Tio användbara tips att öva för att bli av med ondskan

Personlig omvändelse och beslutsamt närmande till Gud: detta är vad Gud i första hand vill. Om det till exempel finns en situation med oegentligheter i livet är det nödvändigt att ändra radikalt. I synnerhet situationer med samlevnad utanför äktenskapet (särskilt om man kommer från ett tidigare religiöst äktenskap), sex utanför äktenskapet, sexuell orenhet (onani), perversion etc. förhindrar befrielse.

– Förlåt alla, särskilt de som har orsakat oss den största skadan och lidandet. Det kan vara en verklig ansträngning att be Gud hjälpa oss att förlåta sådana människor, men det är absolut nödvändigt om vi ska bli helade och befriade. Det finns otaliga vittnesbörd om ens egna och andras helande efter att ha förlåtit från hjärtat de som gjort fel. Ett ytterligare steg framåt skulle vara att personligen sluta fred med den person som har orsakat oss lidande och anstränga sig för att glömma det onda som lidit (jfr Mark 11,25:XNUMX).

– Var vaksam och hantera noggrant alla de områden i livet som är svårare att kontrollera: laster, instinkter, dåliga böjelser, vissa känslor som ilska, förbittring, hetsig kritik, förtal, sorgliga tankar, för just dessa situationer kan bli privilegierade kanaler från som den Onde kan komma in i.

– Avstå från all ockult kraft och band (och alla relaterade övningar), någon form av vidskepelse, frekventa siare, gurus, magnetiserare, pseudo-healers, sekter eller alternativa religiösa rörelser (t.ex. New Age), etc.

– Daglig recitation av den heliga rosenkransen (i sin helhet): Djävulen darrar och flyr inför åkallelsen av Maria som har makten att krossa hans huvud. Det är också viktigt att recitera olika typer av böner dagligen, från de klassiska till de för befrielse, med fokus på de som verkar mer effektiva eller som i alla fall är svårare att uttala (den Onde försöker avvika från reciteringen av de som stör honom mest).

– Mässa (dagligen om möjligt): om du deltar aktivt representerar det en mycket kraftfull tjänst för helande och befrielse.

– Frekvent bekännelse: om det görs bra utan att medvetet utelämna något, är det mycket effektivt för att bryta alla relationer och beroende av den Onde. Det är därför han söker alla möjliga hinder för att hindra oss från att bekänna och, om det händer, få oss att erkänna dåligt. Vi försöker eliminera all motvilja mot bekännelse som: "Jag har inte dödat någon", "Prästen är en som jag kanske ännu värre", "Jag bekänner direkt för Gud" osv. Dessa är alla ursäkter som djävulen föreslagit för att inte få dig att erkänna. Låt oss komma ihåg att prästen är en man som alla andra som kommer att svara för sina eventuella felaktiga handlingar (han har inte garanterat paradiset), men han har också av Jesus fått en särskild auktoritet för att tvätta bort själar från synd. Gud accepterar uppriktig ånger för något fel hela tiden (och oändligt om nödvändigt), men aktualiseringen av detta sker med sakramental bekännelse av prästen som är hans exklusiva tjänare (jfr Mt 16,18:19-18,18; 20,19; Joh 23:13-10). Låt oss reflektera över det faktum att inte ens Maria Allra Heligaste och änglarna har rätt att förlåta synder direkt som prästerna, Jesus ville lämna sin egen makt åt dem ensam, det är en storslagen verklighet inför vilken även Curé om Ars själv böjde han sig och sa: "Om prästen inte var där, skulle Jesu passion och död inte vara till någon nytta... Vad skulle det vara till nytta med en kista fylld med guld, när det inte fanns någon som kunde öppna den ? Prästen har nyckeln till de himmelska skatterna... Vem sänder Jesus ner i de uppriktiga värdarna? Vem sätter Jesus i våra tabernakel? Vem ger Jesus till våra själar? Vem renar våra hjärtan för att kunna ta emot Jesus?... Prästen, bara prästen. Han är "Tabernaklets tjänare" (Heb. 2, 5), han är "försoningens tjänare" (18 Kor. 1, 7), han är "Jesu tjänare för bröderna" (Kol. 1, 4), är han "utdelaren av de gudomliga mysterierna" (1Kor. XNUMX, XNUMX).

Därför uppmanar jag alla att själva försöka verifiera kraften i Kristi blod, som renar från all synd och återskapar till nytt liv, vilket ger en djup känsla av frid och glädje. I katolska kyrkans katekes definieras det med rätta som ett "helandes sakrament".

