DEVOTION TILL DET VÄRLIGA BLOD I SKRIFTEN AV SAN GASPARE

(...) Trots att han hade i åtanke att skriva en verklig avhandling om dyrkan och hängivenhet till det dyrbara blodet, taget från sin brådska och enorma apostoliska verksamhet och avbruten av döden, hade han inte möjligheten.

Samlingen av hans skrifter utgör ett komplex av cirka 25 stora volymer och annat material har verkligen gått förlorat.

Contegiacomo säger: «Huvuddelen av skrifterna bildas av Epistolario: i vårt ämne är det en dyrbar gruva. Inte för att bokstäverna någonsin handlar målmedvetet och uttryckligen om det Höga blodet, men från var och en transponerar en ljusstråle, ger var och en, utan posering och artifice, droppar blod, representerade av utrop som är skrämmande, av meningar, av maxim , där den teologiska tanken är mycket tät, med korta böner som avslöjar den heliga inflammerade själen ».

Från dessa skrifter har vi tagit bort passagerna som vi publicerar, eftersom vi är säkra på att de är en fråga om djup meditation och därför av stor andlig användbarhet. Vi har återfört dem med trohet, med ett fint verk av P. Rey. För en lättare förståelse för alla trodde vi att det var bättre att översätta de latinska meningarna.

För dem som vill ha en mer fullständig uppfattning om andlighetens helighet, baserat på Kristi blod, rekommenderar vi att du läser följande böcker: Rey: CHRISTENS BLOD I RUMENS GASPARE DEL BUFALO SKRIFTER. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: LIFE, TIMES, CHARISM.

Jag skulle vilja ha tusen språk för att mjukgöra varje hjärta mot Jesu dyrbara blod.Detta är en grundläggande hängivenhet som omfattar alla andra: det är grunden, stödet, kärnan i katolsk fromhet. Hängivenhet för det dyrbara blodet, här är vapnet från våra tider! (Skrifter).

åh! hur mycket jag är intresserad av denna hängivenhet. Jag måste erkänna det, vad jag har i min begränsning (av styrka, pengar, förmåga) jag använder allt för ett så bra förmån. Detta är priset på inlösen, detta är anledningen till mitt förtroende för att rädda mig; Jag vill helga mitt liv till denna hängivenhet och tillämpa det gudomliga blodet som jag är präst. (Låt. 5, f. 71).

Genom hela Orbe måste det gudomliga blodet rensa upp jorden. Detta är vad andan i vår hängivenhet består av. (Cr. S. 358).

Det råder ingen tvekan om att det gudomliga blodets hängivenhet är tidens mystiska vapen: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! Och åh! hur mycket mer måste vi sprida dess härlighet. (Låt. 8).

Herren har hela tiden tagit upp hängivenheter som är utformade för att bädda in orätten till misstag. Men om vi i andra tider ser kyrkan ... kämpade antingen mot en dogma eller mot en annan, i våra tider, är dock kriget mot religionen i dess helhet, det är på den korsfäste herren. Det är därför nödvändigt att återge korsens och korsfästets härlighet ... nu är det nödvändigt att ge tillbaka till folket till vilket pris själar köps tillbaka. Det är bättre att bekanta sig på vilka sätt Jesu blod rensar själar ... det bör komma ihåg att detta blod erbjuds varje morgon på altaret. (Förordning, sida 80).

Här väntar vår hängivenhet, vår titel! Detta gudomliga blod erbjuds kontinuerligt i mässan, detta gäller i sakramenterna; detta är priset på hälsa; det är slutligen (äntligen), att intyget om Guds kärlek gjorde människan. (Cr. S. 186).

Om de andra institutionerna tar ansvar för att sprida vem den ena eller den andra hängivenheten måste detta av uppdragen förstås som utbredningen av den hängivenhet som alla andra omsluter, av priset, det vill säga för vår inlösning. (L. f. 226).

Den här titeln (av det dyraste blodet som ska ges till institutet) härrör från vad vi har i de heliga skrifterna: Du löste oss, o Herre, med ditt blod och gjorde oss till kungarike för vår Gud och präster. Vi kyrkliga personer har därför prästkaraktären att tillämpa det gudomliga blodet på själar. Detta erbjuds i det gudomliga offret och detta tillämpas i sakramenterna, detta är priset på inlösen, det är vad vi kan presentera för den gudomliga fadern för försoning av syndare ... I denna hängivenhet har vi skatter av visdom och helighet, i detta vår komfort, fred, hälsa. (Huvudregeln för operan sidan 6).

