Jesus lovar med denna hängivenhet rikliga nåder, frid och välsignelser

Hängivenhet till Jesu heliga hjärta är alltid aktuell. Den bygger på kärlek och är ett uttryck för kärlek. "Jesu allra heligaste hjärta är en brinnande ugn av kärlek, en symbol och uttryckt bild av den eviga kärlek med vilken "Gud så älskade världen att han gav honom sin ende Son" (Joh 3,16:XNUMX)

Den högsta påven, Paulus VI, uppmanar oss vid olika tillfällen och i olika dokument att återvända och ofta hämta från denna gudomliga källa till Kristi Hjärta. «Vår Herres hjärta är fullheten av all nåd och all visdom, där vi kan bli goda och kristna, och från vilket vi kan hämta något att utdela till andra. I kulten av Jesu heliga hjärta finner du tröst om du behöver tröst, du kommer att finna goda tankar om du behöver detta inre ljus, du kommer att finna energin att vara sammanhängande och trogen när du frestas antingen av mänsklig respekt eller av rädsla eller ombytlighet. Framför allt kommer ni att finna glädjen av att vara kristna, när vårt hjärta rör vid Kristi hjärta." «Framför allt önskar vi att kulten av det heliga hjärtat äger rum i nattvarden, vilket är den mest värdefulla gåvan. Faktum är att i eukaristins offer offrar vår egen Frälsare sig själv och antas, "alltid levande för att gå i förbön för oss" (Heb 7,25:XNUMX): hans hjärta öppnas av soldatens spjut, hans dyrbara blodblandning av vatten rinner ut på mänskligheten. I denna sublima höjdpunkt och mitten av alla sakramenten njuts av den andliga sötman vid dess källa, minnet av den enorma kärlek som han visade i Kristi passion firas. Därför är det nödvändigt - med hjälp av orden i s. John Damascene - att "vi närmar oss honom med brinnande lust, så att vår kärleks eld från detta tända kol bränner våra synder och lyser upp hjärtat".

Dessa förefaller oss vara mycket lämpliga skäl till att kulten av det heliga hjärtat som - vi säger det med sorg - har försvagats hos vissa, blomstrar mer och mer och av alla uppskattas som en utmärkt form av nödvändig fromhet som i vår tid krävs av Vatikankonciliet där, så att Jesus Kristus, de uppståndnas förstfödde, kan inse sin företräde över allt och alla" (Kol 1,18:XNUMX).

(Apostoliskt brev »Investigabiles divitias Christi»).

Jesus öppnade därför sitt hjärta för oss, som en vattenkälla som forsar för evigt liv. Låt oss skynda att dra på det, som de törstiga rådjuren springer till källan.

LJUDETS LÖFTER
1 Jag kommer att ge dem alla nöden som är nödvändiga för deras tillstånd.

2 Jag kommer att sätta fred i deras familjer.

3 Jag kommer att trösta dem i alla deras lidanden.

4 Jag kommer att vara deras säkra tillflyktsort i livet och särskilt på dödspunkten.

5 Jag kommer att sprida de mest överflödiga välsignelserna över alla deras ansträngningar.

6 Syndare kommer i mitt hjärta att finna barmhärtighetens källa och hav.

7 Lukewarm själar kommer att bli intensiva.

8 Brännande själar kommer att stiga snabbt till stor perfektion.

9 Jag kommer att välsigna husen där bilden av mitt heliga hjärta kommer att avslöjas och värdes

10 Jag ger prästerna gåvan att röra de hårdaste hjärtan.

11 De människor som kommer att sprida denna min hängivenhet kommer att få sitt namn skrivet i mitt hjärta och det kommer aldrig att upphävas.

12 Till alla dem som tar emot nattvarden den första fredagen i varje månad under nio månader i följd, lovar jag den sista botens nåd; de kommer inte att dö i min skam, men de kommer att ta emot sakramenten och mitt hjärta kommer att vara deras trygga asyl i det extrema ögonblicket.

Hängivenhet till det heliga hjärtat är redan en källa till nåd och helighet i sig själv, men Jesus ville locka oss mer och binda oss med en rad LÖFTEN, det ena vackrare och mer användbart än det andra.

De utgör som "en liten kod av kärlek och barmhärtighet, en fantastisk syntes av Evangeliet om det heliga hjärtat".

12:e "DET STORA LOFTET"

Ett överskott av hans kärlek och hans allmakt definierar Jesus som hans sista löfte som de troende i kör definierade som "stor".

Det stora löftet, i de termer som fastställdes av den sista textkritiken, låter så här: "Jag lovar dig i mitt hjärtas överdrivna nåd att min allsmäktige kärlek kommer att ge alla dem som tar emot nattvarden nio första fredagarna i månaden, i följd. , botens nåd; DE KOMMER INTE DÖ I MIN SKÄMNING, men de kommer att ta emot de heliga sakramenten och mitt hjärta kommer att vara deras trygga tillflykt i det extrema ögonblicket."

Ur detta tolfte löfte om det heliga hjärtat föddes den fromma praxisen "första fredagarna". Denna praxis har noggrant undersökts, verifierats och studerats i Rom. Faktum är att den fromma praktiken tillsammans med "Månaden till det heliga hjärtat" får högtidligt godkännande och giltig uppmuntran från ett brev som prefekten för den heliga församlingen av riter skrev den 21 juli 1899 på uppdrag av Leo XIII. pontiffs för fromma övningar är otaliga; Det räcker med att påminna om att Benedikt XV hade så mycket aktning för det "stora löftet" att han inkluderade det i helgonförklaringen av den lycklige siaren

Spirit of First Fridays
Jesus, en dag, som visade sitt hjärta och klagade över människors otacksamhet, sade till St. Margaret Mary (Alacoque): «Du ger mig åtminstone denna tröst, kompensera för deras otacksamhet så mycket du kan... Du kommer att ta emot mig i nattvarden med den största frekvens som lydnad tillåter dig... Du kommer att ta emot nattvarden varje första fredag ​​i månaden... Du kommer att be med Mig för att mildra den gudomliga vreden och be om barmhärtighet mot syndare».

Med dessa ord får Jesus oss att förstå vad själen, andan i den månatliga nattvarden på de första fredagarna bör vara: en ande av kärlek och upprättelse.

Av kärlek: att med vår iver återgälda det gudomliga hjärtats enorma kärlek till oss.

Till gottgörelse: att trösta honom för den kyla och likgiltighet, varmed människor återgäldar så mycket kärlek.

Denna begäran om utövandet av de första fredagarna i månaden får därför inte bara accepteras för att följa de nio nattvardsgemenskaperna och på så sätt ta emot löftet om slutlig uthållighet, gjort av Jesus; men det måste vara ett svar från ett brinnande och troget hjärta som vill träffa den som gav honom hela sitt liv.

Denna nattvard, uppfattad på detta sätt, leder med säkerhet till en livsviktig och fullkomlig förening med Kristus, till den förening som han har lovat oss som belöning för väl utförd nattvard: "Den som äter av mig ska leva för mig" (Joh 6,57) XNUMX).

För mig, det vill säga, han kommer att ha ett liv som liknar hans, han kommer att leva den helighet som han önskar.