Hängivenhet till de heliga: att be om nåd med Moder Teresas förbön

Heliga Teresa av Calcutta, du lät Jesu törstiga kärlek på korset bli en levande låga inom dig, för att vara ljuset för hans kärlek till alla. Skaffa nåd från Jesu hjärta (uttryck den nåd som du vill be för).

Lär mig att låta Jesus tränga in i mig och ta hela mitt väsen i besittning, så fullständigt, att även mitt liv är en utstrålning av hans ljus och hans kärlek till andra. Amen.

HELIG MODER TERESA AV CALCUTTA (1910 – 1997 – Firas den 5 september)

När du går in i en kyrka eller ett kapell av Missionaries of Charity kan du inte låta bli att lägga märke till krucifixet ovanför altaret, bredvid det står skriften: «Jag törstar»: här är sammanfattningen av den heliga Teresa av Calcuttas liv och verk. , helgonförklarad den 4 september 2016 av påven Franciskus på Petersplatsen, i närvaro av 120 tusen trogna och pilgrimer.

En kvinna av tro, av hopp, av kärlek, av outsägligt mod, Moder Teresa hade en Kristus-centrerad och eukaristisk andlighet. Han brukade säga: "Jag kan inte ens föreställa mig ett ögonblick av mitt liv utan Jesus. Den största belöningen för mig är att älska Jesus och tjäna honom i de fattiga."

Denna nunna, med den indiska vanan och franciskanska sandaler, en främling för vem som helst, troende, icke-troende, katoliker, icke-katoliker, blev uppskattad och aktad i Indien, där Kristi efterföljare är minoriteten.

Född den 26 augusti 1910 i Skopje (Makedonien) till en rik albansk familj, växte Agnes upp i ett oroligt och smärtsamt land, där kristna, muslimer och ortodoxa samexisterade; Just därför var det inte svårt för henne att verka i Indien, en stat med avlägsna traditioner av religiös tolerans-intolerans, beroende på de historiska perioderna. Moder Teresa definierade sin identitet så här: «Jag är albansk till blods. Jag har indiskt medborgarskap. Jag är en katolsk nunna. Genom kallelse tillhör jag hela världen. I mitt hjärta tillhör jag helt och hållet Jesus."

En stor del av den albanska befolkningen, av illyriskt ursprung, lyckades, trots att de drabbats av ottomanskt förtryck, överleva med sina traditioner och sin djupa tro, som har sina rötter i Sankt Paulus: «Så mycket att från Jerusalem och de omgivande länderna, uppåt till Dalmatien fullbordade jag uppdraget att predika Kristi evangelium" (Rm 15,19). Albaniens kultur, språk och litteratur har överlevt tack vare kristendomen. Den kommunistiska diktatorn Enver Hoxhas våldsamhet förbjöd dock, genom statligt dekret (13 november 1967), all religion, vilket omedelbart förstörde 268 kyrkor.

Fram till tyrannens tillkomst skänkte Moder Teresas familj frikostigt välgörenhet och det gemensamma bästa. Bön och den heliga rosenkransen var familjens lim. I ett tilltal till läsarna av tidskriften «Drita», i juni 1979, sa Moder Teresa till en alltmer sekulariserad och materialistisk västvärld: «När jag tänker på min mamma och min pappa, tänker jag alltid på när vi alla var tillsammans och bad på kvällen. […] Jag kan bara ge dig ett råd: att du går tillbaka till att be tillsammans så snart som möjligt, för familjen som inte ber tillsammans kan inte leva tillsammans."
Vid 18 år gick Agnes in i kongregationen av Missionssystrarna till Our Lady of Loreto: hon reste till Irland 1928, och ett år senare var hon redan i Indien. 1931 avlade hon sina första löften och tog det nya namnet syster Maria Teresa av Jesusbarnet, eftersom hon var mycket hängiven den karmelitiska mystikern Saint Therese av Lisieux. Senare kommer han, liksom karmeliten Johannes av korset, att uppleva den "mörka natten", då hans mystiska själ kommer att uppleva Herrens tystnad.
I ungefär tjugo år undervisade han i historia och geografi till unga människor från rika familjer som gick på Loreto Sisters internatskola i Entally (östra området av Calcutta).