Denna hängivenhet är väsentligen i kristendomen, värderad av kyrkan, quam acquisivit Sanguine sua ... Gud föreskrev judarna att färga sina dörrar i Egypten med blod, för att vara fria från det hämndsvärdet, eftersom det hänvisar till det sättet för evig hälsa, det skulle befria våra själar från helvetets trälldom. Till detta måste läggas till vad aposteln varnar för att om getterna och kalvarnas blod helgar det orena, hur mycket mer kommer Kristi blod att rena våra själar? Avsluta bara med St. Bernard: Kristi blod gråter som en trumpet och med St Thomas: Kristi blod är nyckeln till paradiset. Men för att sätta det i ett nötskal, är det inte bekvämt vad St. Paul varnar: genom att lugna med sitt korsblod både vad som finns på jorden och vad som är i himlen?

Syndare missbrukar det fruktansvärt och Herren säger i transporten av sin kärlek: vilken användning i mitt blod? Därför kan det finnas de som förvärvar tillbedjan av ersättning med helig högtidlig dyrkan och samtidigt predikar dess härlighet till folken och påpekar att tron ​​i sig sammanfattas i denna hängivenhet. I själva verket är de profetiska orkarna, Vatikanen, offren från det forntida förbundets centrum: Han kommer att tvätta sin stal i vin och sitt pallium i druvornas blod ... Vad gjorde Moses? Han tog boken och stänkte den med blod och säger ... det här är blodet från den vilja som Gud sände dig ... Allt kommer att tvättas bort i blod ... och utan utströmning av blod kommer det inte att bli förlåtelse. (Förordning sidan 80 / r).

Ibland ser jag i mitt sinne en mångfald av evangeliska arbetare som gradvis går över hela jorden med den heliga förlossningskoppen, erbjuder det gudomliga blodet till den gudomliga fadern ... och tillsammans applicerar det på själar ... och medan många missbrukar förlossningens pris finns det en mängd själar som försöker kompensera för de fel som Jesus får. (Kr. s. 364).

De andra hängivenheterna är alla sätt att underlätta katolsk fromhet, men det är grunden, stödet, essensen. De andra hängivenheterna, producerade vid olika tidpunkter, presenterar en principålder, alltid helig, alltid prisvärd; detta är så gammalt att det kommer tillbaka från det ögonblick som Adam syndade och därför kallades Jesus: Lamm dödades sedan världens skapelse! (Förordning sidan 80).

Det gudomliga blodet är det erbjudande som ska presenteras för den eviga föräldern och skrivs: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Denna hängivenhet kommer jag att säga så, öppnar dörrarna till gudomlig barmhärtighet och pekar på de enda medel som är etablerade för förlikning: Motiverat i hans blod kommer vi att räddas från ilska för det. (Cr. S. 409).

Med apostoliska verk försöker vi ge en kult för kompensation till mysterierna om vår förlossning, av vilka syndare missbrukas så, den stora idén om det ovärderliga priset på vår eviga hälsa väcks i själar. Du har återlöst oss med ditt blod ... Du har verkligen köpts ...; traviatierna animeras för att hoppas på förlåtelse för de begår brott, medan: Kristus älskade oss och tvättade oss i sitt blod. S: t Katarina av Siena, vid schismens tid, hade ljus från Herren att kyrkans fred var kopplat till denna hängivenhet. (Förordning sidan 69).

Hängivenhet till Kristi blod öppnar dörrarna för gudomlig barmhärtighet; vi behöver denna hängivenhet idag för att bönföra Herrens nåd; för det åh! hur många välsignelser av den mest klagande Gud! Om människor återvänder till barmhärtighetens armar och rensar sig i Jesu Kristi blod, rymmer allt: därför måste ministrarna i helgedomen tillämpa gudomligt blod på själar och visa barmhärtighetens frukter. (Skrifter).

Herren presenterar oss för Röda havet (symbol för hans blods mysterium) för vilken den mystiska parched jorden av själar odlas och vattnas för synderna och vägen förbereds för att syndaren kommer ut från Egypten (bild av den korrupta världen) och de bofärdiga såväl som de älskade själarna för kärlek till Jesus ges stimulans och spänning att bli skeppsbrutna i detta mystiska hav för att vara en seger för godheten hos en förlossande Gud. (Skrifter).

