Hängivenhet till Medjugorje: Vår fru säger dig att undvika avgudar

9 februari 1984
«Be. Be. Många människor har övergett Jesus för att följa andra religioner eller religiösa sekter. De skapar sina egna gudar och dyrkar sina idoler. Vad jag lider för detta. Hur många otroende det finns. När kommer jag att kunna konvertera dem också? Jag kan bara lyckas om du hjälper mig med dina böner.'
Några avsnitt från Bibeln som kan hjälpa oss att förstå detta budskap.
Tobias 12,8-12
Bra är bön med fasta och almsgiving med rättvisa. Bättre det lilla med rättvisa än rikedom med orättvisa. Det är bättre att ge almisser än att lägga åt sidan guld. Tigga räddar från döden och rensar från all synd. De som ger almisser kommer att ha lång livslängd. De som begår synd och orättvisa är fiender i deras liv. Jag vill visa er hela sanningen utan att dölja någonting: Jag har redan lärt er att det är bra att dölja kungens hemlighet, medan det är härligt att avslöja Guds verk. Vet därför att när du och Sara var i bön, skulle jag presentera vittna om din bön inför Herrens härlighet. Så även när du begravde de döda.
Ordspråken 15,25-33
Herren rivar de stoltes hus och gör änkans gränser fast. Onda tankar är avskyvärda för Herren, men välvilliga ord uppskattas. Den som är girig för oärliga intäkter upprör sitt hem; men den som avskyr gåvor kommer att leva. De rättfärdiga sinnen mediterar innan de svarar, de ogudas mun uttrycker ondska. Herren är långt ifrån de ogudaktiga, men han lyssnar på de rättfärdigas böner. En lysande blick gladnar hjärtat; glada nyheter återupplivar benen. Öra som lyssnar på en hälsosam bestraffning kommer att ha sitt hem mitt i de kloka. Den som vägrar korrigeringen föraktar sig själv, som lyssnar till bestraffningen får förnuft. Rädsla för Gud är en visdomskola, innan ära finns ödmjukhet.
Visdom 14,12-21
Uppfinningen av avgudar var början på prostitution, deras upptäckt väckte korruption till liv. De fanns inte i början och kommer aldrig att existera. De kom in i världen för människans fåfänga, varför ett snabbt slut beslutades för dem. En far, konsumerad av en för tidig sorg, beordrade en bild av sin son så snart kidnappad och hedrades som en gud som strax före var en avliden beordrade sina anställda mysterium och initieringsriter. Då observerades den onda sedvanen, stärkt med tiden, som en lag. Statyerna dyrkades också efter suveränernas ordning: undersåarna, som inte kunde hedra dem personligen på avstånd, reproducerade det avlägsna utseendet med konst, gjorde en synlig bild av den vördade kungen, för att ivrigt smickra den frånvarande, som om han var närvarande. För att utvidga kulturen även bland dem som inte kände honom, drev han konstnärens ambition. I själva verket strävde den senare, ivriga att behaga den mäktiga, med konsten att göra bilden vackrare; folket, lockat av verkets graciöshet, ansåg föremålet att dyrka den som kort före hedrade som man. Detta blev ett hot för de levande, eftersom män, offer för olycka eller tyranni, påförde ett obefintligt namn på stenar eller skogar.