Hängivenhet till dagens skyddshelgon för att be om nåd: 13 september 2020

S:T JOHANNES CHRYSOSTOM

Antiokia, ca. 349 – Comana vid Svarta havet, 14 september 407

John, född i Antiokia (troligen år 349), efter de första åren i öknen, vigdes till präst av biskop Fabian och blev hans medarbetare. En stor predikant, år 398 kallades han att efterträda patriark Nectarius på stolen i Konstantinopel. Johns verksamhet uppskattades och diskuterades: evangelisering av landsbygden, skapande av sjukhus, anti-ariska processioner under beskydd av den kejserliga polisen, eldpredikningar med vilka han tukta laster och ljumhet, allvarliga påminnelser om indolenta munkar och kyrkligheter som var alltför känsliga för rikedom. Olagligt avsatt av en grupp biskopar ledda av Theophilus av Alexandria och förvisad, återkallades han nästan omedelbart av kejsar Arcadius. Men två månader senare förvisades John igen, först till Armenien, sedan till Svarta havets stränder.Här den 14 september 407 dog John. Från Comanas grav lät Arcadius son, Theodosius den yngre, överföra helgonets jordiska kvarlevor till Konstantinopel, dit de anlände natten till den 27 januari 438. (Framtid)

BÖN TILL SANKE JOHANNES CHRYSOSTOM

(det kan också göras som en novena genom att upprepa det i 9 dagar i följd)

I. O härlig s. John Chrysostom, som när du gick framåt i sekulära studier, fortfarande utvecklade inom hälsovetenskapen, så att du som en ung pojke i Aten hade glädjen av att förvirra så många hedniska filosofer och att omvandla den berömda Antemo till glödande kristen, förbannade oss alla nåd att alltid använda våra ljus för att gå vidare i den kunskap som är avgörande för hälsan och för att på alla krafter skaffa omvandling och förbättring av alla våra bröder.

II. O härliga s. Giovanni Crisostomo, som föredrog ensamhet och fördödelse av öknen framför århundradets utmärkelser och, ovärdig för prästadövningen, gömde du dig i de mest ogästvänliga grottorna för att undkomma den biskopliga värdigheten, till vilka Syriens prelater hade väckt dig, och där hela tiden du tillbringade att komponera prästerskapets, nattvards- och klosterlivets viktigaste verk, förbann oss all nåd att alltid uttala tillbakadragandet vid uppträdandet, ensamheten att tumla, avskärmningen till ära och inte att spendera aldrig ett enda ögonblick utan något hälsobete.

III. O härliga s. John Chrysostom, som trots allt motståndet från din ödmjukhet, invigde präst i trettio års ålder, du var synligt fylld med alla himmelens gåvor, eftersom den heliga Ande under en duvs figur kom till vila på ditt huvud, förbjud för att vi har alla nåd att alltid närma oss de tillräckliga sakramenterna med tillräckliga bestämmelser, för att få tillbaka allt större exemplar de otroliga effekterna för vilka de införs.

IV. O härliga s. John Chrysostom, som, efter att ha blivit folkens reformatorer med effektiviteten av din predikning, fortfarande blev med din välgörenhet lättnad för alla elände, särskilt när Antiokien förväntade sig sin totala utrotning från den irriterade Theodosius, förbann oss nåd att besvära med all vår styrka för att upplysa de okunniga, korrigera felaktiga, trösta de drabbade och hjälpa vår granne i alla slags behov.

V. O härlig s. Giovanni Crisostomo, som, förhöjd med samtycke från alla biskopar till den framstående värdigheten av Patriarken i Konstantinopel, fortfarande blev modellen till den mest sublima perfektion för kantinens sparsamhet, för dekorationernas fattigdom, för den outtröttliga assiduiteten till bön, för att predika , till firandet av de heliga mysterierna och ännu mer för den visdom där du tillhandahöll alla behoven i tjugoåtta kyrkliga provinser som du har anförtrotts, och erhållit och erhållit omvandlingen av kelterna, seiterna och fönikarna, såväl som många kättare som angripit allt 1 ”Öst, förbön oss alla nåd att alltid fullgöra alla uppgifter i den stat där vi befinner oss för närvarande, och av alla andra där vi var engagerade av den suveräna Providence.

DU. O härliga s. Giovanni Chrysostom, att alltid, med lidande som oförändras avträtt, de förtal som publicerades mot dig av de mäktigaste fienderna, sedan deponeringen, och i två gånger förvisningen från ditt hem, och ditt mordförsök, var du fortfarande från Gud förhärligade sig själv med jordbävningen och haglet som ödelade Konstantinopel i smärta av din utvisning, med framställningar som skickades till dig för att ringa dig tillbaka, med de mest fruktansvärda olyckor som har kommit till dina förföljare, och slutligen med de mest underbara underbarn opererade till förmån för de mest missgynnade platser där du var bunden, erhålla för oss all nåd att alltid lida med ödmjukhet, verkligen för att återge med fördelarna våra fienders konfrontationer för att åta Högsta till att förhärliga oss i mått på de lidande förnedringarna.

VII. O härliga s. John Chrysostom, som med ett helt nytt mirakel trettio år efter din död tröstade de människor som du anförtrotts i tid av ditt liv, eftersom hyllade av dem och åberopade som en helgon och fördes tillbaka från Pontus till din kära Konstantinopel och fick som i triumf och placerade på din patriarkala punkt öppnade du dina läppar för att uttala dessa stora ord: Fred vara med dig: Fax Vobis: deh! sprida din förbön till oss också för att få från den Högsta den fred som överträffar alla känslor, och den ömsesidiga föreningen som bildar en familj av alla män, och som är ett förspel och en princip för den oföränderliga freden som vi hoppas kunna njuta av med dig och med alla utvalda i himlen.

JOHN CHRYSOSTOMS BÖN FÖR äktenskap

Tack, Herre, för att du har gett oss den kärlek som kan förändra sakers innehåll.

När en man och en kvinna blir ett i äktenskapet framstår de inte längre som jordiska varelser utan är själva Guds avbild, så förenade fruktar de ingenting. Med samförstånd, kärlek och frid är man och kvinna mästare över världens alla skönheter. De kan leva fridfullt, skyddade av det goda de vill enligt vad Gud har fastställt. Tack, Herre, för den kärlek du har gett oss.