Don Gabriele Amorth: Apokalyptiska katastrofer eller Mary triumf?

Vi är alla engagerade i att förbereda det stora jubileet 2000, i kölvattnet av det program som utarbetats av den Helige Fadern. Detta borde vara vårt bästa. Istället verkar det som att många är på alerten och lyssnar på undergångens sirener. Det finns ingen brist på självutsedda siare och karismatiker som tar emot budskap från himlen, med tillkännagivandet av enorma katastrofer, eller till och med om en "mellankommande ankomst" av Kristus, som Bibeln inte talar om och som Vatikanen II:s lära indirekt. döma omöjligt (ja läs Dei Verbum n.4).

Vi tycks ha gått tillbaka till Paulus tid, då tessalonikerna, så övertygade om den omedelbara förekomsten av parousien, flyttade hit och dit, utan att göra något gott längre; och aposteln ingrep beslutsamt: Gud vet när det kommer att ske; under tiden jobbar man i fred och de som inte jobbar äter inte ens. Eller verkar det återuppleva tiden på 50-talet, då rädda människor vände sig till Padre Pio för att fråga honom: "Sr. Lucia av Fatima sa att hon öppnade den tredje hemligheten 1960. Vad kommer att hända härnäst? Vad kommer att hända? Och pater Pio blev allvarlig och svarade: ”Vet du vad som kommer att hända efter 1960? Vill du verkligen veta?". Folk hopade sig intill honom med spetsade öron. Och Padre Pio, seriöst: "Efter 1960 kommer 1961".

Det betyder inte att ingenting händer. De som har ögon kan tydligt se vad som redan har hänt och vad som fortfarande händer i världen. Men ingenting händer som undergångsprofeterna förutspår. Sedan hade de otur när, och de var de mest kända och mest lyssnade på, de riskerade ett datum: 1982, 1985, inom 1990... Inget hände som de förutspått, men folk tog inte ifrån sig förtroendet: ”När? Definitivt år 2000”. År 2000 är det den nya vinnande hästen. Jag minns vad en person mycket nära Johannes XXIII berättade för mig. Inför så många himmelska meddelanden som hänvisades till honom, varav många riktade sig till honom, sa han: ”Det verkar konstigt för mig. Herren talar till alla, men till mig, som är hans kyrkoherde, säger han ingenting!”.

Det jag kan rekommendera våra läsare är att använda sunt förnuft. Jag har inget emot att fem av sex pojkar i Medjugorje gifte sig och får barn: det verkar inte som om de väntar på apokalypsen. Om vi ​​sedan tittar på vad vi har fått höra och som är trovärdigt märker jag tre förutsägelser. Don Bosco, i den berömda "drömmen om de två kolumnerna", förutsåg Marias triumf överlägsen Lepanto. St. Maximilian Kolbe sa: "Du kommer att se statyn av den obefläckade avlelsen på toppen av Kreml". I Fatima försäkrade Our Lady: "Till slut kommer mitt obefläckade hjärta att triumfera". I dessa tre profetior finner jag inget apokalyptiskt, utan bara skäl att öppna våra hjärtan för hoppet att himlen ska komma till vår hjälp och rädda oss från det kaos där vi redan är nedsänkta ända till halsen: i trons liv, i det civila och politiska livet, i fasorna som fyller rubrikerna, i förlusten av allt värde.

Låt oss inte glömma att undergångsprofetiorna verkligen är falska. Jag uppmanar därför våra läsare att lyfta blicken, att se mot framtiden med förtroende för att vår himmelska moder hjälper oss. Låt oss tacka henne på förhand och förbereda oss med varje engagemang för firandet av jubileet, lugnt efter indikationerna från påven, som alltid talar om en ny pingst i kyrkan.

Övriga frågor – Jag får två frågor, som olika läsare har skickat efter min artikel publicerad i nr 133 av Eco. Jag ska försöka svara i den korthet som efterfrågas här.

1. Vad betyder det: "Till slut kommer mitt obefläckade hjärta att triumfera"?

Det råder ingen tvekan om att vi talar om Marias triumf, det vill säga om en stor nåd som hon fick till förmån för mänskligheten. Dessa ord illustreras av meningarna som följer dem: Rysslands omvandling och en period av fred för världen. Jag tror inte att det är möjligt att gå längre, för händelseutvecklingen kommer bara att klargöra i slutändan hur dessa ord kommer att genomföras. Låt oss inte glömma att det som är vår Fru mest kärt är omvändelse, bön, att Herren inte längre är förolämpad.

