De synder som ger fler kunder till helvetet

 

SINNA SOM GÖR MER KUNDER TILL HELG

Gillar spår

Det är särskilt viktigt att komma ihåg den första diaboliska fallgropen, som rymmer många själar i Satans slaveri: det är bristen på reflektion, som får en att förlora syftet med livet.

Djävulen ropar till sitt byte: ”Livet är ett nöje; du måste ta tag i alla glädjen som livet ger dig ".

Istället viskar Jesus till ditt hjärta: 'Välsignade är de som gråter.' (jfr. Mt 5, 4) ... "För att komma in i himlen måste du göra våld." (se Mt 11, 12) ... "Den som vill komma efter mig, förnekar sig själv, tar upp sitt kors varje dag och följer mig." (Lk 9, 23).

Den infernala fienden föreslår för oss: "Tänk på nuet, för med döden slutar allt!".

I stället uppmanar Herren dig: "Kom ihåg det helt nya (döden, domen, helvetet och paradiset) och du kommer inte att synda".

Mannen tillbringar mycket av sin tid i många affärer och visar intelligens och skamhet i att förvärva och bevara jordiska varor, men då använder han inte ens smulorna i sin tid för att reflektera över de mycket viktigare behoven i hans själ, som han lever för i en absurd, obegriplig och extremt farlig ytlighet, som kan få skrämmande konsekvenser.

Djävulen får en att tänka: "Meditera är värdelös: förlorad tid!". Om många i dag lever i synd, beror det på att de inte reflekterar på allvar och aldrig mediterar över de sanningar som Gud avslöjar.

Fisken som redan hamnat i fiskarnätet, så länge den fortfarande är i vattnet, misstänker inte att den har fångats, men när nätet lämnar havet kämpar den eftersom den känner att dess slut är nära; men det är för sent nu. Så syndare ...! Så länge de är i den här världen har de det bra och gläder sig inte ens att de är i det diaboliska nätet; de kommer att märka när de inte längre kan avhjälpa dig ... så snart de går in i evigheten!

Om så många döda människor som levde utan att tänka på evigheten kunde återvända till denna värld, hur skulle deras liv förändras!

AVFALL AV VAROR

Från vad som har sagts hittills och särskilt från historien om vissa fakta, är det tydligt vilka huvudsynder som leder till evig fördömelse, men kom ihåg att det inte bara är dessa synder som skickar människor till helvetet: det finns många andra.

För vilken synd hamnade den rika epulonen i helvetet? Han hade många varor och slösade bort dem på banketter (slöseri och synd). och dessutom förblev han hårt okänslig för de fattiges behov (brist på kärlek och gissighet). Därför beven några rika som inte vill utöva välgörenhet: även om de inte förändrar sina liv, är den rika människans öde reserverad.

RIKTIGHETERNA

Den synd som lättast leder till helvetet är orenhet. Sant'Alfonso säger: "Vi går till helvetet även för denna synd, eller åtminstone inte utan den".

Jag minns djävulens ord som rapporterades i det första kapitlet: ”Alla som är där inne, ingen uteslutna, är där med denna synd eller ens för den här synden”. Ibland berättar till och med djävulen om den tvingas sanningen!

Jesus sa till oss: "Välsignade är de rena i hjärtat, för de kommer att se Gud" (Mt 5: 8). Detta innebär att de orena inte bara kommer att se Gud i det andra livet, utan även i detta liv kan de inte känna dess charm, så de förlorar smaken av bön, gradvis förlorar de tron ​​även utan att inse det och ... utan tro och utan bön de uppfattar mer varför de borde göra gott och fly ont. Så reducerade, de lockas till varje synd.

Denna hårdnad härdar hjärtat och drar utan särskild nåd till den slutgiltiga impenitensen och ... till helvetet.

OREGULÄRA VILLKOR

Gud förlåter alla skuldar, så länge det finns sann omvändelse och det är vilja att få slut på ens synder och förändra sitt liv.

