Hängivenhet till den heliga treenigheten: lite känd men mycket effektiv

FÖRTRÄFFLIGHET. a) är hängivenhetens hängivenhet; alla andra måste samlas om det. Alla tillbedjande handlingar, alla fromhetsmetoder är riktade direkt eller indirekt till treenigheten eftersom det är källan från vilken alla naturliga och övernaturliga varor kommer till oss, det är orsaken och syftet med varje varelse.

b) det är kyrkans hängivenhet som gör allt i treenighetens namn!

c) det var Jesus själv och Marias andaktighet under deras liv och det är och kommer för alltid att vara paradiset för allt paradis, som aldrig kommer att tröttna på att upprepa: Helig, Helig, Helig!

d) St. Vincent de Paul hade en mycket speciell kärlek till detta mysterium. Rekommenderade det

1) om de gjorde ofta troshandlingar;

2) det lärdes ut till alla som ignorerade den, denna kunskap var nödvändig för evig hälsa;

3) om firandet högtidligt firades.

Maria och treenigheten. St Gregory the Wonderworker som bad till Gud om att upplysa honom om detta mysterium, Mary SS. som beställde St. John Ev. säg förklara det för honom; och han skrev ner de läror han hade.

Praxis. 1) Korsets tecken. Genom att dö på korset och lära dopets formel tillhandahöll Jesus de två elementen som utgör den; det fanns inget att gå med dem ihop. Först begränsade vi oss dock till ett kors på pannan. Prudentius (XNUMX-talet) talar om ett litet kors på hans läppar, som nu görs i evangeliet. Det nuvarande korsetecknet finns i bruk i öst under seklet. VIII. För väst har vi inget vittnesbörd före århundradet. XII. Till en början gjordes det med tre fingrar, till minne av treenigheten: av benediktinerna infördes användningen av att göra det med alla fingrar.

2) Gloria Patri. Det är den mest kända bönen efter Pater och Ave. det är kyrkans minne, som i 15 århundraden inte har upphört att upprepa i sin liturgi. Det kallas dossologi (beröm) mindre, för att skilja den från den stora, nämligen Gloria i excelsis.

Till en början åtföljdes det av en genuflektion. Till och med nu böjer prästen i de liturgiska bönerna och de troende i den privata recitationen av Angelus och rosenkransen för härlighet. Det skulle hoppas att en sådan vacker bön inte bara betraktades som en bilaga till Pater och Hail eller Psalms, utan bildade en bön om beröm och tillbedjan av treenigheten i sig. För recitering av 3 Gloria för att tacka Gud för de privilegier som Maria SS beviljades.

DET MEST VACKRA TRATET vi kan göra för treenigheten är att vara glad över att dess oskapade, oändliga, eviga, väsentliga härlighet, det som Gud har i sig själv, för sig själv, att de 3 gudomliga människorna ger varandra, den härlighet som è Gud själv, misslyckas aldrig, förminskas aldrig av helvetets ansträngningar. Här är meningen med härlighet. Men med det avser vi fortfarande att hoppas att det iboende läggs till denna inneboende härlighet. Vi vill att alla rimliga varelser ska känna honom, älska honom och lyda honom nu och alltid. Men vilken motsägelse om vi, medan vi reciterade denna bön, inte var i Guds nåd och inte gjorde hans vilja!

S. BEDA sa: "Gud berömmer mer än arbetar med ord". Han var emellertid utmärkt när han berömde honom med ord och gärningar och dog på uppstigningens dag (731) och sjöng ära i kör och fortsatte att sjunga den i himlen med den välsignade för all evighet.

Sankt Frans av Assisi kunde inte vara nöjd med att upprepa Gloria och rekommenderade denna praxis till sina lärjungar: särskilt rekommenderade han den till en lekmannen som var missnöjd med sitt tillstånd: "Lär dig denna vers, kära bror, och du kommer att ha hela den heliga skriften" .

S. MADDALENA DE 'PAZZI böjde sig för Gloria och föreställde sig att han erbjöd huvudet till böden och Gud försäkrade henne om martyrdomen.

S. ANDREA FOURNET reciterade det minst 300 gånger om dagen.

3) Novena skapas med alla böner och när som helst.