2. Om man vet när en profet är sann och när han är falsk först efter att hans profetior har gått i uppfyllelse eller inte, under tiden borde ingen bli trodd? Så borde vi ignorera de många varningarna som vi läser i själva Bibeln, av profeter, eller fakta som förutsagts i olika uppenbarelser, som kan leda till omvändelse och hjälpa oss att undvika katastrofer? Vad skulle dessa varningar från himlen vara till för?

Kriteriet som föreslås av Femte Moseboken (18,21:6,43) motsvarar också det evangeliska kriteriet: av frukterna vet man om en växt är bra eller dålig (jfr Lk 45:12-4,2). Men då går det inte riktigt att förstå något först? Jag tror det, när budskapet kommer från en källa vars godhet, trovärdighet redan har bevisats, eftersom det redan har gett de goda frukterna på grundval av vilka man kan se om en växt är bra. Bibeln själv ger oss profeter, välkända som sådana (tänk till exempel på Moses, Elia), som man kan lita på. Och låt oss inte glömma att urskiljandet av karismer tillhör den kyrkliga auktoriteten, som Vatikanen II påminde om (Lumen Gentium n.22,18).dGA Slutsats – Denna apokalyptiska kultur, som i dag påtvingar sig nästan som en uppenbarelse i en uppenbarelse, glömmer att den kan ta bort eller lägga till någonting till Guds Ord (jfr Dent 24,23; Upp 12,40), det sprider kontinuerliga larm begränsade till jordiska bestraffningar, men det genererar inte omvändelser, och det gynnar inte heller själars tillväxt i ett ordnat liv av kristet engagemang. Det slår rot i människor som inte har en säker doktrinär grund, eller som bara odlar en mirakulös idé om tro och letar efter extraordinära och traumatiska lösningar på dagens ondska. Jesus själv har redan varnat oss för denna kultur: Många kommer att säga: här är det, där är det; tro det inte (Mt 3:1). Gör dig redo för Människosonen kommer vid en timme som du inte tror! (Luk 5,4:5). Dessa katastrofala förutsägelser står i kontrast till kyrkans språk, med påvens realistiska men fridfulla vision och med själva budskapen från Medjugorje, alltid inriktade på det positiva! I själva verket verkar dessa undergångsprofeter, istället för att glädja sig över Guds barmhärtighet och tålamod, som väntar på omvändelse, ledsna över att de hotade ondskan inte förverkligas inom den förutsedda tiden. Som Jona, irriterad över Guds förlåtelse i Nineve, till den grad att han önskade döden (Jona XNUMX). Men det värsta är att dessa pseudouppenbarelser slutar skymma Guds Ords absoluta auktoritet, som om de "upplysta" bara vore de som tror på dem, medan de som ignorerar eller inte tror på dem, skulle vara "i mörkt om allt". ". Men Guds ord har redan öppnat våra ögon för allt: Ni, bröder, är inte i mörkret, så att den dagen kan komma över er som en tjuv: i själva verket är ni alla ljusets barn och dagens barn (XNUMX) Thess XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Fatimas tredje hemlighet – Kort. Ratzinger avbröt alla slutsatser om Fatimas tredje hemlighet på 80-årsdagen av den senaste uppenbarelsen (13 oktober): "De är alla fantasier." Om samma ämne förra året sa han: "Jungfrun sensationaliserar inte, skapar inte rädslor, presenterar inte apokalyptiska visioner, utan vägleder människor mot Sonen" (se Eco 130 s.7). Monsignor Capovilla, sekreterare för påven Johannes XXIII, berättade också i La Stampa den 20.10.97 hur påven Johannes reagerade 1960 när han stod inför de fyra handskrivna sidorna av syster Lucia, som också lästes upp för hennes närmaste medarbetare: hon lät inkludera dem i en kuvert som säger: "Jag gör ingen bedömning." Samme sekreterare tillägger att "hemligheten inte innehåller någon tidsfrist" och betecknar som "falsk" både de versioner som talar om splittringar och avvikelser i kyrkan efter konciliet, och de som talar om förestående katastrofer, som har cirkulerat för en tid. Den verkliga katastrofen, vi vet, är den eviga fördömelsen. Varje tid är bra att konvertera och komma in i det verkliga livet. Katastroferna som inträffar och själva ondskan som människor själva drabbas av tjänar deras rening och omvändelse, så att de kan bli frälsta. För den som vet hur man läser händelser tjänar allt Guds nåd.