Hängivenhet för sakramenten: låt oss lära oss andlig gemenskap av helgonen

Andlig nattvardsgång är livets reserv och eukaristisk kärlek alltid till hands för älskare av Jesus Ostia. Genom andlig nattvardsgång uppfylls faktiskt själens önskemål om kärlek som vill förena sig med sin älskade brudgum med Jesus. Andlig nattvardsgång är en förening av kärlek mellan själen och Jesus Ostia. All spirituell förening, men verklig mer verklig än samma förening mellan själen och kroppen, "eftersom själen bor mer där den älskar än där den bor", säger korsets Johannes.
Det är uppenbart att andlig nattvärdighet förutsätter tro på Jesu verkliga närvaro i tabernaklarna; det innebär önskan om sakramentell nattvardsgång; det kräver tacksägelse för den gåva som erhållits från Jesus. Allt detta uttrycks med enkelhet och korthet i formeln av S. Alfonso de 'Liguori: "Min Jesus, jag tror att du är i det Allerhelsta. Sakrament. Jag älskar dig framför allt. Jag önskar dig i min själ. Eftersom jag inte kan ta emot dig sakramentellt nu, kommer åtminstone andligt till mitt hjärta ... (paus). Som redan kommit omfamnar jag dig och jag går med er alla. Låt mig inte någonsin skilja dig från dig. "

Andlig nattvardsgång ger samma effekter som sakramentell nattvardsgång enligt de dispositioner som man gör, ju större eller mindre anklagelse som Jesus önskas, desto mer eller mindre intensiv kärlek som Jesus mottas och underhålls med honom. .

Det exklusiva privilegiet med andlig nattvardsgång är att kunna göras så många gånger du vill (till och med hundratals gånger om dagen), när du vill (även mitt på natten), där du vill (även i en öken eller på ... ett flyg under flygning) .

Det är bekvämt att göra andlig nattvardsgång, särskilt när du deltar i helig mässa och du inte kan göra sakramentell nattvardsgång. När prästen kommunicerar sig själv kommunicerar själen också genom att kalla Jesus i sitt hjärta. På detta sätt är varje hört massa fullständig: offer, immolation, nattvardsgång.

Hur värdefull den andliga nattvarden sade av Jesus själv till St. Katarina av Siena i en vision. Helgon fruktade att andlig nattvardsgång inte hade något värde jämfört med sakramentell nattvardsgång. Jesus i synen visade sig för henne med två kalkar i handen och sade till henne: ”I denna gyllene kalk har jag lagt dina sakramentella nattvardsdelar; i den här silverkalisen lägger jag dina andliga kommunioner. Dessa två glasögon är mycket välkomna för mig. "

Och till St. Margaret Maria Alacoque, väldigt flitig när hon skickade sina önskemål om låga att kalla Jesus till tabernaklet, en gång sa Jesus: ”En själs önskan att ta emot mig är så kär för mig att jag rusar in den i det varje gång som ringer mig med sina önskningar ".

Hur mycket andlig nattvardsgång älskades av de heliga kräver inte mycket att gissa. Andlig nattvård tillfredsställer åtminstone delvis den brinnande ångesten för att alltid vara "en" med dem som älskar varandra. Jesus sade själv: "Stanna i mig och jag kommer att stanna i dig" (Joh 15, 4). Och andlig nattvardsgång hjälper till att förbli förenad med Jesus, även om han är långt borta från sitt hem. Det finns inget annat sätt att blidka kärlekens längtan som konsumerar de heliga. "Som en doe längtar efter vattenvägarna, så längtar min själ till dig, o Gud" (Psalm 41, 2): det är de heliga kärleksfullt. "O min älskade maka - utropar St Catherine från Genua - jag önskar så mycket glädjen att vara med dig, att det verkar för mig, om jag dog skulle jag resa upp för att ta emot dig i nattvarden". Och korsets agat kändes så angelägen om att leva alltid förenat med eukaristen Jesus, som sa: "Om bekännaren inte hade lärt mig att göra andlig nattvård, kunde jag inte ha levt".

För S. Maria Francesca från de fem såren var spirituell nattvardsrätt den enda befrielsen från den akuta smärtan som hon kände när hon stängdes i huset, långt ifrån sin kärlek, särskilt när hon inte fick tillföra sakramentell nattvardsgång. Sedan gick han upp till husets terrass och tittade på kyrkan han suckade i tårar: "Välsignade är de som idag tog emot dig i sakramentet, Jesus. Lyckliga är väggarna i kyrkan som skyddar min Jesus. Välsignade är prästerna som alltid är nära den älskvärdaste Jesus" . Och bara andlig nattvardsgång kunde placera henne lite.