I nuvarande tider publicerar han recitationen av Chaplet, hängivenhet och kult av det gudomliga blodet! I juni månad (då var det juni månaden som invigdes till P. Blood) låt folken animera sig för att meditera på mysterierna om Jesu kärlek genom att ha återlöst oss med ett ovärderligt pris för hans gudomliga blod.

Vi ber under den kommande månaden för att det gudomliga blodet ska göra underverk. (Lett. 1,125 XNUMX).

Ju mer denna hängivenhet sprider sig, desto närmare kommer större kopior av välsignelser att komma (Lett. 3).

Här är vi på festen för det gudomliga blodet ... vilken fest av kärlek ... är detta någonsin! (4 lett.). åh! välsignad dag när himlen strömmar sötma! (lett. 8).

Att dyrka det ovärderliga priset på vår inlösen är det mest anbudsföremål som vi kan erbjuda oss själva. Från detta härledas från oss skatter av visdom och helighet, i kraft av det gudomliga blodet, himmelens heliga härlighet. (Pred. Fasc. 13 sid. 39). Vi litar på förtjänsterna av det gudomliga blodet, hjärtats hängivenhet. (Brev f. 333).

Sluta inte att främja en så viktig hängivenhet som kyrkans fred kommer från. (Skrifter).

Kyrkan tillhör Gud, för att köpt med hennes blod! (Pred. Sidan 423). Om en droppe av det blodet som du ville erbjuda i gammal lag inte kunde falla förutom i ett jungfruligt land ... kommer inte Guds heliga tempel längre vara heligt? Är inte de kärl som omsluter hela Kristus kropp, blod, Jesus Kristus heliga? (Pred. Sidan 70).

Här är prästerskapets härlighet, som har inrättats för att tillämpa inlösenpriset på själar, så att det gudomliga blodet inte i vår skuld kan spridas förgäves. (Cr. S. 311).

(Till en präst som trakasseras av djävulen). Vi har fortfarande inte motstått förrän blodutgången. Modet att vara med Jesus Kristus på korset för att försvara helighet, dygd och att övervinna den infernala draken med det gudomliga blodet ... Vi börjar med mod att drabbas, vi fortsätter med kärlekens lust och njuter av dess fördelar. Vår härlighet återfinns äntligen i lidandet för vår ömhet. (Pred. Sidan 441).

Och detta är sanningsspråket, eftersom det är väl känt att helvetet spänns med detta ord: Gudomligt blod. (Skrifter).

Gå, slå eld, starta allt! (Uppmaning till apostlarna i det gudomliga blodet).

Djävulen kommer att göra allt för att förhindra ett sådant gott, skrivet: De vann draken för Lammets blod! (Pred. F. 2 sida 13). Jesus löste in henne med sitt blod, vad fruktar du? (Lett. X f. 189).

Hur mycket var den önskan som Jesus hade i hela sitt dödliga liv att utgjuta sitt blod ... lika stor är hans önskan, att alla utnyttjar det, att alla själar är inblandade i det, öppnar i hans sår ... en källa till barmhärtighet, källa till fred, källa till hängivenhet, källa till kärlek som alla själar kallar för att släcka sin törst. Och varför inrättade han sakramenterna, som är som de kanaler genom vilka förtjänsterna med detta dyra blod kommuniceras till oss? Varför erbjuder han det hela tiden till den eviga fadern? Varför har det vaknat upp i så många troendes hjärtan ... en liknande hängivenhet? Om inte för att brådskande är hans hjärtas längtan som alla från de heligaste källorna till hans sår erhåller genom hans blod vattnen i hans nådar? Men vilken otrolig tacksamhet är att inte dra nytta av det och försumma ett så effektivt sätt att rädda sig själv! (Pred. 3 f. 5 s. 692).

Se kärlekens ömhet på det sätt som det gudomliga blodet sprider den! Oavsett var jag vänder blicken, eller i flagellationen eller i tornens krona, rör mig allt med ömhet. Jesus är täckt av blod. (Förordning s. 441).

Tanken ... som sorgade frälsaren var att notera att många inte skulle ha utnyttjat förlösningen och hans gudomliga blod på grund av dem. Nu ja det var det främsta skälet till de fruktansvärda spasmerna. (L. 7 s. 195).

Här är vi på festen för det gudomliga blodet ... Vilken fest för kärlek till Jesus är detta någonsin! Ah! ja, vi älskar Jesus oavbrutet. Att se Jesus droppa blod är en enhet av religion som gör mycket gott för vår eviga hälsa och för våra grannar. (IV l. Sidan 89).

