Hängivenhet till den heliga rosenkransen: en bön som ger styrka till de som är trötta

En episod ur den heliga Johannes XXIII:s liv får oss att förstå hur bönen i den heliga rosenkransen uppehåller och ger styrka att be även till dem som är trötta. Kanske är det lätt för oss att bli avskräckta om vi måste recitera den heliga rosenkransen när vi är trötta, och istället, om vi reflekterar ens kort, skulle vi förstå att lite mod och beslutsamhet skulle vara tillräckligt för att få en hälsosam och värdefull upplevelse : upplevelsen av att den heliga rosenkransens bön också upprätthåller och övervinner trötthet.

Faktum är att påven Johannes XXIII, mycket fäst vid den dagliga reciteringen av rosenkransens tre kronor, hände att han en dag, på grund av mängden publik, tal och möten, anlände på kvällen utan att ha kunnat recitera de tre kronor.

Omedelbart efter middagen, långt ifrån att tro att trötthet kunde befria honom från att recitera rosenkransens tre kronor, kallade han de tre nunnorna som ansvarade för hans tjänst och frågade dem:

"Vill du komma med mig till kapellet för att recitera den heliga rosenkransen?".

"Gärna, helige Fader."

Vi gick omedelbart till kapellet och den Helige Fadern tillkännagav mysteriet, kommenterade det kort och tonerade bönen. I slutet av den första kronan av glada mysterier vände sig påven till nunnorna och frågade:

"Är du kanske trött?". "Nej, nej, helige Fader."

"Kan du också recitera de sorgliga mysterierna med mig?"

"Ja, ja, gärna."

Påven tonerade sedan Rosenkransen av sorgliga mysterier, alltid med en kort kommentar om varje mysterium. I slutet av den andra rosenkransen tilltalade påven återigen nunnorna:

"Är du trött nu?" "Nej, nej, helige Fader."

"Kan du också fullborda de härliga mysterierna med mig?"

"Ja, ja, gärna."

Och påven inledde den tredje kronan av härliga mysterier, alltid med den korta kommentaren för meditation. Efter recitationen av den tredje kronan gav påven nunnorna sin välsignelse och det vackraste tacksamhetens leende.

Rosenkransen är lättnad och vila
Den heliga rosenkransen är så här. Det är vilsam bön, även i trötthet, om man är välvillig och älskar att samtala med Vår Fru. Rosenkransen och tröttheten gör tillsammans bön och uppoffring, det vill säga de gör den mest förtjänstfulla och dyrbara bönen för att få nåder och välsignelser från den gudomliga moderns hjärta. Bad hon själv, under uppenbarelserna i Fatima, inte om "bön och offer"?

Om vi ​​på allvar tänkte på denna enträgna begäran från Vår Fru av Fatima, skulle vi inte bara bli avskräckta när vi måste recitera rosenkransen och känna oss trötta, utan vi skulle förstå att vi varje gång, med trötthet, har den heliga möjligheten att erbjuda Vår Fru. ett böneoffer som säkerligen kommer att vara mer fyllt av frukter och välsignelser. Och denna medvetenhet om tro upprätthåller verkligen vår trötthet och sötar den under hela tiden för bön och offer.

Vi vet alla att Sankt Pio av Pietrelcina, trots den tunga dagliga arbetsbördan för bekännelser och för möten med människor som kom från hela världen, reciterade så många radbandspärlor dag och natt att de fick oss att tänka på miraklet med en mystisk gåva , en extraordinär gåva mottagen från Gud speciellt för bönen av den heliga rosenkransen. En kväll hände det att en broder efter en ännu tröttare dag såg att Padre Pio hade gått och redan hade varit i kören länge och bett oavbrutet med radbandet i handen. Munken gick då fram till Padre Pio och sa vänligt till honom:

"Men, far, efter alla ansträngningar denna dag, kunde du inte tänka på att vila en stund?".

"Och genom att vara här och recitera radband, vilar jag kanske inte?" svarade Padre Pio.

Detta är de heligas lärdomar. Saliga är de som vet hur man lär sig dem och omsätter dem i praktiken!