Bland tusen oregelbundna äktenskap (skild och gift igen, sambo) kanske bara någon kommer att fly från helvetet, eftersom de normalt inte ångrar sig inte ens vid dödspunkten; i själva verket, om de fortfarande levde, skulle de fortsätta leva i samma oregelbundna situation.

Vi måste skaka av tanken att nästan alla idag, även de som inte är skilda, anser skilsmässa som en normal sak! Tyvärr orsakar många nu hur världen vill och inte längre hur Gud vill.

SACRILEGIO

En synd som kan leda till evig fördömelse är helignad. Olyckligt som går ut på denna väg! Den som frivilligt döljer någon dödlig synd i bekännelse, eller bekänner sig utan viljan att lämna synden eller fly vid nästa tillfällen, begår heligedom. Nästan alltid de som bekänner på ett heligartat sätt utför också den eukaristiska helignaden, för då får de nattvardsgång i dödlig synd.

Berätta för St John Bosco ...

”Jag befann mig med min guide (The Guardian Angel) längst ner i ett stup som slutade i en mörk dal. Och här visas en enorm byggnad med en mycket hög dörr som stängdes. Vi berörde botten på stupet; en kvävande värme förtryckte mig; fet, nästan grön rök och blinkningar av blodflammor steg på byggnadens väggar.

Jag frågade: "Var är vi där?" "Läs inskriptionen på dörren". svarade guiden. Jag såg och såg skrivna: 'Ubi non est redemptio! Med andra ord: "Där det inte finns någon återlösning!", Såg jag under tiden att avgrunden sjönk ... först en ung man, sedan en annan och sedan andra; alla hade skrivit sin synd på pannorna.

Guiden sa till mig: "Här är huvudorsaken till dessa fördömanden: dåliga kamrater, dåliga böcker och perverse vanor".

De fattiga pojkarna var unga människor som jag kände. Jag frågade min guide: ”Men därför är det värdelöst att arbeta bland ungdomar om så många gör detta! Hur kan man förhindra all denna ruin? " - ”De du har sett lever fortfarande; men detta är deras själs nuvarande tillstånd, om de dog i detta ögonblick skulle de säkert komma hit! " sa ängeln.

Efteråt gick vi in ​​i byggnaden; det sprang med en snabb hastighet. Vi hamnade i en enorm och dyster innergård. Jag läste den här inskriptionen: 'Ibunt impii in ignem aetemum! ; det vill säga: "De ogudaktiga kommer att gå in i evigt eld!".

Kom med mig - lägg till guiden. Han tog mig i handen och ledde mig till en dörr som öppnades. En slags grotta presenterade sig för mina ögon, enorm och full av skrämmande eld, som långt överträffade jordens eld. Jag kan inte beskriva denna grotta i mänskliga ord i all dess skrämmande verklighet.

Plötsligt började jag se unga människor falla i den brinnande grottan. Guiden sa till mig: "Föroreningar är orsaken till att många unga människor fördärvar!".

- Men om de syndade erkände de också.

- De erkände, men felen mot renhetens dygd har erkänt dem dåligt eller helt tyst. Till exempel hade man begått fyra eller fem av dessa synder, men sade bara två eller tre. Det finns några som har begått en i barndomen och aldrig har bekänt eller skamat det av skam. Andra hade inte smärtan och avsikten att förändras. Någon istället för att undersöka samvete letade efter lämpliga ord för att lura bekännaren. Och som dör i detta tillstånd, bestämmer sig för att placera sig bland de oväntade syndarna och kommer att förbli det i all evighet. Och nu vill du se varför Guds nåd förde dig hit? - Guiden lyfte en slöja och jag såg en grupp ungdomar från detta oratorium som jag kände väl: alla fördömda för detta fel. Bland dessa var några som tydligen hade bra uppförande.

Guiden sa till mig igen: 'Predika alltid och överallt mot föroreningar! :. Sedan pratade vi i ungefär en halvtimme om villkoren för att göra en god bekännelse och drog slutsatsen: "Du måste förändra ditt liv ... Du måste förändra ditt liv".

- Nu när du har sett de fördömda plågorna, måste du känna ett litet helvete också!