Från denna hängivenhet återfinns dopets minne, där det gudomliga blodet återställde våra själar. (Förordning sidan 80). För dig, håll dina armar öppna G. Crocifisso. Han väntar på att du välkomnar dig till bekännelsens sakrament ... I den extrema punkten kommer det gudomliga blodet att vara din komfort. (Cr. S. 324).

Framför allt vårt förtroende ligger i fördelarna med det dyrbara blodet från G. Kristus! (L. III f. 322). Glöm inte att Jesus Kristus är inblandad mellan den eviga fadern och oss ... Jesu blod ropar och ber om barmhärtighet för oss ... (Pred. S. 429).

SS. Sacramento är mitt i vårt hjärta. Det är den mystiska vinkällan, där Jesus Kristus bortför och kallar våra lidelser till sig själv. Fortsätt också för att hitta himlen på jorden i SS. Sacramento ... (Cr. 3 f. 232). St. Augustine säger att G. Cristo införde detta sakrament under arten av bröd och vin för att säga att eftersom brödet är gjord av många korn ... som är förenade i ett och vinet för många druvor, så många trogna som kommunicerar ... gör en mystisk kropp. (Fas Did. 16 s. 972). Hängivenheten till det gudomliga blodet animerar mig mer och mer till den korsfästas härlighet. (L. 5 s. 329). Måste korsfästelsen vara vår bok; här läser vi för att arbeta ... glatt bland korsarna! (L. 2 sida 932). I den här boken lär vi oss djup ödmjukhet, oöverträffad tålamod och söt flitig välgörenhet för att kalla själar till hans kärlek. (LV s. 243). Korsfästelsen är ett mystiskt hälsoträd för oss. Välsignad är den själen som står i skuggan av denna växt och skördar frukterna av helighet och paradis av den. (L. IV. S. 89). Ack! se Jesus korsfäst på korset offer för välgörenhet och fortsätta att synda? Ser du honom blodlös och alla sår och härdar mot honom? (Pred. Sidan 464). Korset är en bra stol. Jesus säger er: korset påminner dig om att jag har spillt mitt blod till sista droppen! (Pred. Sidan 356). Men vad kommer vi att läsa i föramen för Jesus korsfästas sår, om inte det att vara Jesus, den mystiska sten som förts vid stången ... för vilken vi har torrenter de mystiska vattnen som symboliserar de gudomliga nådarna som kommer från det gudomliga blodet? ... (Pred. Ibid.).

Jesu hängivenhet till det dyrbara blodet av vad rikedomar gör själen prydd! Vi skiljer tre stater där det kan hittas:

syndigt tillstånd,

tillstånd av nåd,

perfektionstillstånd.

Syndigt tillstånd. Jesu blod är grunden till hopp i gudomlig barmhärtighet:

1 ° Eftersom Jesus är en advokat ... Han presenterar sina sår och sin Blood melius loquentem quam Abel.

2: a eftersom Jesus medan han ber till sitt förälder ... söker syndaren i utgjutandet av sitt blod ... åh! hur gatorna är lila med blod ... Han kallar oss med så många munnar som det finns sår.

3 ° Det gör oss medvetna om effektiviteten hos medlingsmedlen, dess blod. Han är livet. Han lugnar både de saker som finns på jorden och de som är i himlen.

4 ° Djävulen försöker få ner den ... men Jesus är trösten: Hur kan du tvivla på att jag inte ska förlåta dig? Titta på mig i trädgården medan du svettar Blod, titta på mig på korset ...

Tillstånd av nåd. Omvandlade själen, så att den kan fortsätta, leder Jesus den till såren ... och säger till den: Fly, o dotter, från möjligheterna ... annars skulle du öppna dessa sår för mig igen! Men för att driva Grace, Sacraments, är det inte allt en kontinuerlig tillämpning av medlen med Kristi blod? Men för att fungera är det bättre att bära korset ... Själen växer i kognition och noterar hur Jesus, oskyldig, inte hade någonting att betala för sig själv: en droppe skulle ha räckt, han ville hälla en flod! Och här (själen) börjar delta i det upplysande livet ... och ger sig inte till fiendens påverkan ... ser Jesus droppa blod och avsky av fåfänga ... Låt oss gå vidare till det upplysande livet och se hur alla rikedomar vi har i Sanguine Agni ... Meditera om vid foten av korset och ser att alla har blivit räddade i troen på den kommande Messias ... Han fortsätter att påpeka troens härlighet i evangeliets utbredning ... Apostlarna helgade världen i Sanguine Agni ... Han fortsätter att överväga hur han genom Jesu meriter har hans rikedomar ... han känner sin elände och tar koppen i handen ... Jag kommer att ta frälsningskoppen. Han ser själen som i Kristi blod han tackar för de mottagna fördelarna. Själen ser att för att tigga tack finns det inget annat att erbjuda blodet ... Kyrkan gör ingen bön som inte hänvisar till fördelarna med Jesu blod ...

