick han framför statyn och gick på knä. Statyn blev en levande uppenbarelse och till och med krucifixet verkade hjärtklappande, faktiskt större än det var i statyns händer. Den heliga grundaren sa:

"Titta på hur mycket blod som går förlorat förgäves!" och bjöd in henne att recitera:

"Min Jesus, nåd, förlåt våra synder".

Under tiden strömmade levande blod från Jesu sida. Pierina reste sig sedan, instruerad av den helige, upp, tog från altaret renaren som vanligtvis finns nära tabernaklet, klättrade upp på en stol för att komma närmare krucifixet och spred ut renaren samlade hon några droppar av det blodet. Sedan förde han renaren tillbaka till altaret och såg att uppenbarelsen hade försvunnit och lämnade den vanliga bilden bakom nischens kristall, knäböjde han framför altaret och reciterade "Miserere" medan de närvarande, som hade tittat på gesterna i tystnad, de trängdes för att se blodfläckarna på renaren.

Vid denna tidpunkt visade sig Madonnan med de tre rosorna igen för Pierina: de närvarande förstod och fortsatte att vänta.

Här är Vår Frus ord:

”För sista gången kommer jag för att be om den hängivenhet som redan rekommenderats andra gånger. min Gudomlige Son ville lämna spåren av sitt dyrbaraste Blod för att vittna om hur stor hans kärlek är till människor, som återgäldar den med allvarliga förseelser. Ta renaren och visa den för de närvarande”.

Pierina tog renaren och spred ut den framför alla och sa sedan:

"Här är dropparna av Herrens blod!" och satte den på altaret.

Vår Fru fortsatte:

”Låt den täckas med en vit slöja och exponeras sedan i tre dagar mitt i kapellet tillsammans med statyn av S. Maria Crocifissa Di Rosa, vilket kommer att vara mirakulöst för de troendes hängivenhet. Det faktum som just har inträffat rapporteras till biskopen och han får veta att det kommer att ske omvändelser och ett återuppvaknande av tro.

Jag ingrep som medlare mellan män och i synnerhet för religiösa själar och min gudomliga Son, trött på de kränkningar som ständigt mottogs, ville utöva sin rättvisa”. Sedan fortsatte han:

"Jag önskar uppriktigt att Institute of the Handmaids of Charity är det första att hedra mig med titeln Rosa Mystica".

Som beskyddare av alla religiösa institut försäkrar jag er om mitt skydd för ett livligt uppvaknande i tron ​​och för att de utvalda själarna ska återvända till sina grundares primitiva anda”.

Efter en tyst paus öppnade hon armarna lite och med dem kappan som ett tecken på skydd och avslöjade de tre rosorna på bröstet. Han lutade sig mot Pierina och sa som en hälsning och påminnelse:

"Lev på kärlek!". Sedan försvann det sakta.

Direkt efteråt, förd till den lilla sakristian, blev Pierina "överfallen" som hon själv skriver:

"The Reverend Priests bombarderade mig med frågor och dessutom tillade de att till och med Medici Lords ville besöka mig och granska mig från alla håll".

Hon fördes till operationssalen:

"Jag tillbringade några timmar som ett skratt i händerna på läkarna, eftersom de inte var övertygade om vad som hade hänt. Därför var de lite upprörda och verktygen de använde för att kontrollera sårade mig, men jag hade alltid styrkan och modet att släppa dem, så att de skulle bli övertygade om sanningen”.

Biskopen, Mons Giacinto Tredici, informerades samma kväll av biktfadern, som var en av de närvarande. Renaren exponerades och vördades av fromma människor i tre dagar som Vår Fru hade beställt; men en tid senare fördes han till Curia för att bli föremål för analys; inget mer hördes av det.

Vi noterar att Vår Frus ord:

"För sista gången jag kommer..." hänvisar de till begäran om en ny hängivenhet till Tjenarinstitutet.

Från och med nu kommer han inte längre att komma till Tjejernas hus; de andra uppenbarelserna kommer att äga rum i församlingskyrkan (Katedralen) och kommer att riktas inte bara till religiösa institut, utan till alla kristna.

