Det är när Gud hör vår bön

Vår dam skickade oss nästan varje månad för att be. Detta betyder att bön har ett mycket stort värde i frälsningsplanen. Men vad rekommenderas bönen av jungfru? Hur ska vi be att vår bön ska vara effektiv och behaglig för Gud? Fr Gabriele Amorth, som kommenterar fredsdrottningens meddelanden i en romersk församling, hjälper oss att hitta svaret på våra frågor.

"Många förstår bön så här:" ge mig, ge mig, ge mig ... "och sedan, om de inte får vad de ber, säger de:" Gud har inte svarat mig! ". Bibeln berättar för oss att det är den Helige Ande som ber för oss med otänkbara stön för att be om de nåd vi behöver. Bön är inte sättet att böja Guds vilja till vår. Det är legitimt för oss att be för de saker som verkar användbara för oss, som vi ser som nödvändiga för oss, men vi måste alltid komma ihåg att vår bön måste vara underordnad Guds vilja. Bönmodellen förblir alltid Jesu bön i trädgården: "Fader, om möjligt, överför denna kopp till mig, men låt den vara som du vill, inte som jag önskar." Många gånger ger inte bön oss det vi ber: det ger oss mycket mer, eftersom det vi ofta inte är bäst för oss. Då blir bön det stora medel som böjer vår vilja till Guds vilja och får oss att följa den. Många gånger verkar det nästan som om vi säger: "Herre, jag ber dig om denna nåd, jag hoppas att den överensstämmer med din vilja, men ge mig denna nåd". Detta är mer eller mindre implicit resonemanget, som om vi visste vad som är bäst för oss. När vi återgick till exemplet på Jesu bön i trädgården verkar det för oss att denna bön inte har besvarats, eftersom fadern inte passerade den koppen: Jesus drack till slutet; ändå läste vi i brevet till hebreerna: "Denna bön har besvarats". Det betyder att Gud uppfyller sitt eget sätt många gånger; faktiskt den första delen av bönen besvarades inte: "Om det är möjligt överför denna kopp till mig", har den andra delen uppfyllt: "... men gör som du vill, inte som jag vill", och eftersom fadern visste att det var bättre att Jesus, för hans mänsklighet, och för oss som han led, gav honom styrkan att lida.

Jesus kommer att säga detta tydligt till lärjungarna till Emmaus: "Dålig, var det inte nödvändigt för Kristus att lida och därmed gå in i hans härlighet?", Som om han skulle säga: "Kristi mänsklighet skulle inte ha haft den härlighet om den inte hade accepterat, uthärdat passion ”, och det var bra för oss eftersom från Jesu uppståndelse kom vår uppståndelse, köttets uppståndelse.
Vår fru uppmanar oss också att be i grupper, i familjen ... På detta sätt kommer bön att bli en källa till förening, nattvardsgång. Återigen måste vi be om styrkan för att anpassa vår vilja med Guds vilja; för när vi är i gemenskap med Gud ingår vi också gemenskap med andra; men om det inte finns någon gemenskap med Gud, finns det inte ens bland oss ​​”.

Fader Gabriele Amorth.