Själen mediterar mer än någonsin för smärtan av att ha syndat ... och Frälsaren Blod tröstar henne ... hon ser vad det är att kränka Gud, därför utropar hon: «Vem vill återigen öppna sina sår? ».

Perfektillstånd. Själen upplyst vid foten av korset letar efter sätt att förena sig med

intimt kärleksförhållande till sin älskade Lord, som säger till den upplysta själen: Amore langueo.

1 ° Älska perfektion ... tro att bara Gud är lycka ... meditera särskilt på förlösningens idéer, särskilt när vi ser med vilken välgörenhet Jesus Kristus kom för att utgjuta blodet till sista droppen. Han försvinner av kärlek och utropar: Åh! Min herre dyrbara blod, får jag välsigna dig för evigt! Allt detta samlar i själen sådana kärleksbegrepp som själen avslutar: Vem kommer att skilja oss från Kristi kärlek?

2 ° Studera perfektion, meditera om Jesus i bilden av det svimmade lammet. åh! Jesus saktmodighet som, särskilt i korsfästelsen, gav välgörenhet. Själen ser också vad som händer idag för en del av syndarna och, full av kärlek till Jesus, om att höra väl till förmån för andra, att möta måste drabbas av smärta och martyrdöd, säger hon: ”Min älskade uppriktiga lilja, röd av Blod! Hur är jag då inte villig att lida för sanningen? Om det är nödvändigt, se, jag är redo för alla offer. "

3 ° Öva bön ... och själen ges till en delikat samvete ... den renar avsikten med att fungera, den är exakt i tålamod. Men hon känner igen alla dessa varor från förlustens effektivitet och ser att för alla henne är fördelarna med utgången av Kristi blod gällande. Han närmar sig straffdomstolen och säger: Kristi blod erbjuds. Om han älskar SS. Sakrament i kiboriet: se, säger han, min älskade Jesus erbjuder sitt blod ... Han klättrar i fullkomlighetens berg och: se, säger han, vägarna på Golgata är röda med blod och går villigt på dygdens vägar, varken överger korset eller heller trött på lidande. Han älskar därför vägen för bön: .. han gråter för dem som inte gråter, han ber för dem som inte ber. Å andra sidan vet han att själar kostar honom blod; söker ständigt efter Gud ... för att blidka föräldrarnas vrede ... erbjuder Kristi blod ... älskar att kunna kyssa Jesu Kristi sår i ära en dag och alltid kunna sjunga blodets härlighet, som avbryter dödens kirograf. Å andra sidan, eftersom korset måste vara trappan till himlen, blir man inte längre livrädd för lidelsens röst utan lider av mildhet. Han kommer äntligen att drabbas av glädje. Spott, förtal, motgången, händelserna bryter inte alla ner det. Han tänker på hur Jesus gav syn på de blinda, läkade krama, höjde de döda, men ändå judarna korsfästare eum! ... hur kärlek aktiverad av tro gjorde stora saker i världen: O religionsidrottare, som gjorde dig så generös? Synen på Jesus som droppar blod för män!

Vilken tröst kommer det att vara för oss en dag i den stora dalen Josafat, när vi på sidan av de utvalda, med handflatan i våra händer, kan vi sjunga berömmen av det gudomliga blodet, som vi har bröllopskläderna: Vem är de och var kom de ifrån? Det är de som kommer från en stor trängsel och renade sina stolar i Lammets blod!

Har en inlösen varelse förolämpat Gud på bekostnad av hans blod? Mitt hjärta bryts av smärta. (Pred. Sidan 364).

Och vad har denna goda Gud någonsin gjort mot dig? Kanske du kränker honom för att han skapade dig, eftersom han gynnade dig så mycket, för att han dog för dig ... utgjorde han så mycket blod, öppnade revbenen, rivna från hela världen? (Pred. Sida 127).