Läs detaljerna om de fyra uppenbarelserna i katedralen som Pierina beskriver dem, i den andra delen av denna bok.

Den första av uppenbarelserna i katedralen ägde rum den 16 november 1947, efter morgonmässan och var strikt personlig. Det var tänkt att förbereda nästa.

Det andra, för vilket sjukhusets överordnade och andra nunnor som särskilt begav sig till katedralen med Pierina, två närvarande präster, underrättades, ägde rum på eftermiddagen den 22 november.

Vår Fru avslöjade en personlig hemlighet som bara gällde Pierinas framtid, ett meddelande till påven och även en "hemlighet" som skulle förseglas och hållas dold tills vidare.

Vår Fru talade om skändningen av platsen där hon 1944 nära Bonate (Bergamo) hade visat sig för Adelaide Roncalli, en sjuårig flicka.

Redan vid det föregående uppenbarelsen hade han beklagat bristen på tro och den övergivenhet där platsen lämnades, som besöktes av människor med dåligt rykte. Nu beordrade han att en förberedande pilgrimsfärd skulle göras under tre dagar från Ponte San Pietro till platsen för uppenbarelserna. Utnämningen den 8 december var viktig, då Madonnan skulle återvända vid middagstid för "Hour of Grace".

Nyheten om denna framtida uppenbarelse spred sig, vilket orsakade stora förväntningar hos folket och större oro hos stiftsmyndigheterna.

Den 7 december, fortfarande i katedralen, dök madonnan upp tidigare än väntat, bara Pierina, sjukhusets överordnad och biktfadern var närvarande. Med Madonnan var Francesco och Jacinta, de två barn som hade sett Madonnan i Fatima. I denna uppenbarelse bekräftar Vår Fru kopplingen mellan Fatima, Bonate och Montichiari. Vår Fru i Fatima ber om invigning av mänskligheten, i Bonate om invigning av familjer, i Montichiari om trohet hos själar som helgats till deras kallelse.

Den 8 december, medan katedralen fylldes av en imponerande folkmassa, ville Curia-myndigheterna förbjuda Pierina att gå till mötet, men gav till slut efter.

Nytt i denna uppenbarelse var visionen av Marias heliga hjärta och inrättandet av "nådens stund" vid middagstid den 8 december, med ordern att skicka till påven vår frus önskan att denna hängivenhet utvidgas till hela världen .

Reaktionen från folket var positiv. Några mirakulösa helande ägde också rum. Men en stormig period började för Pierina, precis som för en båt som kastades av vågorna på jakt efter en landningsplats.

Curia-myndigheterna hindrade Pierina från att ha kontakt med befolkningen. Hon fördes omedelbart bort till Brescia, där hon förblev gömd den dagen. Fördes tillbaka till sjukhuset i Montichiari på kvällen blev hon kvar där utan att någon visste om det, och den 23 eller 24 december skickades hon tack vare biktfadern Don Luigi Bonominis intresse till Brescia till Kvinnoinstitutet för tjänarinnorna i Contrada S. Croce, där han stannade tre månader alltid med vanan att proband eller postulant.

I början av januari 1948 blev hon uppringd och förhörd av kommissionen bestående av Don Agostino Gazzoli, kanslern, som alltid kommer att vara emot äktheten av uppenbarelserna, Mons Zani, Mons Bosio då biskop av Chieti och Mons Bosetti, dåvarande Biskop av förtroende.

Hon fick även besök av specialistläkare. Uppenbarligen var några i kommissionen för, så inga slutsatser drogs. Hon uppmanades att leva tillbakadragen, fortfarande i en probands klänning.

I början av juni 1948 avlägsnades hon från Montichiari, gäst hos en bra ung dam, Martina Bonomi, som var värd för henne i hennes hus i Castelpocognano (Arezzo). Men hon var tvungen att lägga ner inte bara vanan att postulera, utan också sin egen identitet, och presentera sig med namnet Rosetta Chiarini. Ingen ska ha anat var Pierina Gilli befann sig.