4) Festen. Varje söndag var avsett att fira, förutom Kristi uppståndelse, också Treenighetens mysterium, som Jesus hade avslöjat för oss och vars förlossning hade förtjänat oss till en dag att kunna tänka och njuta av. Från sek. V eller VI på pinse-söndagen hade som sitt förord ​​vad som nu är treenighetens högtid och som först 1759 blev ordentligt på alla söndagar utanför fastan. Och så valde pingstdagen söndag av John XXII (1334) för att minnas detta mysterium på ett visst sätt.

De andra högtiderna firar Guds arbete gentemot män för att locka oss till tacksamhet och kärlek. Detta väcker oss till kontemplation över Guds intima liv och lockar oss till ödmjuk förbedring.

SKATTER MOT TRINITA. a) Vi är skyldiga dig för intelligens

1) studera djupt det mysterium som ger oss ett så högt begrepp om Guds okränkbara storhet och hjälper oss att förstå mysteriet om inkarnationen, som är en slags verklig uppenbarelse av treenigheten;

2) att tro på att det är överlägset (inte motsatsen) mot förnuftet. Gud kan inte förstås av vår begränsade intelligens. Om vi ​​förstod det, skulle det inte längre vara oändligt. Inför så mycket mysterium vi tror och älskar.

b) Hjärtatens hyllning genom att älska det som vår princip och slutändan. Fadern som skapare, sonen som förlossare, den heliga anden som helgon. Vi älskar treenigheten: 1) i vars namn vi föddes till nådens dop och återföddes många gånger i bekännelsen; 2) vars image vi bär snidade i själen;

3) som måste bilda vår eviga lycka.

c) Vilkens hyllning; att följa hans lag. Jesus lovar att SS. Treenighet kommer att bo i oss.

d) Våra imitationers hyllning. De tre personerna har en intelligens och en vilja. Vad en person tänker, vill och gör; de tror det, de vill ha det och de andra två gör det också. Åh, vilken perfekt och beundransvärd modell av överensstämmelse och kärlek.

Novena till SS. Trinity. I Faderns namn etc.

Evig fader, jag tackar dig för att du skapade mig med din kärlek; snälla rädda mig med din oändliga barmhärtighet för Jesu Kristi förtjänster. Ära.

Evig son, jag tackar dig för att du har återlöst mig med ditt dyraste blod; helga mig med dina oändliga meriter. Ära.

Evig helig ande, jag tackar dig för att du har antagit mig med din gudomliga nåd; perfekta mig med din oändliga välgörenhet. Ära.

BÖN. Den allsmäktige eviga Gud, som du har gett dina tjänare att genom sann tro känna den eviga treenighetens ära och att älska dess enhet i kraft av hans majestät, ge oss, vi ber dig att vara från troens fasthet, skyddad mot all motgångar. För Kristus, vår Herre. Så var det.

Invigning. Jag erbjuder och helgar Gud allt som är i mig: mitt minne och mina handlingar till Gud FADEREN; mitt intellekt och mina ord till Gud, SÖNNEN; min vilja och mina tankar till Gud HÄLLADE SPIRIT; mitt hjärta, min kropp, min tunga, mina sinnen och all min smärta till den heligaste MÄNNIGHETEN Jesus Kristus "som inte tvekade att ge sig själv i de ogudas hand och att lida korsets plåga".

Från Missal. Allsmäktig och evig Gud, ge oss en ökning av tro, hopp och välgörenhet; och så att vi förtjänar att uppnå det du lovar, låt oss älska det du befaller. För Kristus, vår Herre. Så var det.

Jag tror på dig; Jag hoppas på dig, jag älskar dig, jag älskar dig, o välsignade treenighet, att du är en Gud: förlåt mig nu och vid min dödstid och rädd mig.

O SS. Treenighet, som med din nåd bor i min själ, jag älskar dig.

O SS. Treenighet etc. gör att jag älskar dig mer och mer.

O SS. Trinity etc., helga mig mer och mer.

Bli med mig, Herre, och var min sanna glädje.

Vi erkänner helhjärtat, beröm och välsignar dig, Gud Fadern, den enfödde sonen, du Spirit S. Paraclete, helig och individuell treenighet.

SS. Treenighet, vi älskar dig och genom Maria ber vi dig att ge oss all enhet i tro och syftet att bekänna det troget.

Ära vara Fadern som skapade mig, till Sonen som förlossade mig, till den Helige Ande som helgade mig.