Är det synd att ifrågasätta Gud?

Kristna kan och bör kämpa med vad Bibeln lär om att underkasta sig Bibeln. Att kämpa på allvar med Bibeln är inte bara en intellektuell övning, den involverar hjärtat. Att studera Bibeln endast på intellektuell nivå leder till att man vet rätt svar utan att tillämpa sanningen i Guds ord i sitt liv. Att konfrontera Bibeln innebär att engagera sig i vad den säger intellektuellt och på hjärtnivå för att uppleva livets omvandling genom Guds Ande och bara bära frukt för Guds ära.

 

Att ifrågasätta Herren är inte fel i sig. Profeten Habakkuk hade frågor angående Herren och hans plan, och istället för att bli tillrättavisad för sina frågor fick han ett svar. Han avslutar sin bok med en sång till Herren. Frågorna ställs till Herren i Psaltaren (Psalm 10, 44, 74, 77). Även om Herren inte svarar på frågor som vi vill, välkomnar han frågorna från hjärtan som söker sanningen i hans ord.

Men frågor som ifrågasätter Herren och ifrågasätter Guds karaktär är syndiga. Hebréerna 11: 6 säger tydligt att "alla som kommer till honom måste tro att han finns och att han belönar dem som uppriktigt söker honom." Efter att kung Saul inte lydde Herren förblev hans frågor obesvarade (1 Samuelsboken 28: 6).

Att tvivla skiljer sig från att ifrågasätta Guds suveränitet och skylla på hans karaktär. En ärlig fråga är inte en synd, men ett upproriskt och misstänksamt hjärta är syndigt. Herren skräms inte av frågor och uppmanar människor att njuta av en nära vänskap med honom. Huvudfrågan är om vi tror på honom eller inte tror. Vårt hjärtas attityd, som Herren ser, avgör om det är rätt eller fel att ifrågasätta honom.

Så vad gör något syndigt?

Det som står i frågan är vad Bibeln uttryckligen förklarar som synd och de saker som Bibeln inte direkt listar som synd. Skriften innehåller olika listor över synder i Ordspråksboken 6: 16-19, 1 Korinthierna 6: 9-10 och Galaterbrevet 5: 19-21. Dessa avsnitt presenterar aktiviteter som de beskriver som syndiga.

Vad ska jag göra när jag börjar ifrågasätta Gud?
Den svåraste frågan här är att avgöra vad som är syndigt i områden som Skriften inte behandlar. När Skriften till exempel inte täcker ett visst ämne, har vi ordets principer för att vägleda Guds folk.

Det är bra att fråga om något är fel, men det är bättre att fråga om det är definitivt bra. Kolosserna 4: 5 lär Guds folk att de måste ”utnyttja varje tillfälle”. Våra liv är bara en ånga, så vi bör fokusera våra liv på "vad som är användbart för att bygga upp andra efter deras behov" (Ef 4:29).

För att kontrollera om något är definitivt bra och om du ska göra det med gott samvete, och om du ber Herren att välsigna den saken, är det bäst att överväga vad du gör i ljuset av 1 Korinthierna 10:31, "Så om du äter eller drick, eller vad du än gör, gör allt för Guds ära ”. Om du tvivlar på att det behagar Gud efter att ha granskat ditt beslut mot bakgrund av 1 Korinthierna 10:31, bör du överge det.

Romarna 14:23 säger: "Allt som inte kommer från tron ​​är synd." Varje del av vårt liv tillhör Herren, för vi har blivit återlösta och vi tillhör honom (1 Kor 6: 19-20). Tidigare bibliska sanningar bör vägleda inte bara vad vi gör utan också vart vi går i våra liv som kristna.

När vi överväger att utvärdera våra handlingar måste vi göra det i förhållande till Herren och deras inverkan på vår familj, vänner och andra. Våra handlingar eller beteenden kan inte skada oss själva, men de kan skada en annan person. Här behöver vi våra mogna pastorer och helgonas diskretion och visdom i vår lokala kyrka för att inte få andra att kränka sitt samvete (Romarbrevet 14:21; 15: 1).

Viktigast av allt är att Jesus Kristus är Herrens och Frälsaren för Guds folk, så ingenting bör prioriteras framför Herren i vårt liv. Ingen ambition, vana eller underhållning bör ha ett onödigt inflytande i vårt liv, eftersom Kristus ensam bör ha den auktoriteten i vårt kristna liv (1 Korinthierna 6:12; Kolosserna 3:17).

Vad är skillnaden mellan att ifrågasätta och tvivla?
Tvivel är en upplevelse som alla lever. Även de som har tro på Herren kämpar med mig över tid med tvivel och säger med mannen i Markus 9:24: ”Jag tror; hjälp min misstro! Vissa människor hindras i hög grad av tvivel, medan andra ser det som en språngbräda till livet. Ytterligare andra ser tvivel som ett hinder att övervinna.

Klassisk humanism hävdar att tvivel, även om den är obekväm, är livsviktig för livet. Rene Descartes sa en gång: "Om du vill vara en sann sökare efter sanning, är det nödvändigt att åtminstone en gång i ditt liv, tvivlar så mycket som möjligt på alla saker." På samma sätt sa grundaren av buddhismen en gång: ”Tvivlar på allt. Hitta ditt ljus. ”Som kristna, om vi följer deras råd, bör vi tvivla på vad de har sagt, vilket är motstridigt. Så istället för att följa råd från skeptiker och falska lärare, låt oss titta på vad Bibeln säger.