I dagboken uttrycker Pierina all sin bitterhet:

"..att få alla spår av min existens att försvinna, så att människor, som inte längre vet något om mig, inte längre skulle störa någon".

Hon blev kvar i den exilen till slutet av november, ofta lidande av njurkolik, behandlad med lugnande medel, men utan att läkaren ingrep för att inte hennes verkliga identitet skulle upptäckas.

Han led mycket trots vissa uppenbarelser av S. Maria Crocifissa och Bonomis godhet och vänlighet.

Vissa mystiska fenomen ökade hennes fysiska lidande och fick henne att känna smärtan av Kristi lidande i sin egen kropp. När hon kallades tillbaka till Brescia för ytterligare förhör, som ägde rum i slutet av februari 1949, tvingades hon stanna hemma med sin mor och familjemedlemmar, som var inblandade i de förnedringar som Pierina fick utstå av människor som hånade henne som om hon blev vilseledd, galen, hysterisk. För att kunna förhöras hölls hon sedan avskild i fyrtio dagar på en för alla okänd plats till undersökningskommissionens förfogande, som bestod av tre personer, två läkare och Mons Gazzoli.

Förbittrad över det enträget med vilket de ville att hon skulle dra tillbaka, sa hon att hon var redo att ge sitt liv, att acceptera vilket straff som helst för att upprätthålla sanningen om Vår Frus besök. Till sist, i närvaro av biskopen, ombads hon att svära vid evangeliet. Han svor och undertecknade de papper som de hade förberett. Förmodligen var biskopen, Msgr Giacinto Tredici, inte av kommissionens negativa åsikt.

Pierina skrev i sin dagbok:

"Msgr. Biskopen ville ha mig ensam i sitt arbetsrum, där han hade tröstande ord, som inbjöd mig att bli god och bli ett helgon. Han frågade mig vad jag hade för avsikter. Jag svarade honom. Jag mår dåligt och jag vet inte vart jag ska ta vägen. Han rådde mig att inte stanna hemma för folket, utan att det var bättre att dra sig tillbaka till någon nunnas hus”.

Han skrev vidare i sin dagbok:

”Så vi letade, vi knackade på flera kloster. Jag blev avvisad av varje hus, av varje dörr...; mitt namn var en skräck... Ingen ville ha mig”.

Då erbjöd sig en grupp fromma människor med fröken Bonomi och fröken Maria Bergamaschi att betala den dagliga avgiften på ett college, där Pierina förblev gömd i ett litet rum. Det var bara överman som besökte henne.

Välgörarna var i vänskap med fader Giustino Carpin, överordnad över de konventuella franciskanfäderna, på vilken franciskansystrarnas kloster i Giglio i Brescia var beroende av. Underrättad om Pierinas situation beslutade fader Carpin, i samförstånd med överman, syster Agnese Lanfaloni, att tillfälligt välkomna henne till klostret; det var den 20 maj 1949.

Efter ungefär tjugo dagar kom provinsialen för konventualerna, fader Andrea Eccher, för att träffa Pierina och frågade henne om hon skulle vara glad att bo i det systrarnas hus. Till hans jakande svar sa provinsialen med fader Giustino: "Stanna hos oss".

Vi läser i dagboken:

"Vad mycket glädje jag kände! Jag hade äntligen hittat ett hem!”.

Efter många växlingar hade Pierinas båt landat i en säker hamn.

För att köpa böckerna om uppenbarelserna av Rosa Mystica:
Maria Rosa Mystica Kyrkans moder. Uppenbarelserna av Madonnan vid Fontanelle Montichiari. (Enrico Rodolfo Galbiati) från Ares webbplats

Dagböcker. Uppenbarelserna av Rosa Mistica i Montichiari & Fontanelle med de viktigaste utredningsdokumenten från Ares webbplats

Maria Rosa Mystica Kyrkans moder. Uppenbarelserna av Madonnan vid Fontanelle Montichiari. (Enrico Rodolfo Galbiati) från Libreria del Santo