Vet du vad som är det största mysteriet med den heliga mässan?
Il Mässans heliga offer det är det viktigaste sättet vi kristna måste tillbe Gud på.
Genom det får vi de nådar som krävs för att bekämpa synder och att be om förlåtelse för veniska synder; att upprätthålla en djup gemenskap med Gud, med bröder och systrar.
Genom det heliga offret är det också möjligt lugna gudomlig vrede, fira Guds ära i Jesus Kristus, i Jungfru Maria och i de heliga; vi kan också ta själar från skärselden till himlen.
La Mass instiftades av Gud själv, Jesus Kristus, i den sista måltiden, som ett sätt att hålla närvarande och levande, vilket gör det evigt, det heliga korsoffret som han skulle ha åstadkommit, till förmån för mänsklighetens frälsning fallit i synd.
Genom att kasta sitt blod försonade Jesus definitivt all skuld, betalade alla skulder, torkade bort alla tårar, renade allt som var orent, helgade alla de som föll i synd.
Från det offret härrör valet: antingen att omfamna Guds rike (genom dop, upplevelse av sakramenten och flykt från synd) eller Satans regering (lev enligt vår vilja, utan ånger).
I mässan återupplivar vi frälsningsögonblicket. Guds kropp och hans blod är åtskilda, det vill säga, det finns skövling, även om offret, vår Herre Jesus Kristus, dödas på ett blodfritt sätt (utan smärta).
Vi kan säga att mässan är firandet och minne om Jesu död på korset. Med Kristi död firar vi hans härliga uppståndelse, men detta gör inte mässan till en "högtid" utan till en stund av tillbedjan och kontemplation av Guds ära, som är en "högtid", men inte som vi förstår det idag .
Söndagen är alltså dagen då vi kristna samlas för att fira de döda och uppståndna Gud, för att minnas troens hjältar och för att kommunicera med Herren vid eukaristibanketten.
Det är också en tid av broderskap och vila och glädje för hela samhället. Att inte gå till helig mässa på söndagar är med andra ord en ”dödssynd”, eftersom det direkt påverkar det tredje budet i Guds lag: ”Kom ihåg att helga högtiderna”.
St. Pio i Pietrelcina han sa att vi måste delta i mässan ”liksom den välsignade jungfrun och de fromma kvinnorna. Precis som Johannesevangelisten bevittnade han det eukaristiska offret och det blodiga offret på korset ”.