En gång ut ur den hemska byggnaden grep guiden min hand och rörde den sista ytterväggen. Jag släppte ett gråt av smärta. När visionen slutade märkte jag att min hand verkligen var svullen och i en vecka hade jag på mig bandaget. "

Fader Giovan Battista Ubanni, en jesuit, säger att en kvinna i åratal bekände att hon hade tyst en synd av orenhet. När två Dominikanska präster anlände dit bad hon som väntat på en utländsk bekännare under en tid en av dem att lyssna på hans bekännelse.

Efter att ha lämnat kyrkan berättade följeslagaren till bekännaren att han hade observerat att medan kvinnan bekände, många ormar kom ut ur hennes mun, men en större orm hade bara kommit ut med huvudet, men sedan kommit tillbaka igen. Då återvände också alla ormar som hade kommit ut.

Uppenbarligen talade inte bekännaren om vad han hade hört i bekännelsen, men misstänkte vad som kan ha hänt gjorde han allt för att hitta den kvinnan. När hon kom till sitt hem fick hon veta att hon hade dött så snart hon kom hem. Efter att ha hört detta blev den goda prästen ledsen och bad för den avlidne. Detta visade sig honom mitt i lågorna och sade till honom: ”Jag är den kvinnan som bekände i morgon; men jag gjorde ett heligoffer. Jag hade en synd som jag inte kände mig bekänna för präst i mitt land; Gud sände mig till dig, men även med dig låt jag mig övervinnas av skam och omedelbart slog den gudomliga rättvisan mig med döden när jag gick in i huset. Jag är rättvis dömd till helvetet! ”. Efter dessa ord öppnade jorden sig och såg sig sjunka och försvinna.

Fadern Francesco Rivignez skriver (avsnittet rapporteras också av Sant'Alfonso) att i England, när det fanns den katolska religionen, hade kung Anguberto en dotter av sällsynt skönhet som hade blivit ombedd att gifta sig av flera prinser.

Frågas av hennes far om hon gick med på att gifta sig, svarade hon att hon inte kunde göra det för att hon hade gjort löften om evig jungfrulighet.

Hennes far erhöll dispens från påven, men hon förblev fast i sin avsikt att inte använda den och att leva tillbaka i hemmet. Hennes far tillfredsställde henne.

Han började leva ett heligt liv: böner, fester och olika andra böter; han fick sakramenterna och gick ofta för att tjäna sjuka på ett sjukhus. I detta livsförhållande blev han sjuk och dog.

En kvinna som varit hennes lärare, fann sig en natt i bön, hörde ett stort brus i rummet och omedelbart efteråt såg hon en själ med en kvinnas uppträdande mitt i en stor eld och kedjad bland många demoner ...

- Jag är den olyckliga dotter till kung Anguberto.

- Men hur, du förbannade med ett så heligt liv?

- Jag är fördömt ... på grund av mig. Som barn blev jag synd mot renhet. Jag gick till bekännelse, men skam stängde munnen: istället för att ödmjukt anklaga min synd, täckte jag den så att bekännaren inte förstod något. Sacrilege har upprepats många gånger. På min dödsbädd sa jag till bekännaren vagt att jag hade varit en stor syndare, men bekännaren, utan att ignorera min själs sanna tillstånd, tvingade mig att avfärda denna tanke som en frestelse. Kort därefter gick jag ut och dömdes för evigt till helvetes lågor.

Som sagt försvann den, men med så mycket ljud att det tycktes dra världen och lämna en avvisande lukt i det rummet som varade i flera dagar.

Helvete är ett vittnesbörd om respekten som Gud har för vår frihet. Helvetet ropar den ständiga faran som vårt liv befinner sig i; och ropar på ett sätt som utesluter all lätthet, ropar på ett konstant sätt för att utesluta all hastighet, någon ytlighet, eftersom vi alltid är i fara. När de tillkännagav episkopatet till mig var det första ordet jag sa: "Men jag är rädd att gå till helvetet."

(Kort. Giuseppe Siri)