– Nattvarden. Nattvarden är ofta mycket viktig eftersom det är Jesus som materiellt och andligt kommer för att leva och bo i oss. Det är viktigt att komma ihåg att för att göra detta måste du vara i ett tillstånd av nåd, d.v.s. inte ha begått någon dödssynd (dödssynd = allvarlig sak + full medvetenhet + fritt samtycke) annars är en tidigare bekännelse nödvändig. Att äta och dricka Kristi kropp och blod ovärdigt ökar faktiskt ens fördömelse (jfr 1Kor 11,29:2,20). Eukaristin har kraften att befria oss från onda närvaror och att hela oss fysiskt och psykiskt; i själva verket är det Jesus själv som smälter in i vårt kött och ande så att det inte längre är vi som lever utan Han som lever i oss (jfr Gal XNUMX:XNUMX).

– Fasta. Det är mycket viktigt att fasta för att dra kraft mot Satan. Den bästa fastan är den på bröd och vatten som görs varje onsdag och fredag. Den väsentliga fastan att utöva är den mot alla synder. Detta utgör inget alternativ till att fasta från mat, eftersom båda måste utföras parallellt för att stärka både kropp och själ mot frestelser och svagheter av alla slag. Kom ihåg att människans tre fiender är: Djävulen, världen, köttet; ständig fasta över tid gör oss starka mot var och en av dem och vänjer oss vid materiella deprivationer med mera.

-Läser Bibeln. Bibeln är Guds ord och är genomsyrad av en andlig kraft som vi inte ens kan föreställa oss. Det är Gud själv som fortsätter att handla genom århundradena genom sina ord och att lära oss den sanna läran. Även om läsningen i början av resan kan verka tråkig och svår, kommer den Helige Ande med tiden att ge nåden att förstå och uppskatta det som tidigare verkade obegripligt och förvirrande. Varje gång vi läser Jesu ord är det som om han själv uttalade dem, med alla fördelar som är förknippade med hans verkliga närvaro.

I en befrielseväg får den kontinuerliga kontakten med den heliga skriften stor betydelse, som inte kan ersättas av böner eller något annat, eftersom Ordet når människans djup, i de mest dolda vecken av det inre, granskar känslor och tankar om hjärta där den onde insinuerar sig själv med sina intriger.

– Eukaristisk tillbedjan. Jesus avslöjad i det heliga sakramentet utgör en källa till outtömliga nåder för dem som kommer före honom i tillbedjan. Ofta är ett enkelt och uppriktigt besök i kyrkan också mycket välkommet, även när det inte är offentligt exponerat; hur många människor som passerar ingångströskeln och inte värdar sig att betrakta den som är universums kung och materiellt närvarande i sorten av en bit bröd inuti tabernaklet i varje kyrka...

– Exorcismen utförd av en exorcistpräst som har fått detta mandat från biskopen. Endast exorcisten är behörig att utföra exorcism på de besatta och att föra dialog med demonerna för en sak som syftar till att befria den förtryckta personen.

– Befrielseböner utförda av ackrediterade medlemmar i bönegrupper. Det finns olika grupper och samhällen som är en del av den katolska karismatiska förnyelsen" som är "specialiserade" på befrielseböner för bröder i svårigheter. Människorna som utgör dessa grupper ska absolut inte misstas för de bedragare och ockulta operatörer som tidigare nämnts, utan är helt enkelt människor som träffas i samhällen som erkänns och ackrediteras av kyrkan i syfte att prisa Herren och åkalla den Helige Andes nedstigning. . Det finns olika kategorier av människor både sekulära och religiösa och den oupphörliga aktiviteten av lovprisning till Gud och tillbedjan involverar manifestationen av den Helige Andes karismer eller extraordinära gåvor som ofta bestämmer sig för att hela eller befria en viss person. Det finns också fall av människor som har fått en speciell gåva av befrielse från Gud som gör att de har mycket styrka i att driva bort onda andar.

Ytterligare hjälp kommer från användningen av heligt vatten och utdrivet salt och olja, som kallas "sakramentals". Medan det heliga vattnet har till syfte att under stänket uppnå tre fördelar: syndernas förlåtelse, försvaret från den Onde, det gudomliga skyddet, har det utdrivna vattnet också makten att få varje djävulsk makt att fly för att utrota det och jaga bort henne. Det utdrivna saltet används ofta för att sätta på tröskeln eller i hörnen vid angrepp medan den utdrivna oljan främst används för att smörja de sjuka med ett korstecken så att sjukdomen, om den är av djävulskt ursprung, försvinner. Varje präst kan exorciera dessa element, det är inte nödvändigt att vara en exorcist. Det är viktigt för dem som använder dem att komma ihåg att de måste användas med tro och bön och inte som magiska verktyg när man skulle hamna i ett allvarligt misstag av vidskepelse. Dessa ämnen (kallas sakramentala, eftersom de är ett hjälpmedel för sakramenten) kan också införas (rå) i mat eller dryck (när det gäller vatten). Om konstiga reaktioner inträffar senare (kräkningar, diarré, etc.) betyder det att försökspersonen har blivit offer för en hex genom att dricka eller äta något förbannat. Med tiden och med fortsatt användning kommer den fakturerade artikeln att tryckas ut.