Sedan kom kallelsen inom kallelsen: det var den 10 september 1946 när hon, när hon reste med tåg till en kurs av andliga övningar i Darjeeling, kände Kristi röst som kallade henne att leva bland de minsta av de minsta. Hon själv, som önskade att leva som en autentisk Kristi brud, rapporterade "Röstens" ord i sin korrespondens med sina överordnade: "Jag vill ha Indian Missionary Sisters of Charity, som kommer att vara min eld av kärlek bland de fattigaste, sjuka, döende, gatubarn. Det är de fattiga som du måste leda till Mig, och systrarna som offrade sina liv som offer för Min kärlek skulle föra dessa själar till Mig."

Hon lämnar, inte utan svårighet, det prestigefyllda klostret efter nästan tjugo års vistelse och ger sig iväg ensam, med en vit sari (sorgens färg i Indien) kantad med blått (den marianfärgade färgen), genom Calcuttas slumområden på jakt efter de bortglömda, av pariaerna, av de döende, som han kommer för att samla, omgiven av råttor, även i kloakerna. Lite i taget anslöt sig några av hennes före detta elever och andra flickor, vilket ledde till stiftets erkännande av hennes församling: 7 oktober 1950. Och medan Institute of the Sisters of Charity år efter år växte över hela världen, är familjen Bojaxhiu exproprieras av alla dess tillgångar av Hoxha-regeringen och, skyldig till dess religiösa övertygelse, förföljs hårt. Moder Teresa, som kommer att förbjudas att träffa sina nära och kära igen, kommer att säga: «Lidandet hjälper oss att förenas med Herren, med hans lidanden» i en förlösande handling.

Rörande och starka ord kommer han att använda när det gäller familjens värde, den första fattigdomsmiljön i samtiden: «Ibland bör vi ställa oss några frågor för att bättre styra våra handlingar [...] Jag vet, först av allt , de fattiga i min familj , i mitt hus, de som bor nära mig: människor som är fattiga, men inte i brist på bröd?

"Guds lilla penna", för att använda hans självdefinition, har upprepade gånger ingripit offentligt och kraftfullt, även inför politiker och statsmän om fördömandet av abort och konstgjorda preventivmetoder. Han "gjorde sin röst hörd av jordens mäktiga" sade påven Franciskus i sin helgonförklaring. Hur kan vi då misslyckas med att minnas det minnesvärda tal han höll vid utdelningen av Nobels fredspris den 17 oktober 1979 i Oslo? Han hävdade att han tog emot priset uteslutande på de fattigas vägnar och överraskade alla med sin hårda attack mot abort, som han presenterade som det främsta hotet mot världsfreden.

Hans ord resonerar mer relevant än någonsin: «Jag känner att nuförtiden är den största fredsförstöraren abort, eftersom det är ett direkt krig, ett direkt dödande, ett direkt mord i händerna på modern själv (...). För om en mamma kan döda sitt eget barn, finns det inget kvar som hindrar mig från att döda dig och dig från att döda mig." Han hävdade att det ofödda barnets liv är en gåva från Gud, den största gåvan som Gud kan ge till familjen.«Idag finns det många länder som tillåter abort, sterilisering och andra sätt att undvika eller förstöra livet från första början. Start. Detta är ett tydligt tecken på att sådana länder är de fattigaste av de fattiga, eftersom de inte har modet att acceptera ens ett liv till. Livet för det ofödda barnet, liksom livet för de fattiga vi finner på gatorna i Calcutta, Rom eller andra delar av världen, livet för barn och vuxna är alltid samma liv. Det är vårt liv. Det är gåvan som kommer från Gud […] Varje existens är Guds liv i oss. Även det ofödda barnet har gudomligt liv i sig." Återigen vid Nobelprisceremonin, på frågan som ställdes till henne: "Vad kan vi göra för att främja världsfreden?", svarade hon utan att tveka: "Gå hem och älska era familjer."

Han somnade in i Herren den 5 september (dagen för hans liturgiska minne) 1997 med ett radband i händerna. Denna "droppe rent vatten", denna oskiljaktiga Martha och Mary, lämnade ett arv av ett par sandaler, två sarier, en canvasväska, två eller tre anteckningsböcker, en bönbok, ett radband, en ylletröja och...en andlig gruva av ovärderligt värde, från vilken man kan hämta i överflöd i våra förvirrade dagar, ofta glömska Guds närvaro.