Och hur vågar du riva den själen från den gudomliga kostnaden ... som kostade svett för denna goda Jesus, för vilken han svettade blodsvett och dog? (Pred. Ibid.).

Eftersom du inte känner att du älskar din bror för sig själv, älska honom åtminstone för kärleken till det blodet som återlöst dig. (Pred. Sidan 629).

Sonen hällde blod från korset och säger St. Bonaventure som hällde det i Marias hjärta. Kors, taggar och naglar plågade Son, kors, taggar och naglar plågade henne. (Pred. Sidan 128).

Så trevligt att bo hos Maria vid foten av korset ... med Guds mor och vår mor, med syndarnas förespråkare, med universitetets suveräna medlare och sanningsläraren. Vid korsstolen lär modern oss att älska den blodiga Jesus Kristus. (Pred. Sidan 369).

O Mary, bland de många barmhärtigheter som du får från den mest klagande Guden, kan man också underlätta ... hälsa, i praktiken att göra gott; fortsätt dygden med söta och milda attraktioner och sätt in kunskapen om Gud i de själar som du har anförtrotts av Jesus, droppande blod på korset. (Skrift; Vol. XIII s. 84).

Vi förlorar emellertid inte våra släktingar, men de föregår oss och en söt bond av religion förenar oss till dem beundransvärt: Vill inte bli ledsen av de sovande ... Kristi blod är i själva verket vårt hopp och hälsa för evigt liv. (Lett. I; s. 106).

Dina sår, ditt blod, törnen, korset, det gudomliga blodet i synnerhet, utgjuter till sista droppen, ouch! med vilken vältalig röst han ropar till mitt fattiga hjärta! (Pred. Sidan 368).

Välsignade är de som är mest berikade av de skatter vi har i tillämpningen av Kristi blod. I proportion till att vi kommer att tillämpa det kommer graden av härlighet i himlen att öka. (Diagram ... sida 459 och följande).

Måtte Jesu blod vara vår tröst i livet och orsaken och orsaken till våra hopp om himlen. (L. 8 f. 552).

Måtte det gudomliga blodet vara oss källan till rikliga välsignelser. Ju mer denna hängivenhet sprider sig, desto närmare kommer större kopior av välsignelser. (L. III f. 184).

*****************************

Tala Jesus:

"... Här är jag i blodkåpan. Se hur det utstrålar och flödar i rivuletter på mitt missfärgade ansikte, hur det flödar längs halsen, på överkroppen, på manteln, dubbelt rött eftersom det är blött med mitt blod. Se hur han väter sina bundna händer och går ner till fötterna, till marken. Jag är den som trycker på de druvor som profeten talar om, men min kärlek har pressat på mig. Av detta blod som jag har hällt allt, fram till den sista droppen, för mänskligheten, väldigt få vet hur man ska utvärdera det oändliga priset och njut av de mest kraftfulla meriterna. Nu ber jag de som vet hur de ska se ut och förstå det, att imitera Veronica och torka med henne älskar hennes Guds blodiga ansikte. Nu ber jag de som älskar mig att med sin kärlek medicinera de sår som män ständigt gör mig. Nu ber jag framför allt att inte låta detta blod gå vilse, samla det med oändlig uppmärksamhet, i de minsta spikarna och sprida det på dem som inte bryr sig om mitt blod ...

Så säg detta:

Det mest gudomliga blodet som flyter för oss från människans Guds vener, faller ner som förlossningens dagg på den förorenade jorden och på de själar som synden gör som spedalske. Se, jag välkomnar dig, min Jesu blod, och jag sprider dig om kyrkan, om världen, på syndare, på skärselden. Hjälp, trösta, rensa, slå på, tränga igenom och göra fruktbart eller mest gudomligt livssaft. Du står inte heller i vägen för din likgiltighet och skuld. Tvärtom, för de få som älskar dig, för de oändliga som dör utan dig, påskyndar och sprider detta gudomliga regn över alla så att du kan lita på dig i livet, förlåta dig själv i döden för dig själv, med dig kommer i härlighetens ditt rike. Så var det.

Tillräckligt nu, till din andliga törst öppnar jag mina vener. Drick vid den här källan. Du kommer att känna himlen och din Guds smak, och den smaken kommer inte att svaga dig om du alltid vet hur du kommer till mig med dina läppar och själ tvättad med kärlek. "

Maria Valtorta, anteckningsböcker från 1943