Hängivenhet till Jesu heliga eukaristiska hjärta

Hängivenhet till Heligt hjärta: det finns en passage i påven Pius XII: s uppslagsverk som har blivit klassisk i att beskriva hur och vad Kristi fysiska hjärta är symbolen för.

”Hjärtat i Ord inkarnerat", Säger påven," anses med rätta vara huvudtecknet och symbolen för den tredubbla kärlek med vilken den gudomliga återlösaren ständigt älskar den eviga Fadern och hela mänskligheten.

"1. Och den symbol av den gudomliga kärleken som han delar med Fadern och den Helige Ande. Men att endast i Honom, i Ordet, det vill säga, som blev kött, manifesteras för oss genom hans dödliga mänskliga kropp, eftersom "gudomlighetens fullhet bor kroppligen i honom".

2. Det är också symbolen för den kärleken mycket ivrig som, infunderas i hans själ, helgar Kristi mänskliga vilja. Samtidigt belyser och styr denna kärlek hans själs handlingar. Genom en mer perfekt kunskap härledd från både vacker syn och direkt infusion.

"3. Slutligen är det också en symbol för den känsliga kärleken till Jesus Kristus, som hans kropp. Formad av den Helige Ande i Jungfru Marias livmod, har den en mer perfekt förmåga att höra och uppfatta, mycket mer än någon annans kropp.

Hängivenhet till det heliga hjärtat: i den heliga nattvarden finns Jesu fysiska hjärta

Vad måste vi dra slutsatsen av allt detta? Vi måste dra slutsatsen att i Heliga Eukaristinär Kristi fysiska hjärta både symbolen och det effektiva kärlekstecknet. Av Frälsaren tre gånger: en gång av den oändliga kärleken som han delar med Fadern och den Helige Ande i Heliga Treenigheten ; återigen av den skapade kärleken för vilken han i sin mänskliga själ älskar Gud och älskar oss också; och återigen av de skapade effekterna genom vilka också hans kroppsliga känslor lockas av Skaparen och av oss ovärdiga varelser.

Utseendet viktigt av detta är det faktum att vi i den Heliga Eukaristin inte bara har den fysiska Kristus i hans mänskliga och gudomliga natur. Därför förenas hans hjärta av kött väsentligen med Guds ord. Vi har i eukaristin det effektiva sättet med vilket vi kan visa vår kärlek till Gud, för det är inte bara vår tillgivenhet när vi förenar dem till hjärtat av den eukaristiska Kristus. De är hans tillgivenheter förenade med vår. Hans kärlek höjer vår, och vår höjer sig därför till deltagande i gudomlighet.

Nattvarden förenar oss med Jesus

Men mer än så. Med vår användning av nattvarden, det vill säga med vår firande av den eukaristiska liturgin och med vår mottagning av Kristi hjärta. I nattvarden får vi en ökning av den övernaturliga dygden av välgörenhet. Vi har således makten att älska Gud mer än vi någonsin skulle kunna göra annars, särskilt genom att älska de människor som han graciöst, om ofta smärtsamt, lägger i våra liv.

Vad som helst som hjärtat symboliserar är det mest uttrycksfulla tecknet i världen av utgående välgörenhet.

Vårt språk är fullt av termer som försöker säga något om vad det betyder. Vi talar om en person som en kärleksfull individ när vi vill säga att han är vänlig och vänlig i andan. När vi vill visa vår uppskattning på ett speciellt sätt säger vi att vi är verkligen tacksamma eller att vi uttrycker vår uppriktiga tacksamhet. När något händer som lyfter vårt humör, talar vi om det som en rörande upplevelse. Det är nästan vardagligt att beskriva en generös person som ett stort hjärta och en självisk person som ett kallt hjärta.

Således fortsätter alla nationers vokabulär, vilket alltid antyder att djupa tillgivenheter är hjärtliga och att hjärnsammanslutningen är överens.

Hängivenhet till det heliga hjärtat: var kommer nåd ifrån?

Men medan alla i alla kulturhistorier symbolisera vanligtvis osjälvisk kärlek till andra som kommer från hjärtat, alla inser också att verkligt osjälvisk kärlek är bland de sällsynta råvarorna för mänsklig erfarenhet. I själva verket, som vår tro lär oss, är det inte bara en svår dygd att utöva, utan på sina högsta nivåer är det omöjligt för den mänskliga naturen om den inte inspireras och upprätthålls av extraordinär gudomlig nåd.

Det är just här som den Heliga Eukaristin tillhandahåller vad vi aldrig kunde göra ensamma: att älska andra med total självförnekelse. Vi måste animeras av ljuset och styrkan som kommer från hjärtat av Jesus Kristus. Om, som han sa, "utan mig kan du inte göra någonting". Absolut omöjligt att ge oss själva till andra, outtröttligt, tålmodigt och kontinuerligt, med ett ord, från hjärtat, såvida inte hans nåd ger oss makten att göra det.

Och var kommer hans nåd ifrån? Från djupet av hans gudomliga hjärta, närvarande iEukaristin, erbjuds dagligen för oss på altaret och alltid till vårt förfogande i nattvards sakramentet.

Animerad av hans hjälp och upplyst av hans Ord gjort kött, kommer vi att kunna älska dem som inte har någon kärlek, ge till de otacksamma, stödja dem som Guds försyn lägger i vårt liv för att visa dem hur mycket vi älskar dem. När allt kommer omkring älskade han oss och älskar oss trots vår brist på kärlek, otacksamhet och fullständig kyla gentemot Herren som skapade oss för sig själv och som leder oss till vårt öde på vägen till självdödelse, vilket är ett annat namn för att offra. Vi överlämnar sig åt honom när han övergav sig för oss, och därför gör vi eukaristin till vad Kristus vill att den ska vara: en förening av Guds hjärta med vår som en förspel till hans besittning av oss i all evighet.

Vi avslutar den här artikeln med att recitera bönen från invigning till Jesu heliga hjärta. Låt oss recitera det varje dag, alltid och ofta ha nattvarden. Förening med Jesus kommer att vara vår styrka.