Tvivel kan definieras som brist på självförtroende eller betrakta något osannolikt. För första gången ser vi tvivel i 3 Mosebok 3 när Satan frestade Eva. Där befallde Herren att inte äta från trädet med kunskap om gott och ont och specificerade följderna av olydnad. Satan införde tvivel i Evas sinne när han frågade: "Sa Gud verkligen: 'Du kommer inte att äta av något träd i trädgården'?" (3 Mosebok XNUMX: XNUMX).

Satan ville att Eva saknade förtroende för Guds befallning. När Eva bekräftade Guds befallning, inklusive konsekvenserna, svarade Satan med ett förnekande, vilket är ett starkare tvivel: "Du kommer inte att dö." Tvivel är Satans verktyg för att få Guds folk att inte lita på Guds ord och anser att hans bedömning osannolik.

Skyldan för mänsklighetens synd faller inte på Satan utan på mänskligheten. När en Herrens ängel besökte Sakarja, fick han veta att han skulle få en son (Luk 1: 11-17), men han tvivlade på det ord som han hade fått. Hans svar var tveksamt på grund av hans ålder, och ängeln svarade och sa till honom att han skulle förbli stum till den dag då Guds löfte uppfylldes (Luk 1: 18-20). Sakarja tvivlade på Herrens förmåga att övervinna naturliga hinder.

Läkemedlet för tvivel
Närhelst vi tillåter mänskligt förnuft att dölja tron ​​på Herren, blir resultatet syndigt tvivel. Oavsett vad våra skäl har, har Herren gjort världens visdom dåraktig (1 Korinthierna 1:20). Även Guds till synes dumma planer är klokare än mänsklighetens planer. Tro är att lita på Herren även när hans plan strider mot mänsklig erfarenhet eller förnuft.

Skriften strider mot den humanistiska uppfattningen att tvivel är väsentlig för livet, som Renée Descartes lärde ut, och istället lär att tvivel är livsförstöraren. Jakob 1: 5-8 betonar att när Guds folk ber Herren om visdom, måste de utan tvekan be om det i tro. När allt kommer omkring, om kristna tvivlar på Herrens lyhördhet, vad är det då med att fråga honom? Herren säger att om vi tvivlar när vi frågar honom, kommer vi inte att få något från honom, för vi är instabila. Jakob 1: 6, "Men fråga i tro, utan tvekan, för den som tvivlar är som en havsvåg som skjuts och skakas av vinden."

Läkemedlet för tvivel är tron ​​på Herren och hans ord, eftersom tron ​​kommer från att höra Guds ord (Romarbrevet 10:17). Herren använder ordet i Guds folks liv för att hjälpa dem att växa i Guds nåd. Kristna måste komma ihåg hur Herren arbetade tidigare eftersom det definierar hur han kommer att arbeta i deras liv i framtiden.

Psaltaren 77:11 säger: ”Jag kommer ihåg HERRENS gärningar; ja, jag kommer ihåg dina mirakel från länge sedan. ”För att tro på Herren måste varje kristen studera Skriften, för det är i Bibeln som Herren har uppenbarat sig själv. När vi förstår vad Herren har gjort tidigare, vad han har lovat för sitt folk i nuet och vad de kan förvänta sig av honom i framtiden, kan de agera i tro istället för tvivel.

Vem var några människor i Bibeln som ifrågasatte Gud?
Det finns många exempel som vi kan använda tvivel i Bibeln, men några kända inkluderar Thomas, Gideon, Sarah och Abraham som skrattar åt Guds löfte.

Thomas tillbringade flera år på att bevittna Jesu mirakel och lära sig vid hans fötter. Men han tvivlade på att hans herre hade uppstått från de döda. En hel vecka gick innan han såg Jesus, en tid då tvivel och frågor kom in i hans sinne. När Thomas äntligen såg den uppståndne Herren Jesus försvann alla hans tvivel (Johannes 20: 24-29).

Gideon tvivlade på att Herren kunde använda den för att vända trenden mot Herrens förtryckare. Han testade Herren två gånger och utmanade honom att bevisa sin pålitlighet genom en serie mirakel. Först då kommer Gideon att hedra honom. Herren följde med Gideon och ledde genom honom israeliterna till seger (Domare 6:36).

Abraham och hans fru Sarah är två mycket betydelsefulla personer i Bibeln. Båda har troget följt Herren under hela deras liv. Ändå kunde de inte övertalas att tro på ett löfte som Gud hade gett dem att de skulle föda ett barn i ålderdomen. När de fick detta löfte skrattade de båda åt utsikten. När deras son Isak var född växte Abrahams förtroende för Herren så stort att han villigt offrade sin son Isak som ett offer (17 Mos 17: 22-18; 10: 15-XNUMX).

Hebréerna 11: 1 säger: "Tro är försäkran om det man hoppas på, övertygelsen om det som inte ses." Vi kan också ha förtroende för de saker vi inte kan se eftersom Gud har visat sig trofast, sann och kapabel.

Kristna har en helig uppgift att förkunna Guds ord i rätt tid och utanför säsong, vilket kräver en seriös tanke om vad Bibeln är och vad den lär. Gud har gett sitt ord för kristna att läsa, studera, fundera över och förkunna för världen. Som Guds folk gräver vi in ​​i Bibeln och ställer våra frågor genom att lita på Guds uppenbara ord så att vi kan växa i Guds nåd och gå tillsammans med andra som kämpar med tvivel i våra lokala kyrkor.