Här är ett av råd som P. Pio från Pietrelcina gav till sin andliga dotter: ”Under dagen, när du inte får göra något annat, ring Jesus, även mitt i alla dina yrken, med en avgiven själ och han kommer alltid att komma och förbli förenad med själen genom sin nåd och sin heliga kärlek. Flyga med andan framför tabernaklet, när du inte kan åka dit med din kropp, och där släpper du dina brännande längtan och omfamnar själens älskade bättre än om du skulle få det sakramentellt ".

Vi drar också nytta av denna fantastiska gåva. Särskilt i ögonblick av rättegång eller övergivande, vad kan vara mer värdefullt än föreningen med Jesus Ostia genom andlig kommunion? Denna heliga övning kan fylla våra dagar med kärlek som om det med magi kan göra att vi lever med Jesus i en omfamning av kärlek som bara beror på att vi förnyar ofta tills vi nästan aldrig avbryter den.

St Angela Merici hade kärlekspassionen av andlig nattvardsgång. Inte bara gjorde han det ofta och uppmanade honom att göra det, utan han kom att lämna det som ett "arv" för sina döttrar att utöva det evigt.

Måste inte St. Francis de Sales-livet vara en hel kedja av andliga nattvardsgångar? Det var hans syfte att göra en spirituell nattvardsgång åtminstone var fjärdedel. Samma avsikt hade gjorts av B. Massimiliano M. Kolbe från en ung ålder. Och Guds tjänare Andrea Beltrami har lämnat oss en kort sida i sin intima dagbok som är ett litet program i livet som levde i oavbruten andlig gemenskap med den eukaristiska Jesus. Här är hans ord: ”Vart jag än är, kommer jag ofta att tänka på Jesus i sakramentet. Jag kommer att fixa mina tankar om det heliga tabernaklet även när jag vaknade på natten, dyrkar honom där jag är, kallar Jesus i sakramentet och erbjuder honom den handling jag gör. Jag kommer att upprätta en telegrafisk tråd från studien till kyrkan, en annan från sovrummet, en tredje från kyrkogården; och jag kommer att skicka fler sändningar av kärlek till Jesus i sakramentet så ofta som möjligt. " Vilken kontinuerlig ström av gudomlig kärlek på de nära och kära ... telegrafledningar!

Av dessa och liknande heliga industrier har de heliga varit mycket försiktiga med att använda sig själva för att ge utrymme för deras hjärtans fullhet att de aldrig mättar sig med kärleken. ”Ju mer jag älskar dig, desto mindre älskar jag dig - utropade Saint Francesca Saverio Cabrini - för desto mer skulle jag älska dig. Jag kan inte ta det längre ... utvidga, utvidga mitt hjärta ... ".

När St. Roch i Montpellier tillbringade fem år i fängelse eftersom han ansågs vara en farlig vandrare, var han alltid i fängelset med ögonen fästa på fönstret och bad. Fängelsen frågade honom: "Vad tittar du på?" Den heliga svarade: "Jag ser på klocktornet i församlingen." Det var kallelsen av en kyrka, ett tabernakel, av den eukaristiska Jesus hans odelbara kärlek.

S: t Curé i Ars sade också till de troende: "Vid synen av ett klocktorn kan du säga: där är Jesus, för där firade en präst mässa". Och B. Luigi Guanella, när han åtföljde pilgrimsfärdar till helgedomen med tåg, rekommenderade alltid pilgrimer att vända sina tankar och hjärtan till Jesus när de såg ett klocktorn från tågfönstret. "Varje klocktorn - sade han - påminner oss om en kyrka, där det är ett tabernakel, massan firas, är Jesus".

Vi lär oss också av de heliga. De vill förmedla till oss någon låga av älskans eld som förtärde deras hjärtan. Men låt oss också börja arbeta och göra många andliga kommunioner, särskilt under de mest krävande stunderna på dagen. Då kommer också kärlekens eld snart att inträffa, för vad St. Leonard i Porto Maurizio försäkrar oss är mycket tröstande: "Om du utövar den heliga övningen av andlig nattvardsgång flera gånger om dagen, ger jag dig en månad att se ditt hjärta förändrades allt ”. Bara en månad: förstått?